壮族的传统民俗文化

壮族对于传统的民俗文化都是格外的注重，而你们知道壮族的传统民俗文化说真的都是有着怎样的讲究呢？目前老师 就分享一些关于壮族的传统民俗文化给大家,不妨随老师 一起了解下吧...

壮族的传统民俗文化

壮族有哪些民俗的文化

壮族凿齿、文身的习俗

凿齿与文身是壮族先民在发展服饰跟银饰还没...的时候就在自身躯体上表现美的方法。至今此俗在一些地区的壮人中仍然存在。

凿齿

产生于血缘婚末期与族外婚初期的神话《布伯》曾讲到凿牙（齿）的事，通过这则神话可给人们两个信息,一是凿齿的风俗很古老...

二是此俗同生男育女有关。在古代壮族的祖先曾把凿齿当成成丁礼。认为凡凿齿的男女就表达自己已成熟,并且享有性生活的资格.

久而久之，凿齿成了一种习俗~并以此为美。后来生产条件改善了，凿齿又跟镶牙结合起来！至今广西龙州等地壮族男女青年，仍以镶牙为美！

逢人一笑，露出一两颗金牙来、金黄黄的甚为得意...红水流域一些地区的男子也有镶牙之俗。

文身

宋代《太平寰宇记》载,邕州左右江各州“其百姓恶是雕题、凿齿、画面、文身”！可见文身之俗 - 壮民不光由来之久,而且相当普通.

壮族先民文身的原因，在《说苑·秦使篇》中说是为避蛇龙（就是鳄鱼）之害。原来有一部分从事渔业的壮族先民常江海中鳄鱼袭击，造成人们恐惧.

人们敬畏它~便把自己打扮成 “龙”（鳄）子，祈求它不要伤害。人们在额上、身上文身还是不同氏族、部落的区别~拥有民族图腾的标示作用。

后来图腾观念淡化，文身慢慢成了一种装饰~变成了服饰的补充同延伸。1949年前后 - 一些壮族地区仍然有文身的习惯。

壮人文身的部位,以面额最为主要，既然这是先入人眼的部位...接下来是前胸在次为两臂以及背部，最终结果是是双膝比...多至小腹.

文身的内容和壮人不同部落的习俗有关，也就是与差异氏族的标志——图腾有关，在后来则跟人们的某种观念有关,如同不同的审美观念等。

壮族文身有鳄鱼、鳄鳞、虎纹、蛇、云雷纹、蛾、蝴蝶、花草、鸟、蜻蜒等形状。所用颜色全为青黑色,与服装一致,表现了壮族祖先以黑为美的审美观.

有点地方的男子浑身虎纹~表现了一种威武的男子气概。

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壮族的丧葬仪式

丧葬仪式 人死后~停尸于正厅。以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。将死者生前喜爱的器物置于尸旁，用铜钱遮眼、塞口,或填以糯米饭、茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭与买路钱！

有的以朱砂点五官~叫做“开光”...尸体遮盖白布。擂鼓或燃放鞭炮志哀。如死者为妇女~还务必要向外家报丧 - 俟外家来人“见面”后方能入殓。

一些地区、子女为父母办丧事，要请两位歌师分扮舅甥 - 通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”,赞颂死者生前美德，并劝喻世人应尊敬长辈，不忘祖恩.

入殓时孝男孝女放声号哭~表示诀别！一般停尸三日！亲戚故旧来吊,洒酒供祭。祭后三年揭棺 - 捡取骸骨放入陶缸内~置于岩洞或土洞中~选择“吉壤”在行安葬，称“三次葬”...

至此，死者才成了祖先神灵而受供奉。对非正常死亡的 - 被认为将变成恶鬼~为此务必要火葬.请道公诵经打斋,骨灰随道公跳过火坑，才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位。

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壮族的礼仪习俗

壮族是个好客的民族~那时候到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人、往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯，比方说一家杀猪,必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒~方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，老实讲并不用杯,而是用白瓷汤匙。

不瞒你说,客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿~对客人中的长者与新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜,晚辈不得先吃；给长辈与客人端茶、盛饭，一定得双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”在离席；晚辈不能落在全桌人过后吃饭.（算命www.bmfsm.com）

尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路,在老人面前不跷二郎腿 - 不说污言秽语,不从老人面前跨来跨去。

杀鸡时~鸡头、鸡翘一定得敬给老人。路遇老人 - 男的要称“公公” - 女的则称“奶奶”或“老太太”；

遇客人或负重者~要主动让路，若遇负重的长者同行、要主动帮助并送到分手处.