佤族的传统节日习俗

“佤族”是 的少数民族之一,佤族当地的传统节日习俗都有哪一些呢？下面就让各位一起来了解下吧 - 希望可帮到您！

佤族的传统节日习俗

佤族的历史

佤族, 少数民族之一。现有人口35万多人，主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区跟半山区，即澜沧江与萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。同汉、傣、布朗、德昂、傈僳族、拉祜族等民族交错杂居。

佤族是 的少数民族之一 - 也是缅甸的主要少数民族,主要分布在 同缅甸边境两侧的群山在...中间、 一侧在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、

你猜怎么着？双江、耿马、永德、镇康等县 - 缅甸一侧在缅甸掸邦第二特区跟周边地区。推荐阅读：壮族的传统节日

佤族的传统节日

1、新米节?

在每年农历的七至八日、要分别过两次“新米节”。七月,早稻开始成熟,过首座次“新米节”.它又称“尝新米”，佤语叫“朋奥”或“波奥”。八月、稻谷大量成熟~第二次过“新米节”...它又称“吃新米”、佤语叫“朋挺”或叫“奥瓦”。“新米节”这一天，主人早起准备好过节的鸡、猪、牛肉；然后背背箩上稻谷地采新谷。路途中 - 注意聆听动物的叫声，如中途听到麂子或角布落（鸟）的叫声、就认为不吉利，马上返家将过节的日子往后推。若无异常，继续上路。采来的谷蓬献在神台前、用手把谷穗搓出谷粒 - 用铁锅炒干，舂出新米 - 撒些盐巴献在神台片刻后煮成饭，再舀出来放上鸡、猪、牛肉撒上盐巴~献在神台上,请魔巴念咒语，意思是报请祖宗的亡灵回来吃新...保佑家人平安。若无魔巴在场,主人就对着神台“啪”地咋一下嘴、表达祖宗已经来吃过饭。敬过神的新米饭、一定要让魔巴与家里的老人先吃，接着其他人才能分着尝一点、这是家祭的规矩...举行家祭期间,不许外人进家门...主人让自家小孩在门外“放哨”。如遇外人找，小孩就婉言拒绝进屋。祭礼仪式结束后，主人把门打开,把自家过“新米节”的消息向全寨人公开~邀请寨里人过“新米节”。络绎不绝的客人带着礼物来祝贺~热烈欢度“新米节”。

2、青苗节

5月20日至21日，临沧市耿马傣族佤族自治县举行佤族青苗节庆典活动,青苗节是四排山乡佤族群众的传统节日，也是当地佤族群众祈盼来年五谷丰收、六畜兴旺的一种方式。

每到节日时 - 震天的木鼓声和悦耳的歌声就会响起 - 身着节日盛装的的佤族群众涌入歌场、踏起歌步跳起舞，舞起长刀见起长发,顷刻间，会场呈现出一片欢乐的海洋。绚丽的服饰伴着舒展的舞姿，木鼓声、哨笛声、歌声、还有那银铃坠片发出沙沙的声响，像深情的祝福...聪明勇敢的阿佤伙子挥舞着长刀，舞起了劳动者的自豪、勤劳朴实的佤家少女扬起长发，扭摆着身子踏出了阿佤人民的喜悦。日落时分~箐火燃起，歌声笛声响起~阿佤人民一刻也没有停止过前进奋斗的脚步~以载歌载舞的方式尽情的唱出来，跳出来。子夜，一轮弯月渐渐升起、佤族群众三五成群离篝火而去,但却带不走歌场欢乐的节日气氛！

3、佤族新年“接新水”

佤族与汉族一样过春节。尊重长者是佤族人民的好风尚，初一第一要到长者家拜年，互赠标记团结、与睦的芭蕉...糯米粑粑同甘蔗...广场上青年男女跳热烈欢快的圆圈舞，老年妇女排成纵队在古老歌曲声中轻移舞步、尽情享受节日的快乐.

春节在佤语中叫 “卧”，是 佤族 一年中最欢乐、最高兴的日子。在节日祝辞中， 佤族 老人总念到:“把牙公艾 - 斋公尼，卧公桑”.“把牙”同类其他民族的 火把节 、“斋”是 中秋节,“卧”是春节。祝辞的意思是把牙节老大， 中秋节老二、春节老三。 佤族 全年有三大传统节日~春节是第三个节日.

