2018年清明是哪天,2018清明是几月几日

清明是我国的节日也是节气之一,清明的意思是何事呢？!清明的由来是什么？清明的习俗有什么？2018年的清明节是什么时候呢？想了解的话那就赶紧来看下面的相关内容吧！

2018年清明是哪天,2018清明是几月几日

2018年清明的具体时间

公历:2018年4月5日

阴历：农历戊戌年 乙卯月 丁卯日（二月二十）

清明是什么意思

清明节又叫踏青节、在仲春和暮春之交、也就是冬至后的第108天。是 传统节日,也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。 大家可能不知道 - 汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的波及， 的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族 - 也都有过清明节的习俗。

虽说如此各地习俗不尽相同~但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

不瞒你说 - 清明节是 关键的“时年八节”之一 - 一般是在公历4月5号前后、节期很长~有10日前8日后还有10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节！ 清明节原是指春分后十五天 - 1935年 机构 明定4月5日为国定假日清明节、也叫做民族扫墓节[2]。

《历书》:“春分后十五日、斗指丁,为清明、时万物都洁齐而清明 - 盖时当气清景明~万物全显~基本而言的名！

”清明一到，气温升高~正是春耕春种的大好时节、故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

[1]

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效~于此日祭祖扫墓~历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

2006年5月20日、经国务地 批准列入首座批 级非物质文化遗产名录。

中文名:清明节

英文名:Tomb-sweeping Day

节日时间:公历4月4或5或6日

节日类型:传统节日

流行地区: 、越南、韩国、琉球

节日起源:祭祀

节日活动:禁火、扫墓、踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳

节日意义:以扫墓、祭拜等形式纪念祖先

清明的传说

相传春秋时期~晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中、在一处渺无人烟的地方,又累又饿，在也无力站起来。

随臣找了半天也找不到一点吃的~正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处、从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神 - 当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候 - 流下了眼泪...

十九年后 - 重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。

很多人为介子推鸣不平、劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装 - 同悄悄的到绵山隐居去了...

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密 - 找寻两个人谈何容易，有人献计,从三面火烧绵山、逼出介子推。

大火烧遍绵山，不过没见介子推的身影,火熄后 - 人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状 - 恸哭。

装殓时、从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推~晋文公下令将这一天定为寒食节.

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

节气清明与清明节

清明节的名称同这会儿天气物侯的特点有关！西汉时期的《淮南子·天文

训》中说:“春分后十五日~斗指乙，则清明风至.”“清明风”即清爽明净之风。

《岁时百问》则说“万物生长皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然当节日的清明在唐朝才成为，但作为时序标志的清明节气早已古人认识，汉代已有了明确的记载。

说真的，二十四节气是 古代天文学家同民众在生活与生产实践中出来的气候规律，略微适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化 - 对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。

到了清明，气温变暖，降雨增多~正是春耕春种的大好时节.因此清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后~点瓜种豆”、“植树造林、莫过清明”，正是说的这个道理。

东汉崔寔《四民月令》记载:“清明节，命蚕妾、治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕.

其中的“清明节”还只是一个节气,不是节日。

清明节气在时间跟天气物侯特点上为清明节俗的成为提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

清明时都有哪一些习俗?!

传统习俗

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓、还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、

荡秋千

插柳等一系列风俗体育活动...相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身~基本而言大家来参加一些体育活动,来锻炼身体。

清明节，民间忌使针、忌洗衣，大部分地区妇女忌行路...傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说能阻止鬼魂进宅。

这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪 - 又有踏青游玩的欢笑声 - 是一个富有特色的节日.

荡秋千

这是 古代清明节习俗！秋千、意即揪着皮绳而迁移...它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳 - 改之为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架~在拴上彩带做成。后来逐步提升为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅如此行增进健康,而且能培养勇敢精神，至今为人们非常是儿童所喜爱.

蹴鞠

鞠是一种皮球~球皮用皮革做成、球内用毛塞紧。蹴鞠 - 就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。打马球,也是端午之戏之一！马球、是骑在马上，持棍打球 - 古称击鞠.

三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安、

蹴鞠

有宽大的球场、玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》、画出了唐代马球的兴盛:画上 - 二十多匹骏马飞驰~马尾扎结起来、打球者头戴幞巾、足登长靴、手持球杖逐球相击.

《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗 - 于端午、重九击球.《金史•礼志》也记金人于端午击球。

宋代有“打球乐”舞队！至明代，马球仍流行。

《续文献通考•乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳！明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。

当时的官员王直写的端午日观打球的诗:“玉勒千金马，雕文七宝球！鞚飞惊电掣 - 伏奋觉星流.炎页过成三捷 - 欢传首座筹。

庆云随逸足、缭绕殿东头...”北京白云观前也有群众骑马击球之典.清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后 - 马球才消失了。

1965年开始西安市又出现了仿古马球运动~使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地 - 自然界到处看起来是一派生机勃勃的景象~正是郊游的大好时光。 民间长期保持着清明踏青的习惯.

植树

清明节植树

清明前后~春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高,成长快！自古以来， 就有清明植树的习惯...有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗一直流传至今。

这事儿说来话长,清明节植树的习俗 - 发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳、有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏,后来由此演化出祈求长寿的意蕴。

在晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时、发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活~便赐老柳树为“清明柳”.

更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫！

放风筝

要我说啊 - 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节、人们不独…还白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去、有的人把风筝放上蓝天后~便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运...

扫墓

清明节悼念活动（18张）

清明扫墓~谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼、轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。

拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者~焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢 - 不归也，趋芳树，择园圃~列坐尽醉。

”说真的、扫墓在秦以前就有了 - 但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。

《清通礼》云：“岁，寒食以及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓！

”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于...的原因每家经济条件与其它条件不一样,故而祭扫的方式也就有所区别。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

说真的，以前、南纸店有卖所谓“包袱皮” - 即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版 - 把周围印上梵文音译的《往生咒》 - 中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样、既是邮包又是牌位.

