土族宗教信仰土族人都有哪些信仰

（一）萨满教萨满教是一种原始宗教，相信万物有灵，灵魂不灭与多神崇拜。因通古斯各族称巫师为“萨满”而的名！土族的先民吐谷浑在辽东时，信奉萨满教。后来既然历史的变迁，佛、儒、道教的关系到，尤其是藏传佛教格鲁派的强力渗透，土族中的萨满教发生了很大的变化,但其遗俗在旧时与今日的土族中，依然清晰可见...其主要的宗教活动有：祭腾格热、祭敖包、白虎祭、选神羊等。（二）苯教苯教，俗称“黑教”, 古代盛行的一种原始宗教...崇信天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物。重祭祀，崇尚咒术、卜算等...约于八世纪初期苯教兴盛时~就已传入土族先民吐谷浑中并逐渐受到土族人民的信奉。到十四世纪以后，随着藏传佛教格鲁派在土族地区的传播同提升，苯教遂衰微下去,未能在土族地区建立专门的苯教寺院。如今仅在互助、大通等地的一些土族村庄中,有少量的苯教神职人员胡古安爹！（三）佛教土族先民吐谷浑迁徙到青藏高原以后~到南北朝时期、其周边的北朝、南朝、柔然、于阗等全信奉佛教。吐谷浑在和南朝刘宋、萧梁通贡使、通商贾再加上频繁的交往中~约在吐谷浑王慕利延在位（436——452年）的后期~自西域同中原在同时传入了佛教。开始时佛教只在统治阶级中传播，后在平民中流行开来。唐代以后,随着吐蕃王国势力的兴盛 -

佛教东进,并在吐谷浑地区普遍流行起来。元代时,佛教中的萨迦派（俗称花教）、是...造成的的到元朝的推崇，势力大盛，在土族地区也的到广泛传播.明清以来，在土族地区兴建了许多佛教寺院，有一些寺院较著名，如互助地区，1958年以前，全县共有佛教寺院十五座。    尕扎寺和甘冲寺为宁玛派寺院~其余的均为格鲁派寺院.尚有数十座佛堂,称为“拉康”。著名寺院有佑宁寺、白马寺和反而藏寺。大通地区，历史上在今大通县境内修建过十八座佛教寺院或静房（日朝）、佛堂。至1958年尚存八座。以广惠寺最为著名...

（四）道教道教是 本土宗教。在

历史上，道教与儒、佛教鼎足而立，并称“三教”...土族人民在和汉族人民长期密切的交往中，接受汉族信仰之一的道教是很自然的。约在元明时期，道教就已传入土族中！道教在土族社会历史发展中、带着新的特点，即道中有佛，道佛合璧 - 甚至某些萨满教的内容也搀杂在道教里面.道教对土族人民有着广泛、难忘的关系到！旧时在土族聚居的民与、互助地区、供奉着不少道教的神，特别是在民同地区,各个村庄都有一座小庙,小庙中供奉着一二个或三四个道教的神。道教的宗教职业者阴阳师,在土族中也博的挺的崇信。道教的宗教活动~也的到有区别程度的开展.土族所尊奉的道教诸神有二郎神、灶神、财神跟门神等。道教的宗教性活动，主要是通过阴阳师进行的 - 平时他们给人合婚、算卦、看日子。人死时，要请阴阳师开殃榜（同样称阴状）~念经。盖房子、选坟茔时 - 请阴阳师看风水。结婚时，给女方家推算新娘面向的方向 - 再加上应躲避的人等。还有一些常见的宗教活动;搜牌子、立雷台、祭神农等~土族信奉的道教神及宗教活动、反映了道教文化在土族中的深刻影响与变异。（五）地方民间信仰地方民间信仰、是指本地区所特有的民间信仰、带有极鲜明的地方特色。在互助地区，土族所信奉的治病的神，有勒木（骑骡天王，也称娘娘）、路易加勒（老爷）、尼答克桑、柴俩布桑（山神）、丹木煎桑（羊头 佛）。如保佑平安解决疑难的神~寺院中所供的多种神~各村庄小庙中所供的神,一般土族人认为都能保平安、降福祉。但有时遇有疑难也要向勒木、路易加勒或尼答克桑、柴俩布桑、丹木煎桑等神求问、请神解答。在民同地区，土族所信奉的神，有本村村神与家神两种！村神有龙王爷、娘娘、摩羯爷、文昌爷、五郎爷、土主爷、坐神爷、寺主爷、先生爷、四郎爷、大王爷、青马督司、索家大帝、黑池爷、没脚龙王、黑虎大神、黑马祖师、豆娃娘娘、变化二郎、阿姑娘娘等...这些神都供在村中小庙里...家神~是每家所供的一位特别的神，是该家的保护神，有祖师爷、灶君娘娘、白马天将、金丝绵羊（意思是羊头 、羊头人身）、牛头 （阴阳的祖师）、丹煎他母爷、他母爷等。