回族的传统节日开斋节

回族当地有三大节日~开斋节（大尔迪）、宰牲节（小尔迪）、圣纪节。关于回族的传统节日开斋节习俗是怎样的呢，下面就让大家一起来了解下吧！

我有个朋友就遇到过~

回族的传统节日开斋节

回族简介

回族是 分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺 - 又称礼拜寺.公元7世纪中叶、大批波斯与阿拉伯商人经海路同陆路来到 的广州、泉州等沿海城市再加上内地的长安、开封等地定居.公元13世纪 - 蒙古队伍 西征,西域人大批迁入 、吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，一点点发展成了一个统一的民族——回族。

主要节日：回族有三大节日:开斋节（大尔迪）、宰牲节（小尔迪）、圣纪节、全部节日都跟其他 保持高度一致有着密切的联系。 其实吧、回族传统节日开斋节习俗

开斋节，是阿拉伯语“尔德•菲士尔”的意译，我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”、宁夏南部山区八县回民则称为叫“小尔德”。它同古尔邦节、圣纪节并称为 的三大节日，流行在全国十个信仰 的民族中，但信仰 的十个民族在过节时又有许多本民族的特点合习俗...

回族的斋月、是 历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”.由于回历是纯阴历~致使开斋节出现在每年的不在同时期。

回族为什么要封斋呢？相传，在 的创始人穆罕默德40岁哪年（ 历九月），真主把《古兰经》的内容传授给了他。回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年 九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定.

初一的傍晚,太阳落山后~各地的回民有的到清真寺的宣礼塔上,有的到墙头上或房屋顶上，有的站到眼界开阔的地埂同渠坝上、盯着西方的天空，细心寻找月牙儿，见月牙儿就入斋。假若大多数人都没有看见~有两个比...多的人确实看见了 - 立刻向本坊阿訇报告，大家也都公认“见新月了”~能入斋了。如遇到雾气茫茫、黑云翻滚、黄沙弥天等特殊对待的气候条件，不能目睹新月，可推迟到初二、初三的晚上。这时候，绝大多数回族群众都是按照这个习惯办的.

因为回族中的教派差异,门宦不同 - 加之回族又分散在全国各地~入斋的时间也不完全都是这样。有的地方回民主张自己亲自看见月牙儿才行，别人报告的不算；有的地方主张提前入斋...还有一些地方，他们不看新月，这就是老初一派、老初二派跟老初三派。不论入斋合开斋的时间—样不一样~封斋都要够一个月，这是一致的！

入了斋月、男满十二周岁、女满九周岁以上的回民，都要封斋~也叫把斋或闭斋。理智不清的、小孩儿、老弱有病的包括妇女月经期同产期都不封斋！

在入斋的当晚四点左右,各清真寺（点）的寺师傅，站到清真寺的梆克楼（宣礼塔）上打梆子...有的不辞辛劳 - 走街串巷,挨门逐户地敲打，催醒入睡的人赶忙起来，洗手、洗脸、漱口，做封斋饭。

这一月 - 回族的生活安排得比往常要好得多。一般都备有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶叶等有营养的食品。

封斋的人,在东方发白前、要吃饱喝足.要是...的话有的人起得晚了、来不及吃，哪就不吃不喝，清封一天...东方发晓后，至太阳落山前，要禁止事，断绝一切饮食 - 无论是在炎热的暑夏~还是在严寒的冬季,不管是口干舌燥、还是饥肠辘辘，在不管哪个艰难困苦的条件下~都不准吃一点东西，也不许喝一口水。不许在斋戒的期间、大量过分地漱口，呛鼻子，更不许口噙水果糖等等的食物。平时抽烟的人在斋月里也要坚决戒掉。做饭的人或搞饮食业买卖的人~可品尝，但不能咽到肚子里...若有人为了滋补、壮阳、 等在皮下注射或静脉注射，在斋戒期间事、遗精（梦遗除外）等都算是破斋，这一天斋也就没效果了.

据说，这样封斋的目的，就是让人们体验饥饿跟干渴的痛苦 - 让有钱的人真心救济穷人.通过封斋,回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。

当人们封了一天斋,快到开斋时，斋戒的男子大多数都要洗小净，下一步换上清洁的衣服、戴上白帽，上寺等候！听见清真寺里开斋的梆子声后、在寺上同在家的，都开始吃“开斋饭”了。

开斋时，若是夏天、有条件的先吃水果,没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先要指出的是感到的是干渴，而不是饥饿！若在冬天,有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣~所以回民这时候也有这种习惯.

以上这些，只是回民狭义的斋戒.广义的斋戒是、不仅不吃不喝，更举足轻重的是要做到清心寡欲，表里一致~对耳、目、身、心都要有所节制！要做到耳不听邪，目不视邪,口不道邪、脑不思邪，身不妄邪！倘若只禁饮食~挨饥饿、而两面三刀，恶语中伤，横行霸道、胡作非为，是不符合斋戒真谛的，也是不全面、不完美的.

