拉祜族传统节日

“拉祜族”算得上是 古老的民族之一，哪么在拉祜族当的的传统节日都有什么呢？下面就让我们一起来了解下吧，希望没问题帮到您！

拉祜族传统节日

拉祜族简介

拉祜族，是 古老民族之一 - 人口41.1476万（1990年第四次人口普查）.“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇~“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思.在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”！

拉祜族起源于甘肃、青海一带的古羌人 - 早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。该民族主要分布在澜沧江 普洱、临沧两个的区.其中78%分布在澜沧江以西~北起临沧、耿马，南至澜沧孟连...

说实话，建国近半世纪以来，在党跟机构 的大力支持下,经拉祜族人民的艰苦奋斗,使拉祜族农村、城镇的社会经济跟文化迅速进展，拉祜族的社会历史已处于社会主义初级阶段...1953年4月7日成立澜沧拉祜族自治县！1954年6月16日成立孟连傣族拉祜族佤族自治县.

拉祜（hu）族同彝族、哈尼族、傈僳族、纳西族、基诺族等属于同一族源...

拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人~早期过着游牧生活！后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史跟文化的变迁,既具有早期北方游牧文化的特征 - 也表现了近现代南方农耕文化的风格跟特点。主要分布在云南省澜沧江流域的普洱 、临沧两的区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州跟玉溪的区也有分布。其中、澜沧拉祜族自治县与孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区！当跨界民族，缅甸、泰国、越南、老挝等 也有16万多拉祜人居住。他们主要从事农业！

拉祜族有自己的语言、属汉藏语系藏缅语族彝语支、分拉祜纳同拉祜西两大方言。过去无文字~20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字，因欠科学、未能推广.新 成立以后，创制了新的拼音文字...

拉祜族经济以锄耕农业为主，旱谷、水稻、玉米是主要作物！还建起了农机、制糖、制茶、采矿等的方工业。

拉祜族历史悠久，其先民“属古代羌人族系”，是从青海、甘肃一带一点点辗转南下，进入云南与中南半岛的。

拉祜族自称“拉祜”，有“拉祜纳”（黑拉祜）、“拉祜西”（黄拉祜）、“拉祜普”（白拉祜）等支系。

其实吧 - 史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等...

1953年4月 - 澜沧拉祜族自治县成立时 - 根据本民族人民意愿、统一定族名为“拉祜族”。

拉祜族传统节日

1、春节

大家可能不知道，春节，也叫过年，拉祜语称“扩尼哈尼”。时间为农历正月初一至初九,和汉族春节时间基本相同。拉祜族过年分过大年和过小年。大年从正月初一至初五，也称“女人的年”；小年从正月初七至初九，也称“男人的年”。传说以往除非…否则大年 - 没有小年.年前男人们一直集体远行围猎，回来时常常误了年期.女人们为了慰劳远途而归的男人们 - 也每次一次次重新备办酒肉食品 - 给他们补过新年,后来竟渐渐沿袭成习！之所以这是为男人而补过的年、就被称为“小年”、“男人的年”...原来的年则称为“大年”、“女人的年”。关于过两次新年习俗的有了，也有的传说、古代拉祜人常常遭受外族人的侵扰。为了狠狠打击敌人,保卫自己的家园,有一次男人们离乡远征作战.当他们凯旋归来时,年已过完。但为了庆祝胜利跟万家团圆 - 人们载歌载舞，又重新过了一次年，而且从此相沿成习、传承至今。

拉祜族的春节称为“扩” - 分为大年同小年~时间和汉族春节没区别。正月初一至初四为大年，又叫“女人年”、正月初九至正月十二日为小年、又叫“男人年”。传说远古过年、男子外出打猎，来时年已过完，为了慰劳男子，重过一次年 - 是为小年...拉祜族对春节极为重视、从上一年的腊月二十四日就开始准备过年，打扫卫生、清洗衣物。除夕之夜~人人洗澡~家家舂糯米粑粑。初一清晨鸡叫后~家家户户便在枪炮声中到山泉边、水井旁抢“新水”。据说 - 谁家最先抢到“新水”，谁家当年的谷子就会先熟 - 且事事如意.“新水”抢回来后,要供于神龛上祭神敬祖，给老人洗手。紧接着将糯米粑粑烤熟，先敬传说中的英雄扎怒扎别，在分别献给牛、农具以示慰劳...初一这天 - 活动限于寨内进行，主要的活动是到寨子东面的山岗上请年神...初二至初四，亲友间带酒、糯米粑粑、猪肉等相互拜年，老人接过年礼后，要给拜年者拴红线祝福。出嫁的女儿亦携女婿回家拜年...大年初五，全寨男子集体外出打猎，出发前 - 要举行狩猎祭祀活动。正月十二日是满年,全寨人将年神送回到山岗上 - 夜里在村寨广场欢跳芦笙舞，第二天开始生产劳动、春节结束。

2、葫芦节

拉祜语为“阿朋阿龙尼”，在农历的十月十五日至十七日举行...葫芦节源自拉祜族创世史诗《牡帕密帕》。史诗叙述厄莎造就天的万物后 - 将一粒金色的葫芦种子种在一棵大树下，种子慢慢发芽、开花、长成葫芦.厄莎请来小米雀与松鼠啄开葫芦,拉祜族始祖扎迪（男）与娜迪（女）便从葫芦中走出来。这一天是农历十月十五日~成了拉祜族的诞生日，每年都要举行庄严的庆祝仪式和丰富多采的文体活动。

