天干丙火详解

　　什么是丙火，关于丙火意象代表着什么？不同月份的丙火性格命运格局等方面会是怎样，相关的《滴天髓辑要》《三命通会》对丙火的论解又是什么？下面不妨来了解看看吧！

天干丙火详解

　　丙火意象：

　　五行：阳火

　　方位：南方

　　丙火之体：就是炳，就像赫赫太阳，炎炎大光，力物皆炳然着见而明显；

　　丙火之用：性格急躁，爱发脾气，直来直去，易惹是非，孤刚头狠，心高气傲，行为放纵。性急耿直，恭敬谦和，威仪凛烈，多主热情，但有时难免有冲动甚至是霸道的表现，同时丙火的人有义气，富权威，干事有劲头，不屈不挠，象征七杀。丙为太阳普照大地，在天上是阳光闪电，地下是炉冶之火，有文明之像，六丙生人喜欢在春秋生，因为春阳有解冻暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用。冬阳阴晦，夏阳炎热格局都不是很高。

　　不同月份丙火命运

　　三春丙火：秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，用壬水为扶阳，名曰“天和地润”，既济成功。正月用壬，庚辛为佐。二月用壬水。三月土重晦光，取甲助之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若壬水辅丙也。

　　正月丙火：

　　三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。壬庚两透，科甲定然。

　　即壬透庚藏，亦有异途显达。

　　支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。

　　或一派庚辛混杂，常人。

　　得时月两透庚金，无辛者，定主清贵。

　　或辛年辛时，名为贪合酒色之徒，女命一理。

　　或丙少壬多，而无戊制，名“杀重身轻”，斯人笑里藏刀，寻非痞棍。或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。

　　或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。

　　正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，取壬水为贵。无壬，癸亦姑用，若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。

　　或支成火局，又作炎上而推。但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。

　　或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。

　　无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺相有根。

　　丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。

　　或火多无水，一至水乡必死，不然定有灾咎。惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格。

　　用癸无根，定主目疾。

　　二月丙火：

　　阳气舒升，用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。

　　或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不能成名，必衣食充足。

　　或一派壬水，见一戊制，虽不科甲亦有恩庇。

　　或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。

　　若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。

　　或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。

　　或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时，贪财坏印，难招祖业。

　　若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。

　　或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合。年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。

　　或支成木局，反因得财，因酒得名。

　　三月丙火：

　　气渐炎升，用壬水。

　　或成土局，取甲木为辅，壬不可离。壬甲两透，科甲定宜。惟忌庚出制甲，则秀才而已。

　　无甲用庚，助壬水泄土气，壬透甲藏，富大贵小。

　　有甲无壬，劳碌浊富。

　　壬藏无甲，一介寒儒。

　　壬甲两无，愚贱之辈。

　　乙丁杂乱，定必属凡夫。

　　地却为凶。

　　三夏丙火：阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也。仍用申宫长生之水，方云富贵。四月用壬水，金为佐。五月亦用壬。四五月壬透者富贵，丁多兼看癸水。六月用壬，但借庚金为佐。阳刃合杀，威权万里。丁火羊刃太旺，正谓“羊刃倒戈，无头之鬼”。丙火用壬，生旺坐实方好，忌壬水太多，名“杀重身轻”。

　　四月丙火：

　　建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。

　　如无壬水，孤阳失辅，难透清光。得庚发水源，方为有根之水。壬庚两透，不见戊土，号曰“湖水** ，广映太阳，光辉显著，文明之象”，人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩镒封荣。若不验，必暗损阴德。

　　或无壬水，癸亦姑用。见庚透癸，不富必贵。但心性乖僻，巧谋善辨。

　　或壬癸俱无，愚顽之辈。

　　火炎无制，僧道之流。不然须防夭折。

　　或一派庚金，不见比劫，有富无贵。

　　或丙午日干，四柱多壬，不见戊制，名曰“阴刑杀重”，光棍之流。

　　或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命。如见己土，下贱鄙夫。

　　五月丙火：

　　火气愈炎，得壬庚高透，方为上命。

　　或一壬无庚，亦主贡监。犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。

　　即不透庚壬，或有申宫长生之水济之，坐禄之金，至妙。必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。

　　或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命。

　　即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人。

　　得戊己透泄火气，刑克孤寡，行北地多凶。何也？所谓燥烈水激反凶。

　　或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵。然亦不可见水运。

　　或有庚透者，衣禄充足，支火轻无目疾。支见水者异途。

　　或成土局，又为泄气太过，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富贵寿考之格也。

　　六月丙火：

　　退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。庚壬两透贴身相生，可云科甲名宦。

　　若无庚有壬，不见戊出，小富小贵。

　　见戊制壬则为乡贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子，其人贫困。

　　无壬下格，贫而且顽，男女一理。

　　或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，登科及第。

　　总之六月丙火用壬，不同余月用壬喜运行西北，六月用壬喜运行东南。

　　七月丙火：

　　太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉，如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又见戊土透干，可云科甲。

