哈尼族有哪些传统节日

在我国多民族的元素下，哈尼族无疑也是很有特色的少数民族之一，对于哈尼族的民族色彩有哪一些呢？其实一个民族想要体现其色彩,其中一个方法就是其民族的传统节日，而对于哈尼族的传统节日有哪些你可否知道呢？

想了解就跟着一起来看下面的相关内容吧！

哈尼族有哪些传统节日

哈尼族的由来

要我说啊，哈尼族是我国55个少数民族之一 - 现有人口1253195人~主要聚居在云南省玉溪市、红河哈尼族彝族自治州、普洱市、西双版纳傣族自治州的红河、澜沧江沿岸与无量山、哀牢山地带。

主要从事农业，他们勤劳勇敢~善于开垦梯田。有十月年（扎勒特节）、六月年（苦扎扎）等节日。哈尼族人使用哈尼语~属汉藏语系的藏缅语族的彝语支！

分哈雅、碧卡、豪白3种方言，各方言中又含有若干种土语。

哈尼族原来没有自己民族的文字，1957年 - 采用拉丁字母形式，以哈雅方言的哈尼次方言为基础方言~以绿春县大寨哈尼语的语音成为标准音,创立了一套哈尼族文字方案。

哈尼族的传统节日

1.六月年

哈尼族的民族节叫“库扎扎”~时间为夏历六月二十六日~因此又叫“六月年”。

六月年也是个欢乐的节日,红河地区称“苦扎扎”、日期一般在六月二十四日前后，节期三至六天！

节日里~以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。

传说，在远古的时候，哈尼人不知道一年要分几个月 - 后来,太阳跟月亮传授给哈尼人分月的办法、在人间栽了一棵年月树~一枝树干算一个，哈尼人分得了第六枝 - 从此，就在六月过“库扎扎”.

大家可能不知道 - 又说，那时候有七个仙女到哈尼寨，做了一个磨伙~她们轮流玩耍,把站在权上的小鸟也逗笑了.鸟儿欢乐地唱起歌来、歌声感动了天神，天神把福降给了人间……人们怀念七仙女,每年过“库扎扎”时都要打秋千...

内地红河南岸的哈尼族，也过正月年、端午与中秋等节日。正月年过三至五天，有条件的人家杀猪祭祖 - 初一吃汤圆 - 亲友之间互相宴请。端午合中秋节大体同汉俗。

过节分三天进行，六月二十三日~全寨要杀一头牛祭竜神~把祭竜的牛肉分给各户。六月二十四日、人们都要在家休息一天~每人杀一只鸡 - 父母给子女们叫魂，先由寨外叫进屋里，叫魂的范围很广 - 日常生产劳动所到之处都要叫到...

这事儿说来话长~野兽吓着，雷响惊着跟跌倒过的地方都要叫到,不能让魂在受惊处躲下。认为叫过，人的身体会强壮起来~六月二十五日晚，用牛筋骨敲打着簸粪，用干芦苇或易燃的树条扎成火把 - 点燃后从家里往外撵，把灾难同鬼怪邪魔撵出去。

然后把火把绑在树上 - 求火把神护佐庄稼合牲畜成长得好,不遭虫灾,不得病.

2.吃新谷

你猜怎么着?红河一带哈尼族、农历七月的首座个龙日,有“吃新谷”的习俗。吃新谷着一天，每户人家按照老规矩 - 应在东方刚露鱼肚白时,到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子！

拔稻时要选择株数逢单的稻穴，背回时不管…都遇到生、熟人都不打招呼 - 否则以为不吉。

到了下午~把早上背回来的稻穗搓下谷粒 - 连壳放在锅里烘焙直至出米花。大家吃米花前，应先给狗吃一点。归咎于自古传说~哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷种是狗叼来的、由此可见要感谢它！

吃过米花，也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新，在同时一定要吃一碗嫩竹笋 - 标记来年的收成象新竹一样节节高；

还要杀吃阉过的大肥鸡，希冀来年的生活丰足美满。

3.十月年

哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天，具体日期各寨可先可后...在农历十月间过，哈尼人称它为“扎乐特”。

