2016年端午节是几月几日

在2016年里，传统节日端午是几月几日呢？端午以...的身份咱们我国历史最悠久的传统节日之一，你知道端午有些什么样的传统习俗吗？

它的起源是什么东西？发展史又是什么样的呢？!想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

2016年端午节是几月几日

2016年端午节是在几月几日~哪一天？!

2016年端午节于公历（阳历）2016年6月9日 - 农历（阴历）2016年五月初五，星期四.

端午节由来同传说

源于纪念屈原

你猜怎么着？据《史记》“屈原贾生列传”记载~屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城、流放到沅、湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌 - 效应深远（因而,端午节也称诗人节）。

公元前278年 - 秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割、反过来说始终不忍舍弃自己的祖国、于五月五日 - 在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死、以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章...

传说屈原死后、楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只 - 在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里 - 说是让鱼龙虾蟹吃饱了~就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽 - 以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭 - 外缠彩丝 - 进展成棕子。

以后~在每年的五月初五~就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原.

源于纪念伍子胥

不瞒你说、端午节的第二个传说,在江浙一带流传狠广~是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥！伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明，奔向吴国,助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百、以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后、其子夫差继位，吴军士气高昂、百战百胜，越国大败，越王勾践请跟，夫差许之。

子胥建议,应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰、受越国贿赂 - 谗言陷害子胥 - 夫差信之、赐子胥宝剑 - 子胥以此死.

子胥本为忠良,视死如归~在死前对邻舍人说:“我死后 - 将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上~以看越 队入城灭吴”、便自刎而死，夫差闻言大怒 - 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，由此可见相传端午节还为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥（算命www.bmfsm.com）

端午节的第三个传说 - 是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人 - 父亲溺于江中、数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天、在五月五日也投江，五日后抱出父尸...就此传为神话、继而相传至县府知事,令度尚为之立碑 - 让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬！

孝女曹娥之墓~在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节、在曹娥投江之处兴建曹娥庙~她所居住的村镇改名为曹娥镇、曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭 

近代大量出土文物与考古仔细看证实：长江中下游广大地区，在新石器时代~有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰与历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡、自比是龙的子孙！

其生产工具,大量的还是石器 - 也有铲、凿等小件的青铜器。成为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一.

直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日.在数千年的历史演化中，大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族，端午节成了全中华民族的节日。

端午节的习俗

我国民间过端午节是相对隆重的~庆祝的活动也是各种各样~还算广泛的活动有以下种种形式:

赛龙舟:

賽龙舟 - 是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去、许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹.

完了每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习、盛行于吴、越、楚.

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了.在急鼓声中划刻成龙形的独木舟、做竞渡游戏 - 以娱神跟乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原除了、在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟 - 兼有纪念当地出生的近代女民主家的意义。夜龙船上，张灯结彩,来往穿梭~水上水下~情景动人，别具情趣。

贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利同预祝五谷丰登。

云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟、纪念古代英雄岩红窝...不同民族、差异地区，划龙舟的传说有所不同.直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动...

清乾隆二十九年（1736年）, 开始举行龙舟竞渡.当时 知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛！ 目前 每年五月五日都举行龙舟竞赛...在xianggang - 也举行竞渡. 划龙舟也先后传入邻国、越南等及英国。1980年、赛龙舟被列入

体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。 1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡 湖南岳阳市 - 举行首届国际龙舟节。在竞渡前~举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）...

参加祭龙的全体人员三鞠躬 - 龙头也就是说被抬去汩罗江~奔向龙舟赛场！此次参加比赛、交易会同联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。

尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世.

端午食粽

端午节吃粽子~这是 人民的又一传统习俗.粽子，又叫“角黍”、“筒粽”！其由来已久、花样繁多.

据记载~早在春秋时期、用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状 - 称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟、称“筒粽”！

东汉末年，以草木灰水浸泡黍米~因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形,煮熟，变成广东碱水粽.

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”.

时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米 - ……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽,一名黍...

”南北朝时期、出现杂粽...米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等~品种增多。粽子还用作交往的礼品...

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。文献中就记载有“大唐粽子”！

宋朝时 - 已有“蜜饯粽”,等于果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。

这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已狠时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃...什么的，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初 - 百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看、北方多包小枣的北京枣粽； 南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料~其中以浙江嘉兴粽子为代表...吃粽子的风俗,千百年来、在 盛行不衰，加之流传到朝鲜、合东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意~实际是用于襟头点缀装饰！香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢、再以五色丝线弦扣成索,作形形色色不一样形状，结成一串 - 形形色色,玲珑可爱...

悬艾叶菖蒲:

民谚说：“清明插柳、端午插艾”。在端午节,人们把插艾与菖蒲作为要紧内容之一...家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形、称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰 - 美丽芬芳，妇人争相佩戴~用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油.它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药、有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。

将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的主要药材...

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油 - 是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见 - 古人插艾跟菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院 - 挂艾枝 - 悬菖蒲 - 洒雄黄水~饮雄黄酒，激浊除腐,杀菌防病！

这些活动也反映了中华民族的优良传统.端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。