　　如戊藏支内，不过生员。

　　多壬无戊，平常人也。

　　或戊多壬少，亦属常人。

　　或多壬，一戊出制，所谓“众杀猖狂，一仁可化”，必主显达、有权威。

　　一派辛金，又为弃命从财，奇特之造，虽不科甲，亦有荣恩，但多依亲戚而进身之阶，从财者以水妻木子。

　　八月丙火：

　　日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全。

　　一壬藏支，亦主秀才。

　　或戊多困水，则假作斯文。

　　若无壬水，癸亦可用，但功名不久。

　　或见辛透，不能从化，贫苦到老。

　　或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低，女命合此，长舌淫贱。

　　或成金局，无辛出干，此非从财，乃朱门饿莩。

　　如辛出干，不见比劫，此从财格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。

　　九月丙火：

　　火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。甲壬两透，富贵非凡。

　　若无壬水，得癸透干亦可，虽不科甲，异路功名。

　　壬癸藏支，贡监而已。

　　甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。

　　或庚戊困了水木，定是庸才。

　　无甲壬癸者下格。

　　或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣。如不离乡过继，亦主奔流。如无庚辛壬癸出干，必为夭命。

　　或支成火局，炎上失时。若运入南方，一贫彻骨。

　　十月丙火：

　　太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲。主为人性好清高，斯文领袖。

　　如辛透见辰，名“化合逢时”，主大贵。

　　或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。

　　或壬多有甲无戊，却非从杀，宜用己土混壬。

　　总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。

　　十一月丙火：

　　冬至一阳生，弱中复强。壬水为最，戊土佐之。壬戊两透，科甲可许。

　　无戊见己，异路功名。

　　或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。

　　或一派壬，则用戊土。此人虽不成名，文章迈众。但名利虚浮，何也？因戊晦光。又须甲木为药也。

　　或无壬水，癸亦可用，但不甚显。

　　或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。

　　或水多、有甲、无戊，却非从杀，宜用己土浊壬。

　　十一月丙火与十月颇同。

　　十二月丙火：

　　气进二阳，侮雪欺霜。喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲。壬甲两透，科甲堪宜。

　　甲藏则秀才而已。

　　或无甲得一壬透，富中取贵。

　　如见一派己土，不见甲乙，名“假伤官”，聪明性傲，名利虚浮。

　　或一派癸水，得己出干，必主自创基业，若制伏太过，又取辛金作用。得见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

　　《滴天髓辑要》论丙火：

　　“丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭”（一本作马犬乡，甲来成灭）。

　　原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能锻之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。

　　任氏曰：丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能煅庚金，遇qiangbao 而施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用已土；遏其焰必在壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火；癸水阴柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情何莫不然！(算命www.bmfsm.com)

　　何谓“丙火猛烈，欺霜侮雪？”

　　——任铁樵说：“丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪。有除寒析冻之功。”在《易经》八卦中，丙为离火，位居南方，有文明之象，属太阳的正气，能生万物，在五阳干（甲丙戊庚壬）中。惟独丙火秉阳之精，为阳中之阳，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪，所以丙生于冬天，反而逗人喜爱。

　　何谓“能锻炼庚金，逢辛反怯？”

　　——“丙火可以克庚金。故称锻庚金。”但丙辛化合为水，反而以水克火了。故丙子生日的人在冬腊月生，则水旺了，使日主受克。见到辛，主其人一生离别孤独，贫困潦倒，有暗病在身，处于仆从的命运。所以刘伯温说：“庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。”

　　何谓“土众成慈，水猖显节？”

　　——因为土为丙火之子，如果四柱中土多，其人有慈爱的心，如丙火生戊土为食神，丙火生己土为伤官，无论伤官、食神皆为丙火的儿女。儿女多的人，爱子之心必慈祥。自然之理。如果四柱中水多，丙火的克星是水，被克为官星，水火相济，其人则为官清正。

　　何谓“虎马犬乡，甲来焚灭？”

　　——含义指丙火的生日，地支占寅午戌（虎、马、狗）化火局。其火势更加凶猛，如果再逢甲木，必然遭此焚烧，反而不利。命学老师 任铁樵对于丙火与其它干支五行的关系有详细的论解：“由此论之，泄其威，须用己土。泄其炎，必要壬水。顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收六阳之气；戊土高燥，见丙火而焦矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火。癸水阴柔，逢丙火而燥干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济。庚金刚键，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情，何莫不然？”

　　《三命通会》对丙火的论解：

　　丙火丽乎中天，普照***；在天为日、为电，在地为炉，为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也，喜死木发生其焰，恶金、土掩息其光。死木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能生发，故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生于寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生于寅而死于酉。经云：火无西向，正此谓也。

　　丙火犹如美丽的太阳，普照大地，万物赖阳光而生。在天空称“日”和“电”，在地上象炉光一样能冶炼一切，故称阳火。在十干中为六阳之首。丙禄在巳，而巳为炉冶之火。（纳音甲子称已巳为炉中火）称死火，也叫刚火。丙火喜欢死木来生焰，怕金土掩息光辉。所谓“死木”即是甲木，而甲禄到寅，而寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之不能生发。故五阳皆出乎自然为先天（犹如人之父），五阴皆系人事，而为后天（犹如人之母）。

　　《命经》说：“丙火太阳之象，上下化光无所不照，然不以浮水之木为母（指乙木），不能生有焰之火。不以湿水之土为子（指己土），阳光所不产也。纵遇江湖死水，不合不冲，则波涛弗致冲激焉，能为克火之害，其所忌者乃繁华之木，浥水不能生火反而能晦火之光，如五星太阳以木气为难之义”。