要我说啊、按照他们古老的历法 - 每年农历十月首座个辰龙日为新年之始（相当于汉族的大年初一）。节日里所有的...都村寨都要举行街心酒宴、叫作“姿八奇”。

农历十月、稻谷刚进仓、家家户户舂糯米粑粑 - 烤制香甜的“闷锅酒” - 准备选属龙日过年。

过年的头天、人们把家里屋外、寨子的每个角落打扫得干干净净、之后洗澡换衣。

新年当天~每一个寨子要共杀一口猪。猪不管大小,肉按户平均分配，哪怕心、肝、肺、肠、肚等数量有限 - 也要家家都分到。

其实吧~到了下午，各家各户用分得的猪肉跟下水祭献祖先 - 祭过龙树、寨神以求人畜平安 - 五谷丰登后，街心酒宴开始。各家把最好、最拿手的菜端上桌进行比赛，看谁家的菜做得好吃、做得丰盛。

先请德高望重的老人入席、然后大家坐在桌子两边向老人敬酒、继续互相敬，庆丰收，祝全寨平安、来年风调雨顺，大家同心同德再夺丰收。

酒足饭饱后，年过半百的妇女拿起宴席上的碗跳起碗舞，姑娘们砍下棕叶跳起棕扇舞 - 直到太阳落山！宴火点燃时，男人们敲起芒鼓、跳起神秘的芒鼓舞~人们尽情地跳、尽情地唱，直到第二天早晨才平静下来。

节日里阖家团聚，还邀请附近其他民族的好友参加！他们终日欢声不绝，特别是少不了唱起古老的民歌~讲述节日的来历同民族的历史，歌唱丰收的喜悦。

着时正是大春上场，厩中猪肥的时节、有条件的人家都杀牲，舂糯米粑粑、蒸年糕、染黄糯米饭献天地祖宗；男女老少都着新装 - 亲友们互相走访；

大家可能不知道，有男孩子的人家多在着个节日里请媒人去说亲，嫁出去的姑娘也要带着酒、肉合粑粑回娘家献祖过年；村里的老年人轮流着到接到订婚礼物或有姑娘回家的人家去探望，分享一些礼品。

墨江的部分哈尼族 - 年节里时不时整个家族聚会餐（自带食品） - 还有还有一种特殊的风俗、即前一年出嫁的新娘们，要集于村外山野里互相诉说自己的新婚生活，而严禁男子偷听。

到了新年的后半期,每个寨子都要在寨中心摆上长长的酒宴 - 全村共饮同乐、庆祝标记他们团结与睦，吉祥幸福的传统节日.

着种酒宴恰似一条长龙，故称“长龙宴”；因设在街心，人们又称之为“街心酒”。

若是小寨~街心酒一个下午就可结束，若是大寨，则按户划分为三组,分三个下午举行~每组轮流做东道主。

按约定的日子,做东的各户人家、一大早就把方桌抬到清扫干净的街心，一张接一张地摆放好、百来张桌子连成100多米的长龙！

午后，经一声招呼~做东的各户人家争先恐后地把拿手好菜合美酒摆上桌。哪家的酒菜越好，就越有体面,致使许多人家连自己平时都舍不得吃的美味佳肴都一一献出来。

一眼望去 - 鱼雀、江鳅、鲤鱼、竹笋、木耳、蘑菇、大肥鸡……每桌20来碗，桌桌飘香，表明出哈尼人辛勤劳作的成果与传统的烹调技巧，展现出哈尼族最长最盛大宴席的风采.

在锣鼓喧天的热闹气氛中，人们根据各式各样的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。着时锣鼓止息 - 锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。

然后~由一对姑娘代表众人向老奶奶们一一敬酒！妇女先开吃、尔后男人才举杯动筷。一连几个小时的街心酒宴、温馨跟谐、喜气洋洋 - 笑语欢歌不绝于耳！

当夜幕降临时,一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年们随着锣鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。夜深了~人们渐渐离去，那些情侣们则走向棕榈林、金竹丛中。

4.姑娘节

云南省元阳县碧播山一带的哈尼族，每年农历二月初四要欢度别开生面的姑娘节。

着天，鸡还未叫 - 男人们就要首先要指出的是挑回一担水，天麻麻亮时~再砍回一捆柴，紧接着~就生火烧水，把洗脸水恭恭敬敬地端给慢腾腾起床的妇女。

男人们煮饭、洗菜、剁猪食、洗碗筷、带小孩，妇女们则悠闲地坐在一旁 - 或做点针线活，或指挥男人做着做那...未出嫁的姑娘们~则连针线活也不做...

说实话~午饭后，男人们急忙赶到寨中的公共娱乐场所去,按习俗、先到的为勤劳者,后到的为懒惰者。小伙子们向情人借来女式新衣新裤、打扮成姑娘的样子,在欢快的弦乐声中翩翩起舞，直到太阳偏西才回家做饭，继续服侍妇女到深夜.

