望气寻龙是什么

风水是我国文化中的其中一种，包含和使用的内容范围之广，而其中什么东西是风水中的望气寻龙?!望气寻龙某些何事内容?!想了解的话那就赶紧来下面看吧！

望气寻龙是什么东西

什么东西是望气寻龙

说真的，望气寻龙。堪舆术语。为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙脉吉凶旺衰的一种方法。 清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机素书》注：「龙来十里~气高一丈，龙来百里 - 气高十丈.

气正 - 则脉从中落而穴正；气偏~则脉从侧落而穴偏...干龙雄健高大,支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短、别山强弱、究气旺衰！

春属木,其气青；夏属火，其气赤；秋属金,其气白；冬属水，其气黑；每季属土~其气黄！四时之色不宜驳杂、一有驳杂,即有生克制化之异、吉凶祸福之殊。

春冬地气不升、夏时炎蒸混浊、独秋气清亮 - 俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出 - 丑寅酉戌之际察之~可见富穴气如叠嶂 - 色艳而浊，贵穴气如张盖~色青而奇。

初吐一线,上结华盖~如旃冕重旒，五色备俱、似龙蟠，似云腾者，曰龙气 - 帝王之地。毫光明灿~如虹、如日,如凤舞者，曰喜气，后妃之地。

或曰白外青,青复紫，青如牛者，赤如虎尾者~猛将之地,公候之地...若云烟，终如鼎沸，中青外红 - 如流星烛地，如龙腾凤翥者、宰相之地。

....初吐一线 - 终盘宝盖、五色俱备，轻清上浮 - 有纹不杂,如宝塔~如摇旌、如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。

大体上类禽者出文~类兽者出武、白黑之气多武而凶,红赤之气多文而吉 - 余仿此。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡,则是其禽哭繁衍、草木畅茂，风气与暖、山谷腾辉，水深土厚、景色清奇~晨昏子半之时,祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火,此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣！

但山川作福之气 - 上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉~战伐之声者凶！」古代史传及笔记有关「望气寻龙」的记载相当多。

四种寻龙的方法...

一． 行度寻龙：

风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙、实际为通过龙的走向~而找到结穴之地.凡龙都有一来源发龙之处~人们称之为太祖山。

太祖山一般气势雄伟 - 崇山峻林,巍峨万仞 - 其山形粗恶~且风吹气散 - 一般不结穴...太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处，成为祖山。

祖山又分数枝山脉延伸出去、到再起顶分脉处成为少祖山...如此级级分脉 - 级级延伸,直到结穴之处称为父母山...好像大树一样、有树干到树枝、再到更细的枝叶.

山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同、丑美不一~真假各异...真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会...

在行度寻龙过程中,原本要会分辨龙的真假，真龙居于局内 - 强健有力 - 有护龙护砂跟随。要结出美地，真龙也要经过分脉 - 过峡，剥换，束气等连续起伏,将煞气脱掉,有粗老变得细嫩！

但无论…都怎么变 - 都有护龙护砂跟随、直到山环水抱~朝案相应的结穴之处...行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找~直找到结穴的地方。

二．星峰寻龙 （算命www.bmfsm.com）

为了省时省力，我们一定得有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节！

”咱们在远处看到山峰星体端正,展肩开面 - 落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度 - 到此落脉，或许有结穴的迹象，可到此山峰下求证。

如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对~明堂端正，则是有穴之地。

二． 抱水寻龙

《葬经》云:“山随水曲抱弯弯、有穴分明在次间。”每到一个地方,如果河流反弓或直出、一般不须找眼；

假使河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度,有大概界水即止 - 龙止则有结穴的或许.

三． 交水寻龙

此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会,则有立穴的说不定.“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。

”我们在寻龙的过程中，倘若遇到小水与大水交会 - 则要留意附近的星蜂，说不定结地就在附近。当初我跟师傅寻龙走山的时候,遇到小水交逆大水之处、师傅就跟着我说，一两里地在...里面必有良穴没地。

屡屡验证都没错.大家可配合超过三点、定能很快的入眼。

四． 水口寻龙

《秘诀千金赋》云:“但凡寻地~先观水口城门,周聚关拦~内有着龙格结；落星龟蛇狮象 - 中藏上格之龙；

华表捍门...定结富贵之地，北辰镇守,禁口勿言......”可知从水口寻龙也是一种捷径...大凡所到之处 - 遇到水口关锁紧密、水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴...

水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口~易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则可能出王侯；

北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言！古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣...

今人寻找龙穴，喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山，一般以...的身份发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡 - 换剥 - 煞气未消,且在山颠之上，风吹气散~有违藏风聚气的风水原则、甚难结出美地。

想起来真是~龙在大山在...中间勇猛非凡 - 就算有龙有虎，也很不难抱不完满而被真龙泄胎而出。原本龙在行进过程中、非要...不可经过过峡,剥换~将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。

“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山里面~而多结在江河边龙水交界的地方...

望气寻龙四种观点

首座种观点:形峦之生气

望气是望的形峦之生气,寻龙点穴从形峦中察证龙穴之生气。对于形峦有研究的风水人能领会着里面的意里，但是在术语上,有演化与变化。

第二种观点：理气之生气

理气门派虽然数以百计~反倒几乎都关联到卦线的生旺休囚一类的区别，生旺一类的卦线,也就是理气之生气，所谓分金差一线、富贵不相见。

第三种观点：练气说之道家生气

练气之说~个人认为是一些道家的朋友观点 - 由于练气是道家的法门，有鉴于此有此认为。也有朋友传给我着类的资料、看了一下,觉得是练气一类，或者说接近气功一类的法门！

具资料介绍,练气到一定程度,入定没问题看到龙穴生气。

第四种观点：审验水质看生气

察水质之厚薄香甜辣咸谈涩等，定风水之贫贱富贵、文武。

第五种观点:望自然之气定龙穴生气

着种方法是 - 四季在...中间春秋时节 - 辰昏雨雾时辰观自然之气、以定龙穴之生气、已葬未葬.

第五种观点：物质测试法

也称百姓之法 - 土质轻重、扦插树枝、放置食物（鸡蛋、鲜肉、米粮）等...

察生气不外寻龙点穴之用，具体的用法~主要还得依师门所传、外人总有一些难以领会的地方。