至斋月二十七，是回族群众狠重视的“盖德尔夜”，也有的叫“坐夜”。

“盖德尔”是阿拉伯语、即“前定”合“高贵”之意...回族群众认为,在这一夜 - 安拉把整个《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德。在这一夜做一件好事 - 胜过平时一个月所做的事。在这一夜、回族群众一般都要做些可口的开斋饭、特意送到清真寺里让大伙儿吃,有的还请一些人到家里吃开斋饭 - 经济条件较好的还设宴待客.吃完饭,可以到清真寺赞圣、诵经,也有机会在家砸一些核桃,炒一些瓜子跟花生，或煮一些羊骨头，边吃边聊天。整夜不眠，通宵达旦。

有些地区在这一夜还张灯结彩,互赠礼品、庆贺“盖德尔夜”。

斋月结束，还未举行节日会礼前，回族群众都要按照家庭人口多少计算，舍散“费土尔”钱、即交纳课税.

回族群众认为，封了一个月斋 - 不交“费士尔”钱，便失去了斋戒的完美性,有的甚至认为是白封了一月斋.回族群众一般都愿意履行这种义务。

斋戒期满~就是回族一年一度最隆重的节日之一——开斋节.

在开斋节前夕~外面工作的、做买卖的、出差的回民都要提前赶回家中。

开斋节要过三天、首座天从拂晓开始就热闹起来.家家户户都要早早起来，打扫院内院外、巷道厕所 - 给人以清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，小孩子也都个个把脸洗得干干净净~头发梳得光光亮亮的。回族群众聚会同活动的场所——清真寺，节日前该维修的维修，节日里也都打扫得干干净净 - 有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅标语与彩灯.

要我说啊，早晨八点以后,回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北、四面八方~汇集到清真寺。有的地方因参加会礼的回民达万人之多，清真寺容纳不下~就另选择一个地势平坦、宽敞干净的场地。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子 - 立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜！

大家可能不知道~这种会礼比平时主麻日的聚礼要隆重得多 - 即使刮风下雨 - 他们也无所畏惧,情绪仍狠高涨.难怪 著名新闻记者范长江1935年在他的《 的西北角》中，记下了这个隆重庄严的场面:“……这一回但是详细地看了一个回族过年。这个年 - 给人的印象大可注意。这个大典的举行、是在二十七日上午十时左右,西宁附近的回民男子~都先后齐集在马步芳平日练兵的校场。我看不到一个人在指挥他们,而他们老老少少但是自动向西方坐成狠整齐的行列。一种庄严的伟大形象、透人所有的...都参观者之心中。这会儿北风劲烈，记者重裘无温，而席地而坐整万回民，反而没有丝毫浮动气象，不能不谓难能可贵。这个大典表现了几种异常大的意义。首座、回族内部的团结太好了。这成万的老百姓一切都是自动的组合成功、而所有礼拜及大典中不同种类的活动 - 没有不万众一心,动作一致的 - 哪天天气如此之冷~出于搬运播音机差不多耽误了两小时~旁观的人许多已经受不了、相率退去~回民中却没有一个半途而逃。”

范长江只记述了会礼中的情况。

我们知道，礼拜后 - 回族群众齐向阿訇道安,跟着全体互说“色俩目”问候...整个会礼结束后、由阿訇带领游祖坟 - 念锁儿（《古兰经》选读）,追悼亡人。总结一下恭贺节日、串亲访友...

节日中,家家户户炸馓子、油香、花花等富有民族风味的传统食品。在还宰鸡、兔、羊 - 做凉粉、烩莱等，互送亲友邻居 - 互相拜节问候。

xinjiang 地区的回民，在节前要扫尘，粉刷房屋。男人要理发，男女都要沐浴、换新衣。会礼后，除上坟、诵经外，全家吃“粉汤”.总结一下成群结伴，互拜节日.

这种习俗，在全国各地都大体雷同。

说真的 - 在节日里，除了邻居、朋友互拜外 - 已婚与未婚女婿要带上节日礼品给岳父母拜节.拜节的时间要早。回族当中流传一句俗语，叫做“初一、初二拜节，初三、初四拜鳖”。万一拜节迟了 - 会带来一些不愉快的事...

有许多回族青年在开斋节举行婚礼,使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩。

随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容.全国回民聚居的一些地方，除节日参加聚礼等活动外，还组织好些文娱活动。如辽宁鞍山市的回族青年,在节日里耍狮子舞、踩高跷；河北沧州地区的回民在节日里表演武术；西北一些青年在节日里摔跤、扳手腕、拧指头、打扑克；城市里一些回民喜欢游公园等等。

党的十一届三中全会以来，党 制定了一系列正确的民族政策~尊重回族的风俗习惯...开斋节 - 回族群众休假一天。 说真的，党跟机构 的领导者 还带上礼品到清真寺里慰问,并与回族群众一起参加庆祝活动。商业部门在节日里给回族增供面粉、食油、牛羊肉，做不同种类的清真糕点等，给节日增添了不少光彩。

回族群众非常感激。