立春做什么事情
“立春” 核心的传统节日之一,在此春季的开始汉族民间的人们会做什么东西事情呢？
气温回升、大风降温的立春节气民间活动又有哪些~下面不如来看相关的文章吧！
说真的~
立春做什么事情
立春风俗：迎春
迎春是立春的核心活动，事先非要...不可做好准备、进行预演，俗称演春...之后才能在立春那天正式迎春...迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天同句芒神接回来.
你猜怎么着？迎春设春官，该职由乞丐担任 - 大约由娼妓充当,并预告立春之时。那时候在每年的皇历上都有芒神、春牛图、清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的主要活动...
立春风俗：咬春
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩！此处有两点值的注意：一是从前认为咬春就是吃萝卜，说真的也包括吃春饼；
二是所谓讨春就是迎春之意！为什么要吃萝卜呢？比较广泛的说法是能够解春困...其实咬春并不限于此，除解困外~主要是通气，使人保持青春不老.
五辛盘是由五种辛辣食物构成~用葱、蒜、椒、姜、芥等调跟而成，作为就餐的调味品！立春后~人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春 - 着也是春游的主要形式。
立春风俗：句芒神
句芒为春神，即草木神同生命神...
句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。在周代就有设东堂迎春之事、说明祭句芒由来已久。姠彭ぬ区立春前一日有迎春之举。
立春前一日抬着句芒神出城上山，在也又祭太岁。太岁为值岁之神、坐守当年,主管当年之休咎 - 故而民间也多祭之。
迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后,人们夹道聚观 - 争掷五谷,谓之看迎春。
山东迎春祭句芒时 - 根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖~光头则示春寒，穿鞋则示春雨多、赤脚则示春雨少。
其他地区则贴"春风的意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。（算命www.bmfsm.com）
立春风俗：鞭春牛
鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广、为民俗文化的重要内容！
鞭春牛的意义 - 不限于送寒气，促春耕 - 也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎、人们争抢春牛土 - 谓之抢春，以抢的牛头为吉利。
另外还有采茶祭春牛活动~湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外~各地年画中也大多数都刻印春牛图~作为春节期间的吉祥图。
姠彭ぬ区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕 - 百姓一拥而上，将春牛弄碎 - 抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。
由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土、撒在牛栏内就可促进牛的繁殖。
立春民间活动
说实话 - 一游春（探春、 ）:县里活动完了~民间也不甘示弱，他们纷纷装扮起来，开始 .队伍先是报春人打扮成公鸡的样子走在最前面,接下来一群人抬着巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牵牛的、打扮成大头娃娃送春桃的、打扮成燕子的应有尽有。
除此之外还有的意义就是:着次游春之后就是可以开始踏青的信号，一直到端午之间都是游春的好时候（立春那日游春叫探春）...
二民间互相馈送:
1春牛：民间艺人制作许多小泥牛,称为“春牛”.送往各家 - 谓之“送春”...
2春牛图:也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地~春牛代表农事、俗称“春牛图”。
3春娃：乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上！
互相赠贺礼拜贺，称为拜春
三糊春牛:在家里用米或纸糊成春牛，摆放在家中
四贴春字画:家家在门上张贴迎春的字画字与春字有关画有腊梅迎春之类
五搭燕子窝:给花树戴燕子胜帛条
六种迎春花：
七春胜贴门窗：妇女剪春燕花鸟簪（或有专门买的春燕簪花鸟簪）用红纸剪鸡贴屋门
应景佩饰
妇女剪出各种春天动物的胜装饰在家里，或贴在门窗屏风、或戴头上。
一春幡:春幡种类:燕子、柳、花、鸟、蝴蝶、凤凰、飞蛾、蚂蚱、鸡.
1立春幡:窄长旗垂直挂在户外；也可戴妇女头上。南朝·陈·徐陵《杂曲》:“立春历日自当新，正月春幡底须故。
”前蜀·牛峤《菩萨蛮》词之三:“玉钗风动春幡急，交枝红杏笼烟泣。
”宋·辛弃疾《汉宫春·立春日》词:“春已归来、看美人头上~袅袅春幡...
