天干丁火详解

　　什么是丁火，关于丁火意象代表着什么？不同月份的丁火性格命运格局等方面会是怎样，相关的《滴天髓辑要》《三命通会》对丁火的论解又是什么？下面不妨来了解看看吧！

天干丁火详解

　　丁火意象：

　　五行：阴火

　　方位：南方

　　丁火之体：就是强，指万物成长壮实，所以同家图籍上说：“成丁”就好比人的成长；

　　丁火之用：谨小慎微，积极进取，稳重老诚，奉公守法，责任心强。性情温顺，淳朴忠厚，心思细腻，奉公守法，富有理性，凡事较易顺从，缺乏自信，对团体和公众的事业较有兴趣，象征正官。是万物精气，呈文明之像，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯光，太阳西落后，丁火的功能就会显露出来，所以丁火生在酉时，格局是很高的，尤其是丁火生在冬季与秋季的夜里，丁火不怕身弱。

　　不同月份丁火命运

　　正月丁火：

　　甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。

　　或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。

　　或只一甲木，多见乙木者，必离乡之客，焉问妻儿。

　　或见甲乙，生庚子时，又主妻早子早，且可采芹。

　　得壬化木，弱极复生，合此必主大贵。但此化合，反以不见庚破格为妙。

　　或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有异途。

　　或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。

　　或丁年、壬月、丁日、壬时，男主大贵，女则不宜。此格以土为妻、金为子。但子女艰难。

　　女命合此，淫贱、刑夫克子。

　　或支火局，无滴水解灾，僧道之命。见甲出略可，总不可无水，水多亦不宜。

　　二月丁火：

　　湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然。

　　庚透甲藏，亦有生贡。

　　甲透庚藏，异路功名。

　　或庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合，运行金水，一贫彻骨。

　　或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害，运入木火之乡，自然富贵。

　　若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。

　　或支成木局，有庚透，主清贵。不见庚者，常人。

　　二月乙木司权，必须有庚。

　　有乙无庚，主贫苦无依。

　　得印旺杀高，大富大贵。

　　或一派水，无一戊制，主贫苦无依。

　　或乙少癸多，有戊去制，反主吉。

　　三月丁火：

　　戊土司令，泄弱丁火。先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲。或一藏一透，终非白丁。

　　或支成木局，取庚为先，得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。

　　或支成水局，加以壬透，名“杀重身轻”，必夭折夭年，或遭凶死。或戊己两透，廊庙之客。若一甲破土，定是常人。

　　四月丁火：

　　乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲、伐甲，方云木火通明。

　　甲多，又取庚为先，但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病。

　　或癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，自是雁塔题名，玉堂清贵。

　　或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生财，又取戊为用，必主富贵。

　　戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽，八字清高，但不大贵、亦不大富。见水多木多，定是常人。

　　或四柱多丙，不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦。

　　或丁年、巳月、丁巳日、丙午时，一丙不夺二丁，即不显达，亦名播四邻。故书曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明。柱中若见甲木透，定许身安福自临。

　　五月丁火：

　　时归建禄，不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚。

　　或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然。土透制壬，常人。

　　即壬藏支中，亦非白丁。但要运行西北，方可发达。

　　得一癸透，名“独杀当权”，出人头地。

　　若见寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功。

　　或丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦。若丙午时，则滴水难救灾火，必主僧道。若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。

　　若干支无火局，有水透干，须用甲木。又要庚劈甲方明，木火通明，主大富贵。

　　或木少火多，焚其木性，不能透九霄，荣华不久。

　　或生月是禄，支皆生旺合局，加以火出，无滴水解灾，乃身旺无依，孤贫之格。女必为尼。即运北地，反主凶厄。

　　六月丁火：

　　阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣。专取甲木，壬水次之。若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲。

　　即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。

　　或支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平人。

　　有甲透，有才干，有庚透，无刑伤。

　　若无甲木，假名假利。

　　或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。

　　三秋丁火：

　　退气柔弱，用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理。仍取庚劈甲，为引火之物。或借丙火暖金晒甲，不虑丙夺丁火，凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌。但此格少年困苦刑克，中年富贵，必要地支见水制丙方妙。

　　三秋甲庚丙并用，仍分优劣，何也？七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用。

　　七八月或无甲木，乙亦可用，为“枯草引灯”，却不离丙晒也。

　　九月用甲庚，大抵甲不离庚、乙不离丙，其理极明。

　　或见甲庚丙俱透，必主科甲。

　　无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。

　　或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。

　　或一派庚金，名财多身弱，主富屋穷人，妻多主事。

　　或壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵。

　　庚多无壬，奔流下贱。

　　或八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，此弃命从财，富而且贵，虽不科甲，亦有异途。从财者，水为妻，有正偏；木为子，不刑。

　　或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为“伤官伤尽”，非寻常可比。

　　或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺。用甲者，庚不可少。

　　三冬丁火：

　　微寒，用庚甲。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。无庚无甲，何能引丁，难云木火通明。

　　冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则咎，己多合甲，则为常人。

　　或一丙夺丁，必赖支内水救。若有支金发水之源，官拜乌台有准。

　　全无癸水制丙，无用之徒。

　　或有金无水，贫寒之士。

　　有水无金，又主清高。

　　或时月二壬争合，取戊破之，有戊稍有富贵，无戊常人。设戊藏得所，不失衣衿。

　　或二丙夺丁，得年干有癸。支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。

　　或仲冬水多癸旺，全无比印，作弃命从杀，亦有异途功名。见丁比出干，难合格局，常人，且主骨肉浮云，六亲流水。戊出破癸，颇有兄弟妻儿。

　　或四柱多丙丁，又用癸制火。

　　三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也。

　　《滴天髓辑要》论丁火：

　　“丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。”　

　　原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至于无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。(算命www.bmfsm.com)

　　任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。

　　何谓“丁火柔中，内性昭融？”

　　——“丁为温暖之火，其性虽然烈而属阴，则柔在其中矣。外柔顺而内文明，岂不昭融乎。”任铁樵说：“丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。”

　　何谓“抱乙而孝，合壬而忠？”

　　——因为乙木是丁火的母亲，乙木最怕七杀辛金克制，而丁火可以制伐辛金不伤乙木。所以丁火其孝异乎常人。

　　何谓“旺而不烈，衰而不穷？”

　　——由于丁火的性质，有柔中昭融之美。如果丁火生于秋冬衰时节，得一甲木，虽衰不至于穷。总之丁火如无太过或太缺的弊病，属温顺中和派。

　　何谓“如有嫡母，可秋可冬？”

　　——丁火的嫡母（即生母）是甲木，甲生丁为正印。故丁火生于秋冬，得一甲木，则倚之有利，而其焰无穷。任铁樵也说：“丁干透甲、乙，秋生不畏金，支藏寅、卯，冬生不忌水。”

　　《三命通会》对丁火的论解：

　　丁喜乙木而生，乃阴生阴也。如世人用菜油、麻油为灯烛之义。油乃乙木（菜花）之脂膏也。丁禄在午，乃六阴之首，内有乙木能生丁火，乙为活木，丁为活火，活火者，柔火也。丁火继丙火之后为万物之精，文明之象，在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。至于酉时是四阴当权（以下午5——7点开始黄昏入夜了），故灯火则能辉煌，列星能灿烂。故丁火生于酉，至于寅地，三阳当合，阳火而生（太阳开始出来了），阴火当退。如日东升，列星隐耀。灯虽有焰不显其光。”故丁生于酉，而死于寅也。火明则灭，正谓此也。