八仙之中唯一的女性何仙姑是怎样得道成仙的？

这事儿说来话长、对

传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，那么八仙都有谁呢？!所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采与、何仙姑八位仙人~他们都是凡人出身、苦修积善才修练成仙！八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑、她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红 - 因而也就尤其地引人注目。

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说~在何琼出世的那天~一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞 - 不一会儿,一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家 - 就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。

提起何琼的家乡零陵~可是一个山青水秀的风水宝地~据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山！零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山、南依巍巍五岭，是楚粤之门户.零陵郡西有一座云母山,山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药;一条清澈婉蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

喝云母水长大的何琼 - 出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游...十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况,何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼、何琼接过~谢了谢老翁,接着三下五除二地把蟠桃吃下了肚,老翁看着她吃完~满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后~何琼一连几天都不感饥饿~因而也就不想吃东西，精神可是比以往更旺盛，一个月过后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁 - 这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母 - 渐渐感觉到自己身轻如燕~往来山顶 - 行走如飞.她还能辨识跟采摘山中的好些仙草灵药、为附近的百姓治疗不同种类的疾病，且能预测人事~故而周围的人都称她是“何仙姑。”

何琼得道成仙的消息一传十，十传百 - 越传越远 - 最后竟传到京城皇官武则天耳中！

当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝庭实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教~及至作了皇后，她又极力在宫内与全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经以...的身份她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”、就是说要把自我和万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界;通俗他说、就是用心感悟~作到物我两忘 - 那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服、当她听说零陵地方出了一个何仙姑、能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅、感到特别有兴趣，特地派人前往探视~并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服、兴致勃勃地穿戴起来 - 周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻,只见何仙姑身上霞光万道,煜煜夺目，好象神仙下凡;乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得,然而她母亲却大感恐慌，心想:“这样的女儿，谁家还敢娶她呀!”

真如所想不出何母所料，何仙姑十八岁时 - 她母亲急急地请媒人为她择婿、诚然何仙姑出落得鲜花一样漂亮,但因本事太大,竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事~整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病 - 过得相当充实.

一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人 - 他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼、形似乞丐;另一个着一身整洁的蓝布衫~手持药锄~肩背药筐、神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词~不一会儿~竟腾空而去~倏忽不见踪影 - 这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采跟！何仙姑留意着他们的样子、念叨着偷学的口诀,想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练~身法愈来愈熟练、也越来越能飞得远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回~带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增~但终究不知是何种果实。

见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了、何仙姑拗不过母亲~就说每日往名山仙境同仙佛谈论佛道去了！渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后,派使者前往零陵，备妥銮舆、召请何仙姑前往东都洛阳论佛道！众官员同何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时、众人一下子不见了何仙姑的踪影 - 使臣大起恐慌 - 连忙命人四处寻找，然而没找到一点蛛丝马迹.众人吓得坐在洛河边发呆、薄暮时分,何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后~你们能回朝复命了。”

使臣将信将疑地回到洛阳宫中,一打听，确实这样何仙姑当天来拜见过武后~并跟她在宫中作了半日长谈、使臣们为之惊讶不已。

据说何仙姑在宫中和武后大谈长生不老之术 - 她劝说武后，要长寿首先要指出的是要做到寡欲~摒绝声色,看破名利;其次则要多行善事，须扼制酷刑，严禁诬枉、施行仁政、修德积福。在同时她还论及治国安邦之道 - 千万要要亲贤臣远小人 - 万万不可以异姓人为皇嗣.她所言及的内容,竟是对武后特别有针对性的。

武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后、也渐渐地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛;继续重用贤臣狄仁杰:至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子~在狄仁杰的忠谏下，她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。至于清心寡欲、摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲与权欲里面的武则天却始终无法做到,所谓到了迷途难返的地步。

武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的风凰台~建造了一座雄伟的会仙馆,作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余 - 常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果,并随手将果核四下抛去~后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树 - 这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上,荔枝挂绿”.

何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗:

凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽;

笑煞狂徒无主张,更从何处觅丹砂。

这首诗表面是写凤凰台、实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点~说她是道教信徒;也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说也道也佛，又非道非佛的人物...本身已臻天人合一的境界·凡间的佛道岂能框定她!

一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗:

麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥;

飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫！

这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。真如所想，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上 - 仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，仿佛是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上,追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上 - 第二天、珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井~井水清澈甘甜,阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，原因是那水井里的水 - 不但清凉解渴，尤其是能治愈多种滴疾，因而为远近人们津津乐道。

何仙姑白日飞升 - 得道成仙,从而成为八仙中唯一的红粉，变成万绿丛中一点红的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦 - 时不时在南方一带行云布雨、消除疫灾、解救苦难,凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能象“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量！

唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了 - 一天大雨过后、碧空如洗~零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过,何仙姑身着朝霞服站立云端,正当人们跪地膜拜之际 - 一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句:

云母溪畔胜天台、千树万树桃花开;

玉箫吹过黄龙洞~勿引长度跨鹤来！

寄语张家与李家、体将尘事闹闲情;

蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明.

已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟;

千年留取井边履 - 说和草堂仙子知。

诗中有对故乡风物的眷恋,也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白 - 劝导凡人要珍惜自己的生活.真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消!”