南宋秦桧有什么故事？
秦桧是南宋的zhengzhi 人物~也是著名的奸臣。那么他是怎样的一个奸臣呢？他做过什么东西事让世人说他奸呢？
今天各位就来看一下关于秦桧的故事吧。多了解一下历史！
南宋秦桧有什么故事?
秦桧是个怎样的人？秦桧有没有投降金朝？
“奸臣”、“奸相”、“卖 ”、“权臣”这些都是秦桧带了许久的帽子 - 至今人们说起秦桧，首座个反应也是他是个奸臣、是个将民族英雄岳飞害死的奸诈之人。 然而“奸臣”、“奸相”、“卖 ”、“权臣”等称呼、只针对于秦桧在zhengzhi 方面的评价,我们将目光放大一点，全方位的来看秦桧，他又有哪些特点呢？
秦桧哪怕在后世名声极臭，但是可是不能掩盖他是个很有才之人，他诗文天下~颇擅笔翰。很少有人知道,许多人现在练习的宋体字其实是秦桧所创。
缘于秦桧所做之事，在后世名声实在不好听，于是连带着他所创造的字体也遭到刻意掩盖、人们只以当时的国名称呼为“宋体字”，而不是“秦体”或“桧体”.
陶宗仪《书史会要》云:“桧能篆，尝见金陵文庙中栏上刻其所书‘玉兔泉’三字 - 亦很有可观.
”
仕途 黑暗，没有一点本事的人,是很难步步高升、甚至登峰造极的。秦桧绝对是一个情商跟智商都极高之人 - 才能将宋朝的朝政玩弄在手中，排除异己 - 保证自己的地位。 就是原因是他情商高~以致才能吃准宋高宗的性子，以此来到自己的zhengzhi 目的。
后世人时常将岳飞之死的罪名一咕噜所有推倒秦桧身上、但是在看来,引起岳飞被冤死的最大元凶 - 其实是宋高宗赵构！
要是没有赵构的准许与首肯、秦桧不可能在短短两个月的时间里,就将岳飞从一个统帅大军的元帅变成一个阶下囚~甚至最后还丢了自己的性命。
宋孝宗尽管如此为岳飞平反昭雪，而言却刻意将凡是的罪名都安在了秦桧的身上...这一点老实讲也可以理解,毕竟他也是赵家的子孙~怎么样也不能拿自己的上任者来批评.
而古时候的人们又受儒家文化效应，都有着极强的“忠君”思想,尽管自己的君主昏庸无道~一般情况下追究的还是大臣的责任、是臣子没有辅佐好帝王，这才引起了帝王的昏庸。
当时的宋孝宗也许是因为想议同,说不定是因为岳飞坚持要“迎回二帝”，对他的皇位有着极大的威胁 - 致使才想取了岳飞的性命！
而秦桧十分清楚宋高宗的想法，他自己也赞成议与，所以才会在宋高宗默认的情况下 - 将岳飞逮捕下狱...
说实话 - 秦桧是个特别明白的人，在最新出土的疑似秦桧子孙辈的坟墓中，发现了秦桧生前所书遗嘱。他其实早已经知道自己所作所为 - 会“获谴汗青”,“蒙羞万年”,从而他告诫自己的后辈，在他死之后要远离zhengzhi ,急流勇退，不要沉迷于权势...内~就算后来者会唾骂他是“卖 ”也无需为他争辩，如此才能保证秦家的香火传承. 秦桧将身后事看的很清楚，他是知道自己死后绝对会遗臭万年的，而他在明白一切的情况下,仍然做出了那些事情，想来在当时他认为自己的想法才是保全 ~保全百姓的最好办法吧！ 在金朝还没有jingong 汴京，他自己也没有被俘虏到金国去的时候 - 秦桧是坚决的反对割地求与党。反而他被俘虏去金朝，随后逃出之后、就变成了坚定的主和派 - 一心求跟。
这么很显著而诡异的转变~让许多人都心存疑问。许多人甚至猜测，秦桧被俘虏到金朝去完了，最终投降了金朝，以致才会在回到临安之后~一心求和，甚至割地乞降。
再加上秦桧还在金朝做过事，好像秦桧还真就投降了金朝了。那么秦桧真的投降金朝了吗？!的判断应该是没有的！
《金国南迁录》中记载~金国大臣考虑南宋复仇事，议及放纵秦桧归国，鲁王说,除非在放宋臣先回，才能使他“顺我”。
从这儿来看，秦桧应该还是没有投降的。鲁王看起来早就将秦桧看透了，就算秦桧没有投降金朝 - 但是当他返回南宋之后,也会间接的帮助金朝~就由于那个“南人归南、北人归北”的想法！
秦桧到底是不是奸臣？秦桧是怎么将岳飞杀死的？!