另一种是素包袱皮 - 不印无论如何什么图案，中间只贴一蓝签、写上亡人名讳即可.亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。

插柳

清明节, 民间有插柳习俗.专家介绍说、清明插柳习俗 - 其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍、据说，插柳的风俗，是为了

纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方 - 人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青,雨蒙蒙；

柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发 - 无心插柳柳成荫！

”柳条插土就活，插到哪里、活到哪里 - 年年插柳~处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法: 人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。 受佛教的关系到 - 观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱祟 辟邪的作用、把柳枝称为“鬼怖木”.

北魏贾思勰《齐民要术》中写道:“取杨柳枝著户上，百鬼不入家！”清明既然是鬼节、值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了...

在说一种说法是、此俗是为了纪念介子推...介子推为明志守节而焚身于大柳树下,让晋文公与群臣百姓痛心不已.第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时 - 发现当年被烧毁的那棵老柳树没料到死而复生！

晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。

从此以后 - 群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风.清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种标记。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏.据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里~完了将葫芦高挂于柳树上、弯弓射中葫芦,鸽子飞出~以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏~斗鸡由清明开始,斗到夏至为止！ 最早的斗鸡记录、见于《左传》。到了唐代、斗鸡成风,不仅如此是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。

如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,以往清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动...

其中以洲泉的马鸣庙同青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海,活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

节令食品

因为寒食节与清明节合二为一的关系~一些地方还保留着清

清明冷食

明节吃冷食的习惯...在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋跟冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹.

泰安吃冷煎饼卷生苦菜、据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后 - 将祭祀食品分吃。晋南人过清明时,习惯用白面蒸大馍、中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。

要蒸一个很大的总“子福”，标记全家团圆幸福。上坟时 - 将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之！

上海旧俗~用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来 - 晾干后存放着，到立夏那天~将之油煎,给小孩吃~据说吃了以后不的疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁与糯米一起舂合，使青汁与米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料,用芦叶垫底~放到蒸笼内.

蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻~是本地清明节最有特色的节令食品！上海也有的人家清明节爱吃桃花粥 - 在扫墓与家宴上爱用刀鱼。

在浙江湖州~清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带

清明饼

的干粮...俗话说:“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。

”农家有清明吃螺蛳的习惯,这天用针挑出螺蛳肉烹食、叫“挑青”！吃后将螺蛳壳扔到房顶上,据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。

清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐！没有宗祠的人家 - 一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。

社酒的菜肴 - 荤以鱼肉为主、素以豆腐青菜为主,酒以家酿甜白酒为主！浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜:炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。

这几样菜都同养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢、不在出来骚扰蚕...

吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好！吃发芽豆是博的“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字 - 以合“清明”之“青”！

祭祀扫墓

总况

清明节是 三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是同祭祀天神、地神的节日相比之下的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始、朝廷就给官员放假这样就能于归乡扫墓。

据宋《梦粱录》记载：每到清明节,“官员士庶俱出郊省墓 - 以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。

这样清明前后的扫墓活动常变成社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛。

清明节扫墓

以...的身份鬼节、清明之祭主要祭祀祖先与去世的亲人，表达祭祀者的孝道与对死者的思念之情...清明节属于鬼节而多数时候不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼~或亲近者的亡魂 - 重在表达孝思亲情...

还有两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀~重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。一些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。

上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式,祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂~防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。

旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法...在清明节这天~城隍神要坐大轿出巡祭厉台、以赈济安抚孤魂野鬼，其场面相当盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天、而在临近清明的“单日”进行...

只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天与后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”！

在山东，旧时 - 多数地区在清明当天扫墓 - 少数地区如诸城 - 在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；这时候，一般都在清明这天去扫墓.

晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天、是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。

上海人扫墓时间,新坟旧坟有别。凡是新近过世的、过了七七四十九天而没做过超度法事的~要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。

要是是老坟并已做过法事或道场~扫墓不一定在清明当天~可以前后放宽些,但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。

”意思是过早或过迟都会失灵！

清明祭祀按祭祀场所的不一样可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者离祭祀对象最近 - 容易引起亲近的感觉,使生者对死者的孝思亲情的到更好的表达与寄托...

清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭 - 又称庙祭 - 是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先、祭完后要开会聚餐等 - 这种祭祀是团聚族人的一种方式！

还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓 - 就在山上或高处面对家乡的方向遥祭...

清明祭祀的方式或项目各地有所不同,常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

说真的~扫墓时首先整修坟墓、其做法主要是清除杂草、培添新土...这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬同关怀、另一方面、在古人的信仰里，祖先的坟墓与子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系~以致培墓是不可轻忽的一项祭奠内容！

《清通礼》把修整坟墓阐述为“扫墓”名称的来由:“岁，寒食和霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔以及芟剪草木之器，周胝封树,剪除荆草,故称扫墓！

”

以往由于寒食禁火的效应，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上,或用石块、坷垃压在坟墓边！宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。

纸钱挂于茔树...其去乡里者,都登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样,凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。

没有纸钱者~一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来 - 一般不在讲究禁火，就把纸钱烧掉.旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。

所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包.那时候南纸店有卖所谓的“包袱皮”,即用白纸糊的一个大口袋。

这口袋有两种样式:一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》、中间印莲座牌位、写上亡人的名讳、如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮 - 不印任何图案，中间只贴一张蓝签~写上亡人名讳。包袱里装有形形色色冥钱。所供奉祭品主要是食品,品种各地有区别~都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿的出来的美味佳肴~或合于时令的特色食品。