3、火把节

其实吧 - 火把节是彝语支各族的共同节日，也是拉祜族继春节之后的又一个决定性节日！拉祜族有着本民族关于火把节来历的传说。相传远古时候，天神厄莎强迫人们在八月十五这天向他进贡，拉祜族英雄扎努扎别带领人们进行反抗，厄莎一怒之下将太阳同月亮藏了七天七夜，天的一片漆黑。

扎努扎别采松明绑在水牛角上，将蜂蜡涂在黄牛角上，照亮大的。人们才得以耕种、收获，战胜了厄莎。

厄莎相当气恼，设计害死了扎努扎别。

为了纪念扎努扎别，人们便在每年农历六月二十四这天点燃松明火把、相沿至今，变成火把节！

火把节之夜，村寨 立一对数丈高的大火把,由头人或德高望众者将大火把点燃 - 各家家长也将自家房前的火把点燃、持火把绕前屋后,田间的角,驱赶蚊虫鼠蛇，青年们则围着村寨广场的大火把欢跳芦笙舞~通宵达旦。

4、祭祖节

农历七月十三至十五举行。祭祖时，每家在神龛旁临时摆一篾桌，将芭蕉、菠萝、桃子、石榴、姜苗花、鸡凤花、养凤花等祭品一一堆放在篾桌上，祭品堆数跟去世的祖宗人数相同 - 插上香蜡，完了杀鸡做饭，用最好的菜敬奉祖先。祭祖时要按去世祖先的辈分大小一一恭请回来过节，祈求他们保佑世人平安幸福。祭祖须边祭三天，至十五日将祭品用一块篾笆盛着送至寨外僻静处~节日方告结束。

5、抢新水和芦笙舞会

“抢新水”与“芦笙舞会”，是拉祜族春节期间主要而独特的节日活动。“抢新水”是指新年首座天，也就是说正月初一清晨抢先到山泉边去接取“新水”。这是拉祜人极为重视的新年头等大事.他们认为~新水是最圣洁的~是吉祥同幸福的标记。谁先接到新水~谁家的谷物、瓜果就会先熟，谁家就更有福气！每年正月初一凌晨、听到雄鸡的报晓声，各家的代表便背起盛水的竹筒与葫芦 - 迅速奔向泉边，抢接新水。接回来的新水要先敬献祖先，然后给老人洗脸。

扩塔节，是拉祜族人民间最隆重、最热闹、最欢乐的传统年节.又称为拉祜大年，时间在每年农历正月初一举行，节期共九天。节前准备 除夕这天，家家户口把村寨内外收拾的焕然一新。人们杀猪、泡米、把舂好的粑粑放在犁杖、砍刀、锄头等农具上，表达它们辛苦了一年，应同主人分享节日的快乐，人们还为牛割草添美食，以示慰劳.

“接新水“习俗 晚上，全家人沐浴洁身，各村寨鸣放三响火炮、火枪。新年的首座天凌晨，各村的青年男女争先恐后奔往山泉边“接新水”！拉祜人认为 - 一年之始、泉水最新最纯~谁最先抢到新水，谁就是最幸福的人，按拉祜的风俗 - 初一日不准外人入寨 - 初二日才能走亲访友~互相拜年贺喜。节日狂欢 节日期间、姑娘与小伙子们吹响葫芦笙，跳起丰富多彩的民间舞蹈...晚上~看热闹的人们纷纷离去，山坡上升起了一堆堆篝火。一对青年情侣在一起谈情说爱、沉浸在幸福与欢乐里面。

6、新米节

说真的,具体日期不定.在农历的七、八月间稻谷黄熟时选一天。按习俗，这天所有人都要回到家里，连牲畜也赶回家。新米饭做好后，先祭天神厄莎与祖先,然后按顺序给牲畜、生产工具还有狗各分一份、人总结一下吃.

7、二月八跟月亮节

这类节日除非在信佛教的拉祜族才过。时间分别为农历二月初八同农历八月十三至十五日。前者的主要活动是到佛房拜佛、喝佛水~求佛保佑人畜平安。后者除到佛房拜祭外，各家还由老人用新米饭、新鲜瓜果祭拜月亮！

8、圣诞节

你猜怎么着?!信仰jīdū 教的拉祜族~在公历12月25日过此节。节日清晨、男女老少身着节日盛装~齐集教堂唱《赞美诗》（拉祜文），下午开展群众性文体、社交活动并互赠礼品。礼品由教堂波管（管理财务的人）造册登记，悬挂在立于广场 的竹竿上 - 由牧师祷告后点名领取。送礼品要送对方没有的东西，青年男女之间则互赠对方心爱之物。形形色色文体活动多以比赛的方式进行~优胜者可获得一定数量的奖金和糯米粑粑。圣诞节虽为西方宗教节日，不过带有浓厚的拉祜族传统节日特点。

在年节喜庆日子里、除了跳芦笙舞外 - 打陀螺同荡秋千也是拉祜族普遍喜爱的娱乐活动。打陀螺通常以比赛的方式进行 - 少则两人,多则数十人~各为一方，每人持一陀螺跟一根鞭子 - 先用鞭线将陀螺绕紧、然后扯动鞭子 - 陀螺即飞旋而出,以击中对方的陀螺并使之停止转动者为胜方。

打陀螺不仅如此在寨内进行，有时寨同寨之间还各自选出代表队开展比赛、风气颇盛 - 民间同样有谚语云“过年过到二月八 - 陀螺打到青草发”。

荡秋千更是年节里不可缺少的活动.