姑娘节相传起源于一个古老的传说，很久很久以前~四面环山、山拉泉潺潺、林木葳蕤的碧播寨~有个生得比金竹还标致的姑娘 - 名叫悠玛。

悠玛同英俊彪悍的青年猎人戛期相爱。那时哈尼姑娘的婚姻要由土司头人合父母作主.悠玛的父母把她许配给了白土司的独眼儿子。

悠玛为此痛苦极了~她决心以死来表达对爱情的追求.二月初四着天，悠玛独自去薅勾勒山上砍柴~遇到了同村跟邻村的三个姑娘。

想起来真是、悠玛向她们诉说了自己的不幸遭遇，引得三个姑娘痛哭不止。原来,她们也是婚姻上的不幸者。四个姑娘忘了砍柴 - 也忘了回家，在山顶上互诉苦衷，愈诉愈愁~愈诉愈悲，就一起跳崖自尽了。

悲剧发生后、哈尼人觉得再也不能干涉姑娘同小伙子们的婚姻了，不一样是对姑娘~更得给她们选择意中人的权利...

为了告诫后人,哈尼人就把每年的二月初四定为“姑娘节”~以表示尊重妇女同尊重婚姻自由！

着一带的哈尼族男女青年自由相爱后，就自己选日子结婚，不要彩礼，也不办酒席 - 用杯杯香茶招待前来祝贺的宾客。

5.敬老节

每年的农历腊月十五,是哈尼族的敬老节.清早,老人梳洗后穿上新衣服准备欢度自己的节日.成年人在家杀鸡宰鸭,备办美餐,小伙子将一棵小松树载在过节的坪场旁,姑娘们挑来清水给它浇下定根水,标记青年们祝愿老人像青松一样健康长寿,永葆青春.

6.里玛主节

居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”（布谷鸟妈妈）...每到山茶盛开的阳春三月 - 不论男女老少、只要首座次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答~表达对春天的欢呼。

据说，着一声回答，可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺，终年合平康泰。

要我说啊，据传说 - 布谷鸟是受天神阿波摩米的派遣、从遥远天边的石岩洞里飞出来，向人间传达春天的消息的。当它飞过一个名叫“巷阿窝尼崩崩麻”的大海时，飞不动了，眼看快要掉进大海里去了。

突然，从海里翘起一条龙尾来~随后龙尾变成一棵枝叶繁茂的大树，让布谷鸟在上面歇脚。布谷鸟终于历尽千辛万苦,把春天的信息传达给了人间。

按照前辈人沿袭下来的规矩~等多数人都听到布谷鸟的叫声后~就相约在一个属羊的日子、备办美味佳肴~用一种大树的花汁浸泡糯米~蒸出喷香金黄的糯米饭，煮好红鸭蛋,向布谷鸟虔诚地敬献。

着天、村村寨寨的小伙子与姑娘们满面春风，身着节日盛装，会聚在一个适中草坪上，欢度一年一度的“里玛主”节（春天的盛会）,借以选择对象、谈情说爱。

节后 - 各家选定一个好日子,在雀鸟未出巢、四山一片寂静的五更时分，家长悄悄地把三丛秧苗插在自家田里，意即、“开秧门”。

据说，“开秧门”时听不到雀鸟的声音~庄稼就能免灾除害,获得好收成...

7.捉蚂蚱节

捉蚂蚱节”，哈尼语叫“阿包念”,在“六月年”（每年阴历六月二十四日）后的一第个属鸡或属猴日举行。

哈尼族居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”,水稻就开始抽穗,为确保水稻丰收~哈尼族人民就采取过“捉蚂蚱节”的方式来驱除合避免虫灾。

“捉蚂蚱节”着天,全寨子男女老少都到田里捉玛蚱，每家捉够一竹简（约二斤）后~就把蚂蚱一只一只撒成四份:头一堆，腿一堆，身一堆 - 翅膀一堆；

依次用划开的竹片夹起来插在田埂与排水沟旁，以对尚未捉到地蚂蚱及其他昆虫进行恫吓。半小时后~又要把着些蚂蚱收进竹筒。

带回家当菜或拌粑粑吃，据说蚂蚱肉很甜。离开时、人们都要不停地大声叫:“呕,蚂蚱~三天内不捉你了，三个月内你不要吃稻谷!”