”
2戴春胜剪春胜:剪彩为春胜插头上或挂树上.春幡由来也称“春幡胜”、“幡胜”。
古代立春之日，剪有色罗、绢或纸为长条状小幡、戴在头上,以示迎春。此俗起于汉 - 至唐、宋时~春幡之制作更为精巧...
《后汉书·礼仪志上》:“立春之日~夜漏未尽五刻，亦师百官都衣青衣,郡国县道官下至斗食令史全都服青帻，立青幡.
”前蜀牛峤《菩萨蛮》词:“玉钗风动春幡急,交枝红杏笼烟泣.”宋代民间男女均有戴春幡的浓郁习俗。
宋高承《事物纪原.岁时风俗.春幡》:“《后汉书》曰立春皆青幡帻 - 今世或剪彩错缉为幡胜,虽朝廷之制~亦镂金银或缯绢为之 - 戴于首。
”宋辛弃疾《汉宫春.立春日》词:“春已归来~看美人头上，袅袅春幡。”宋周密《干淳岁时记》:“是日赐百官春幡胜,宰执亲王以金,余以金裹银及罗帛为之、系文思院造进 - 各垂于幞头之左入谢！
后苑办造春盘供进，及分赐贵邸、宰臣~巨珰翠、缕红丝 - 金鸡玉燕~备极精巧,每盘直万钱。”宋元时期又称幡胜为“闹娥儿（春蛾）”、“斗蝶”、“闹嚷嚷”、“长春花”、“象生花”等...
宋代王公大臣的春幡用金银由“文思院”制造~至于一般的士大夫、平民百姓则剪纸为春幡。
《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家、剪彩为小幡，谓之春幡！或悬于家人之头，或缀于花枝在...下面。
”明《酌中志》:“立春之时，……自岁颜色装就者，同样有用草虫蝴蝶者 - 或簪于首 - 以应节景。
”明沈榜《宛署杂记》：“戴‘闹嚷嚷’~以乌金纸为飞娥、蝴蝶、蚂蚱之形~大如掌，小如钱、呼曰：‘闹嚷嚷’。
大小男女，各戴一枝于首中 - 贵人有戴满头者...”最早春幡形态 - 应该是自然生长的花朵、后来人口繁密、都市社会成为才以布帛为之,甚至以彩纸充任、但它决不是一般性的人体装饰物。
这事儿说来话长,立春节时女性们佩戴春幡作为起点是以...的身份避邪之物，具有禳凶邪、求吉利的寓意。胜”自古以来当人们一种头部饰物 - 分为人胜、华胜、幡胜等多种类型，可以用很多种材料做成，其中纸制相对方便.
立春时节,汉族女子有配戴各种漂亮的“彩胜”做装饰的习俗,而“幡胜”是长条形的，是上古传说中的凤凰羽翅的标记物。
客家妹的春幡主要都是自己用彩色绸布剪制的，春幡形象则有春花、春燕、春柳、春凤诸如此类。在客家地区，传统的立春时节除了女性戴春幡，小儿也戴春幡于手臂 - 男左女右,成为立春的标志。
二佩燕子：妇女剪彩为燕戴头上，用彩色绫罗，剪出标记春天已到的春燕花鸟等簪在发髻上~名“春燕”.
春燕又名幡胜、彩胜、春书！南北朝梁代宗懔著述的《荆楚岁时记》:“立春之日,悉剪彩为燕戴之~帖宜春二字。
”唐段成式《酉阳杂俎》:“北朝妇人,……立春进书 - 以青缯为帜 - 刻龙象御之 - 或为哈蟆。
”妇女用彩色绸布剪制‘春鸡”、“春燕”、“春花”、“春柳’等,缀于小儿臂上，男左女右，以为立春之标志...
三戴春鸡:母亲做公鸡缝在小孩子帽子上妇女穿豆挂牛角撒豆在牛身驱祟 辟邪之用。
四穿新衣：男女老少都换新衣。