秦桧是奸臣，历史上早有定论，就如目前岳飞庙前那被缚着双手,跪倒在地的秦桧塑像一般~永无站起来的日子。一个同庆父、赵高、梁冀、董卓、来俊臣、甫、严嵩、魏忠贤、同珅，并称为 历史上十大奸臣之人，关于他到底是不是奸臣的问题~好似多此一举。
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明明已经早有定论的命题，为什么这时候又拿出来探讨呢？这个起因要源自于秦桧一封遗书的出现。
考古学家发掘了一个疑似秦氏子侄墓穴，墓葬时间约莫在宋孝宗淳熙五年后。这个时候岳飞的冤案得以平反昭雪，秦氏子孙的日子不好过，秦家逐渐失势 - 一些身前文物成为族人累赘与朝野忌讳，干脆采用殉葬方式掩藏。
就是在这座墓里发现了秦桧生前所书遗嘱~时间大约在他55岁的时候，也就是岳飞被害而死的三年后。
通过这封遗嘱，我们可以看到秦桧自知自己将“获谴汗青”，“蒙羞万年”，后世人绝对都会唾弃他，因此他劝告自己的后辈在他死后不要贪恋权势，急流勇退、远离zhengzhi 。
即使后来他会被后来者批判的一无是处，也无需替他辩驳.“庶几可得苟全性命”,还指明了几位高位族人该如何推出政坛~保全自身.
既然已经知道自己所为之事会被后世人唾弃 - 留下千古骂名~那么秦桧为什么还要这样做呢？!读书人最是注重自己的名声 - 特别是死后的声名。
秦桧之所以冒天下之大不韪，也要坚持议与、甚至取了岳飞的性命，遗嘱中的解释是，他认为对金议与才是保全 的唯一出路...
说真的~他也有过就此问题同岳飞讨论过，与此相对岳飞坚持“要为不可为之事”...而通过这篇遗嘱、我们也知道宋高宗似乎也并不像大家以往认为的那样坚决反对北伐,他老实讲对于“为江北百姓所夙夜仰望”还是很支持的。
我们看到这儿,大致可以肯定就算秦桧同岳飞并不要好、但至少也没有到剑拔弩张谁也不待见谁的地步，两人的关系在zhengzhi 观点不同在...下面，私下里好似并没有其他间隙，否则也不会就如何救国进行讨论...
秦桧同岳飞没有大仇，宋高宗也极其享受北伐带来的被自己百姓崇拜敬仰,最后又是怎么走到残杀岳飞的呢?
这个问题的解答，可能在于岳飞北伐除了收复失地之外的另一个目的，那就是——“迎还二帝”。
岳飞在连续收复失地的在常常公开说明要“迎还二帝”、而金朝在经历了一系列的失败接下来，不断派密使威胁高宗要“送还汝兄”、并不断暗示囚在五国城的宋钦宗跟岳飞有秘密来往 - 令高宗疑窦丛生、甚至到了“寝食不思”。
相比于收复失地、相比于百姓的崇高敬仰,对于宋高宗来说最重要的还是自己座下的金龙宝座~代表自己至高无上的皇帝之位。
在他曾经询问岳飞,待迎回二帝接下来该如何时，岳飞回答“皇家手足间事”他不过问。
而与此在同时金朝又送来证据，钦宗曾扬言返国复辟后将清洗“老九”的人马...宋高宗是钦宗的第九子。
这么一番下来、宋高宗哪里还管何事收复失地,他关心的就是自己的皇位是否稳固。于是连下“十二道金令”将岳飞召回,而由于岳飞一心想要迎回二帝成就功名，宋高宗自然只能将其处理掉了。
另一边秦桧呢？在山河破碎的时候，认为以武力对抗金朝，只能使 人民越发痛苦，于是坚持求与、辅助宋高宗一起将岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名冤死...