8.吃新米节

哈尼族居住地区,农历七月左右,谷物逐渐成熟各户要选择自己的好日子进行"卡都匹"（吃新米）活动。

过节时家长背着箩筐到地里拿些谷穗回来挂在门上，并且要拿稻俗杆制成"窝保波"，在"宗格"（仓竜）前吹奏三回,说要吃新粮了，祈求神灵保佑粮食收得多，人不得病、家畜兴旺发展。

要杀一只产蛋母鸡献饭，过年时杀的猪肥肠、猪耳朵跟尾巴也要留到着时献神。吃新米时要把老米跟新米混合在一起煮,着叫做"妾都喝扎"（就是新老交替） - 意思是老谷老米吃到新谷米上市，祈求年年有余。

9.里玛主”节

大家可能不知道，居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟、把布谷鸟尊称为“合波阿玛”（布谷鸟妈妈）。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要首座次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答，说对春天的欢呼！

据说,着一声回答,可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺，终年同平康泰。

据传说~布谷鸟是受天神阿波摩米的派遣 - 从遥远天边的石岩洞里飞出来,向人间传达春天的消息的.当它飞过一个名叫“巷阿窝尼崩崩麻”的大海时~飞不动了、眼看快要掉进大海里去了。

意外地，从海里翘起一条龙尾来，随后龙尾变成一棵枝叶繁茂的大树、让布谷鸟在上面歇脚！布谷鸟终于历尽千辛万苦，把春天的信息传达给了人间！

按照前辈人沿袭下来的规矩,等多数人都听到布谷鸟的叫声后，就相约在一个属羊的日子，备办美味佳肴~用一种大树的花汁浸泡糯米，蒸出喷香金黄的糯米饭 - 煮好红鸭蛋~向布谷鸟虔诚地敬献。

其实吧,着天，村村寨寨的小伙子与姑娘们满面春风，身着节日盛装~会聚在一个适中草坪上,欢度一年一度的“里玛主”节（春天的盛会） - 借以选择对象 - 谈情说爱。

节后,各家选定一个好日子~在雀鸟未出巢、四山一片寂静的五更时分，家长悄悄地把三丛秧苗插在自家田里，意即、“开秧门”.

据说 - “开秧门”时听不到雀鸟的声音,今年庄稼就能免灾除害，获得好收成。

10.扎勒特

“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行、故又称“译腊与实”，也就是说十月年...

哈尼族根据古老的历法，他们的新旧年的交替，在农历十月间进行，把农历九月底作为年末，把十月当作岁首！新旧年之间没有具体固定的时间界限 - 而是采用古老的地支记时形式，将每年的农历十月间~首座个辰龙日定为新年的开始，相当于汉族春节的大年初一、卯兔日就是为旧年的岁末...

按照本民族的传统习惯~节日期间非要...不可杀猪、鸡、鸭、舂糯米粑粑,做糯米汤团。以此送旧岁~迎新年~祭祖先等...

新年当天，全寨要共同杀一头猪，着头猪称为“生轰”，大意为“共同分的”。

着“生轰”猪无论大小,非要...不可按全寨户头平均分配。更有甚者猪身上的肝、肠、肚、心、肺...什么的，哪怕只能分一点，也要家家都分到.

其目的在于全寨各户，用同一头猪的肉,各家分别祭祀自己的祖先。 

祭祀活动,是哈尼族“扎勒特”的重要的内容之一。节日之前，各家按自己家庭的传统，开始进行各种祭祀活动。

第一要在大门外或在天井里杀鸡祭献，目的是祭献那些死于异地他乡的家里人或村里人，认为过年的时候他们都会回家的~但他们的冤魂不能进家门~因此必须在门外敬奉他们...

“扎勒特”也是哈尼族家人团聚的日子~一般出嫁稍后的姐妹,不管生没生小孩、都要请回来住几日.

不瞒你说，“好收” - 是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一~虽不及“扎勒特”与“苦扎扎”那么隆重 - 但它特别重要，当地哈尼族认为、不过此节，新的一年尚未真正来到,十月岁首也只是个序幕！

“好收色”是“染黄饭”的意思、当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”！

当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟合“笔苦”鸟~由此可见节日是在听到布谷鸟与“笔苦”鸟的首座次呼叫之后、选择一个亥猪日举行~节日一天结束。

“矻扎扎”节、每年夏历五月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一,历时三至五天~其庆典活动极为隆重。

时当繁忙的春耕生产已经结束~盛夏农闲,兼有社会娱乐及预祝“五谷丰登，人畜安康”的意思。

一般以进入夏历五月的首座个申猴日为节日的首座天 - 有的地区不过在“端午节”或“火把节”期间过节...

这事儿说来话长 - “耶苦扎”是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日,从每年农历六月的首座个属牛日（哈尼人的吉日）开始~节期三天至五天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐 - 或外出走亲串友。

节日期间，还举行saima 、打陀螺、跳竹筒舞等活动。