文昌帝君灵签第41签

自古以来，求签预测占卜就盛行着~无论是古代还是至今，都有人会沿用这样的方法，求签的对象也有很多,作用也有区别，而在民间人们求功名禄位时总会求文昌帝君灵签预测占卜，文昌帝君灵签总共有100签，各式各样的签数代表的含义都有区别，而下面就是关于文昌帝君灵签第41签的解签内容！

文昌帝君灵签第四十一签:戊甲中吉

签诗:

自南自北自东西 欲到天涯谁作梯

遇鼠逢牛三弄笛 好将姓名榜头题

解析：

不能啥都要靠别人，要学习自立 自主的精神,自己不努力，即使有福报，也难有一番成就，只要把该作的事尽力做到好 - 贵人自会出现 - 上榜是指日可待.

工作升迁方面，有如倒吃甘蔗越来越甜 - 别气馁、有耕耘必有收获。

先难后易！

问名利，先难后成...

问疾病，择医终愈！

问诉讼 - 反覆无定、终得直。

问婚姻，虽有波折、终谈成。

文昌帝君灵签抽签注意事项

文昌帝君灵签抽签前要专心一致，秉除杂念~先双手合手默念,文昌帝君、指点迷津...再默念自己姓名~出生年月日,居住地址与请求指点的问题、如平安健康等等.

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯,连续三个圣杯可得此灵签、否则有需要重新抽签。切忌，一样的问题不可重复询问,要不签会不准的。

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文昌帝君简介

文昌帝君是 民间同道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星、古时认为是主持文运功名的星宿。 其成为 民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚，英勇战死 - 人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。

其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻、后人将两祠神名合称张亚子、并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。

文昌:原是天上六星之总称，意思是文昌宫。一说在北斗魁前、一说在北斗之左！六星各有星名~称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等.

文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事！元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。

梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称，“梓潼帝君~姓张，名亚子~居蜀七曲山、仕晋战殁，人为立庙祀之”。

张亚子也就是说蜀人张育 - 东晋宁康二年（374年）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死！后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。

后张育祠和同山之梓潼神亚子祠合称、张育也就是说传称张亚子。唐玄宗入蜀时,途经七曲山、有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相~并重加祭祀！

唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神、封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封、如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。

元仁宗延佑三年（1316年）敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君.

文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子“生及冠，母病疽重,乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈.

后值瘟疫流行 - 梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟 - 行之果验”.文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模.

成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源；万行之端！上慈下孝推己及人，尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈；

爱护自家的儿女，推广开也去爱护人家的儿女。