“君要臣死臣不得不死” - 就算官员们都知道岳飞是冤枉的,但架不住宋高宗一心想要将岳飞处死~所以秦桧一个“莫须有”的“谋反”罪也能取了岳飞性命。
不瞒你说，说不定在秦桧心里自己做的的确是后世唾骂之事 - 从另一角度看却是他认为当时自己理应做的事情。从zhengzhi 立场上来讲，秦桧与岳飞只是政见各异~大家不能给他扣上奸臣的帽子.
但是从其行为上来看~他为达目的，陷害忠良，干的又是奸臣的事儿.
从“秦桧有三个好朋友”说开去
此话系民间流传一俗语。意思是说 - 秦桧还有三个好朋友呢 - 何况别人。至于由谁所创、那就无从查起了。日前又听人说 - 一时兴起，上网核查,于是仍是模棱两可！
秦桧生于宋哲宗元佑5年（公元1090年）、卒于高宗绍兴25年（公元1155年）。南京人，少时当过乡村教师，是“若得水田三百亩~这番不做猢狲王”言论的创始人。
宋徽宗政与5年（公元1115年）进士及第，曾任太学学正,北宋末年任御史中丞，和宋徽宗、钦宗一起被金人俘获。
南归后 - 任礼部尚书、两任宰相~前后执政19年，为高宗赵构宠信，是南宋劣迹昭著的投降派代表，跟金人勾结民族英雄岳飞,成为历史上有名的奸相。
后人为纪念岳飞,修筑岳飞墓、并将秦桧、王氏、万俟禼（moqixie）、张俊等四人铸成铁像 - 跪在岳飞的墓前，由历朝历代,千千万万人唾骂...
王氏乃秦桧之妻、与秦桧狼狈为奸干尽坏事；万俟禼时任监察御史，是首座个公开诬告岳飞的人，并主审岳飞一案；
张俊是一带兵的元帅、诬告岳飞的信就是他传出来的。“秦桧有三个好朋友”这句话尽管没说明三个好朋友是谁，但从可查的资料来看,非他们三人莫属...
客观地说 - 秦桧少年读书，做过乡村教师，25岁进士及第~需要算是一个很有才华的人。大家知道，古代的科考制度是特别严格的~由乡试、府试、会试、殿试一路考下来，能够脱颖而出，考中进士的当属凤毛麟角。
范进中个举人尚且那样颠狂、由此可见中进士的难度了.用目前的高考作有点~理应和考进北大清华差不多了。因此说,他的智商还是很高的...
但错就错在他把智慧用在干坏事上... 历史上奸臣不在少数，但没有一个人能象他这样名垂千古。他名声显赫的原因不是因他的才华出众，而是因他坏事做绝、特别是他把一个千人瞩目，万人敬仰的民族英雄岳飞以莫须有的罪名~以至当上人人唾骂的千古罪人...
千百年来~只要一提到他 - 人们就自然地想到奸臣、小人、险恶、卑鄙，他就是坏人的代名词。
朋友一词虽属中性,但给人的感觉是亲切，温暖~充满感情shǎi彩。放在秦桧这样一个十恶不赦的坏人身上、真有一种可惜的感觉。
又查词典、上面说“彼此有交情的人”叫朋友、那么好朋友就得理解为“彼此交情深厚的人”吧，从王、万、张三人和秦桧的关系看,还真称得上是秦桧的“好朋友”。
然而总觉得有些不对劲~这块儿的“好”字好像变了味，总觉得有“坏”的意思，白瞎这个字了！
冷静下来细想~秦桧如此之坏，尚有皇帝宠信 - 大臣相随，不由得让人深思。
其一,利益是关系的重要因素。高宗赵构宠信秦桧，是因怕他失去皇帝的宝座~试想，若是岳飞抗金成功，救回徽、钦二宗、他的皇帝还当得成么?!