在春节前几个月，家家户户就开始准备好吃的食品、酿制水酒，大人小孩准备节日服装 - 修缮房屋，备足柴禾...临近节日了~妇女割草准备马料！

我有个朋友就遇到过、佤族 过年又叫“新水节”、“迎新水”、“接新水”， 佤族 春节最有意思的也是“接新水”。春节前几天、人们准备迎接新水。全村召开会议~杀鸡占卜 , 确定一户为接待户，每人凑出一碗谷子或一碗米、一只鸡、一筒水酒、一棵竹子~作好准备。第二天清晨，巫师带上祭品到水源地祭祀水神。巫师回到寨子后，全村男人现在就出来参加修水沟，每家至少要有一人参加。除例外情况经村寨会议批准外，无故不参加者要出双份物资处罚。人们在高处挖水沟，低凹地方用竹子搭水槽，当天一定要把水引到寨子旁的大门外，但不能引入寨内。不参加引水的人则全部投入大扫除,打扫村寨、清除垃圾、铲除杂草，铺平道路 - 房前屋后、里里外外都要打扫得干干净净.

第三天清晨，太阳刚刚升上山头,全寨无论男女老少都换上节日盛装，从寨外到寨子中，排起长长队伍，将新水引入寨内。人们喜笑颜开~高声欢呼新水到来.早等在涧槽边的巫师，一手拿一个小小的竹筒 - 一手拿芭蕉叶，作好迎新水的准备。新水一到，他念颂道:“日日盼 - 夜夜盼，男女老少盼来你~终于把你盼到寨子里。望你长流不息,给全寨人带来福气，……”在一块儿用芭蕉叶在水面不停地划来划去~说明对水的热爱跟尊重。人们在水流两边栽上四棵木杈，插上鲜花！巫师接上一竹筒新水送到接待户家~倒入原先已经盛水的铁锅，再把各家拿来的肉、米倒入锅里，煮大锅烂饭，准备招待全寨子的人。

想起来真是,巫师离开涧槽后、大家欢呼着涌向新水~先喝一口尝新水，然后洗手、洗脸、洗发、洗澡,用竹筒接水回家...除了接新水外~大年初一这天是 佤族 “戒忌日”，不能干活，不能出寨门，外人夜不宜入户.初二清晨开始，亲友互相拜访，新姑爷拜老岳父，在也开始叫做“考敖窝”的打歌，拉开春节狂欢的序幕 .

4、插种节

在山峦重叠的阿佤山上 - 每当春耕季节~勤劳的佤族人民便忙着耙田耕地、准备插种稻谷，在一块儿举行饶有风趣的插种节。同样称“惹岛”节。插种节当天，大家要修筑好村中的道路，各家房屋内外打扫干净、青壮年自动组成几个小组 - 有的上山去找猎，有的在河边捕鱼。打得的猎物和捕到的鱼，煮成稀饭，大家共享。如果猎手们打到大的马鹿，野猪等返寨时~人们都到寨门去迎接、唱起猎歌。“惹岛”节有全寨性活动跟各户单独活动两种形式。全寨性的活动，要在寨中广场上剽牛一头，然后将牛肉切成块、按户各分一块；各家独过“惹岛”节时，每家主妇要到自己的田地里~做些标记的插种动作...晚上，再泡上一壶水酒，招待前来帮助修房的人。傍晚，全寨男女老幼聚集在通红的火塘边，饮酒唱祝福的歌...领唱者必须是年长者也许德高望重的老歌手.

5、“便克”节

每年农历6月24日为节日 - 类似其他民族的火把节、但它有自己的民族特点.过节这天、家禽家畜、生产工具、生活用具要全部关好收齐，不能让其留在野外 - 别人借去的东西也要收回，家里人不准外出.除了派女孩到旱谷地里采摘小米穗说不定几片叶子、瓜果等等外，全寨人谁也不准上山下地干活,不准出门串亲...原因是小米比旱谷成熟得早，就先叫小米魂 - 生怕不干净的人先拿吃，年收成不好.小米穗、瓜果等拿到家后要杀鸡、蒸糯米饭，舂粑粑，由老人念祝语叫魂！这天早上忌讳客人进屋。

当夜幕降临时，家家户户要点燃火把，竖在屋檐下、整个寨子亮如白昼、接着用干蒿子与香灰撒向室内外,驱逐蚊蝇。

青年男女借撒香灰之机互相倾诉爱慕之情、老人们成群结队地巡回喝酒唱调对歌，年轻人集中在舞场上踢竹球，整个寨子沉浸在欢乐的节日气氛里面。

大家可能不知道~在佤族节日中,便克是首座大节日,人们将它看作灭灾驱祟 ，送旧迎新，预示家事平安，五谷丰登、六畜满园的隆重佳节、觉得是旧的灾难、饥饿、疾病的结束~新的吉祥、平安、快乐的开始.