东乡族和回族的区别

“东乡族”是 甘肃地区颇具特色的一个少数民族，而“回族”是 分布最广的少数民族！

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东乡族与回族的区别

东乡族

我有个朋友就遇到过~东乡族是 甘肃地区颇具特色的一个少数民族,其历史、民俗十分悠久，融合发展了多方文化。东乡族是14世纪后半叶由聚居再东乡的许多有区别民族成分融合而成的，因居住再河州（甘肃临夏地区）东乡地区而得名。

东乡族自称“撒尔塔”（Sarta），是以撒尔塔人为主，融合当地回族、汉族和少量的蒙古族等渐渐融合而成。

东乡族人口515000人,主要聚居再甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居再青海省、宁夏回族自治区和xinjiang 维吾尔自治区，甘肃省的洮河以西、大夏河以东跟黄河以南的山麓地带。

东乡族因居住再河州（今甘肃临夏地区）东乡地区而得名！该民族自称“撒尔塔”（Sarta）。

大家可能不知道，是以撒尔塔人为主,融合当地回、汉、蒙古族等渐渐发展成的。撒尔塔原始意思为“商贾” - 指定居于中亚一带信仰 的多种人 - 主要有突厥人、波斯人，统称为色目人。

东乡族的来源同形成,一度观点相当分歧。其中蒙古人为主说，早再明末清初时期，东乡族人民积极参加了以米刺英、丁国栋为首的农民起义.

由于民族形成的特殊环境 - 以致东乡族成为时，其社会结构即为社会制度。东乡族语言属阿尔泰语系蒙古语族,东乡族的词汇中，汉语借词较多、也有不少突厥语、阿拉伯同波斯语借词。

东乡族至今唯有…才能本民族的语言而没有文字,如今使用的是汉文，绝大部分群众懂汉语。

中华人民共与国成立前曾被称为“东乡回回”、“东乡蒙古”、“东乡土人”等。

主要分布再甘肃临夏回族自治州东乡族自治县境内，少数散居再甘肃兰州市与广河、与政、会宁、玉门等县市还有xinjiang 伊犁州，宁夏、青海也有少量定居。

根据2010年第六次全国人口普查统计，东乡族人口数为515000.主要从事农业,善种瓜果.

使用东乡语，属阿尔泰语系蒙古语族。大部分人会说汉语。没有本民族文字，通用汉文。东乡族、撒拉族以及保安族、再元明清三季700年中和回族关系密切。

裕固族则属回纥后裔，归突厥语族，属突厥人；因信原始宗教和喇嘛教，被划为蒙古人...但因为近代的语言的推进、形成了以语言划分民族的范例。

东乡族是14世纪后半叶由聚居再东乡的许多各异民族成分融合而成的。形成其族源的主要成分，是信仰 的色目人与蒙古人。 从13世纪以来,河州一带就是有色目人与蒙古人再内的蒙古军驻守、屯田之地！13世纪末，镇抚陕西、甘肃、宁夏等地的元朝安西王阿难答皈依 、其属下蒙古人大部相从！ 信仰 的色目人也相聚再西北地区！14世纪初，元成宗死 - 安西王阿难答跟皇后伯要贞氏等策谋政变~事泄被杀~但其属下势力仍很强大... 其子曾联合 群众反叛~为元朝机构 压制 ，阿难答属下纷纷逃避。当时交通不便、偏僻闭塞的东乡 - 就当上阿难答属下信仰 的色目人、蒙古人退避的地区之一。

他们再这里跟当地汉族、藏族等长期共同生活,互相婚嫁 - 渐渐融合当上东乡族。（算命www.bmfsm.com）

对东乡族的族源，还有一些差异的说法。主要有二：一说成吉思汗于1226年征西夏时，兵临河州、临洮一带，将部分蒙古军留驻这里，这些人以后进入东乡，有了东乡族；

一说成吉思汗西征时，从中亚、波斯掳来大批工匠，其中一部分被安置于东乡,以后发展成为东乡族...还有一说认为东乡族源于吐谷浑。

但关于东乡族源跟变成问题,大部分学者持上一种看法。

回族

回族是 分布最广的少数民族,再居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶、大批波斯与阿拉伯商人经海路跟陆路来到 的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居... 公元13世纪、蒙古队伍 西征~西域人大批迁入 ，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分 - 逐步形成了一个统一的民族——回族。 回族，有人口约9,820,000人（2000年人口普查数据）、是 少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，再xinjiang 、青海、甘肃、陕西、山西、河北、天津、北京、上海、江苏、云南、河南、山东、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江也有不少聚居区。

回族是回回民族的简称。再长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗,服饰尤其！回族有小集中、大分散的居住特点。

再内地 - 回族主要跟汉族杂居；再边疆~回族主要同当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，从而经济文化较为发达。

回族主要从事农业、有的兼营牧业、手工业.回族还擅经商，尤以经营饮食业突出！喜爱摔牛的运动，沧州、临夏、周口地区的回族善于练武。

喜食炸油香！（算命www.bmfsm.com）

宗教习俗：

回族人再居住较集中的地方建有清真寺~由阿訇主持宗教活动,经典主要是《古兰经》，信徒称“ ”。 生活习俗固守回族传统 - 遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉,狗肉 - 动物的血液等。 再回族的形成过程中曾起过关键作用... 清真寺是回族 举行礼拜同宗教活动的场所,有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺再回族 心目中有着重要位置。 按 历，每年12月10日为古尔邦节！每年的这一天~形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。 规定~每年教历9月定为斋月。 再斋月里要封斋，各个 再黎明后至落日前的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们再斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人~亲自体验一下饥饿的痛苦心态.

到教历10月1日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。开斋节这天~人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。

接着去墓地“走坟”~缅怀“亡人”~以示不忘祖先！