说真的，唯有求和，让徽、钦二宗作为人质永远呆在金国,他才能高枕无忧。同样，秦桧在皇帝面前红得发紫、除去王氏夫唱妇随,夫荣俱荣、夫辱俱辱以外，万、张二人要想飞黄腾达 - 荣华富贵,不追随他成吗?!
宗泽、韩世忠、一个是朝中重臣~一个是功盖三军的元帅，~全都因反对与谈而遭贬，万、张二人又能怎样呢?!只是他们看荣华比看人格重了一些罢了.
其二，品德是关系的决定性因素。按理说~高宗赵构身为帝王~自然不是等闲之辈；秦桧进士出身，官拜两任宰相,才智非同小可；
王氏虽为女流 - 但能嫁和进士出身的秦桧、想必也不是村姑民女；万、张二人,一个是监察御史，一个是元帅，无疑也不是傻瓜 - 但为什么会置 利益，民族大义跟百姓呼声而不顾，相互勾结在一起,去做陷害忠良，千夫所指的事呢？
这个地方除了上面所说的利益驱使以外，最根本的原因是品质问题、是他们的德行决定了他们的为帝之道、为官之道，是他们的品质驱使他们为一已私利去做丧尽天良的坏事。
尽管他们才智超群~但品德一坏，一切都会走向反面...才智越高，引起的危害没想到会越大！
其三，每一个人都有各自的人际关系。秦桧做了那么多，那么大的坏事、早已是千夫所指、遗臭万年，这已是无可非议的事实。
但从另一方面想,那么坏的人竟还会有朋友？各位平时提倡广交朋友~“多个朋友多条路、多个仇人多堵墙”、交朋友的核心条件是个“义”字,无论如何大义或小义，总之是要交讲义气，重情义的人做朋友。
另一方面还有古语为训:“近朱者赤，近墨者黑”。按常理说 - 秦桧是不该有朋友的:谁会同那么坏的人做朋友？!
但事实并非如此 - 秦桧还是有朋友 - 并且有像万、张、王那样的铁杆朋友。这除了他们臭味相投，狼狈为奸在...外面，还证明了一个道理~就是各个人都有每个人的人际关系，每个人都有每个人的朋友知己，只是“物以类聚，人以群分”,“鱼找鱼、虾找虾”罢了。
当前提倡建设同谐社会。铁定，同谐社会要良好与谐的人际关系。人与人之间~要互帮，互学，互敬，互爱。像交朋友那样，与人为善 - 坦诚相待。
但大家要明白一个道理，就是每一个人都有每一个人的性格特点，每个人都有每个人的处事风格，只要不是重大原则问题，都要在“善待”的基础上予以宽容与理解~你不希望别人把意见强加与你，也不要把观点强加给别人！
不一样是对和自己性格特点不同的人~除非在允许双方保持相对自立 的性格特点~互相尊重，互相谅解，才能营造较为与谐的人际关系。
最是年轻人交朋友,不要轻易用讨厌，鄙视的方法对待同自己性格相左的人 - 要客观地认识每一个人~既要看到他们的缺点 - 也要看到他们的优点。
长处就是长处，短处就是短处、两者并不矛盾、学习对方的长处、回避对方的短处,这才是正确的处事之道，交友之道。
拿秦桧这个大坏蛋说交友的事，感觉不妥，也绝没有让大家向他学习的意图 - 只是想解释一个道理:所有的...都人都有自己的性格特点，在交友中，尊重对方,才能得到对方的尊重...
“人无完人”既包括自己,也有别人。认识到这一点 - 除秦桧那样心术不正~罪大恶极的除了 - 任何人都有说不定当上你的朋友。
