壮族的传统民族风俗

在少数民族中、壮族是一位比较出众的一员,而在壮族中的传统民族中你们知道壮族的传统民族风俗是有着什么跟其他民族不一样的吗？

现在老师 就分享一些壮族的传统民族风俗、建议你随老师 一起了解下吧。

壮族的传统民族风俗

壮族民族风俗有那些

壮族的礼仪习俗

壮族是个好客的民族，那时候到壮族村寨不管怎样什么一家做客的客人都被认为是全寨的客人、往往几家轮流请吃饭,有时一餐饭吃五、六家...

平时意思是有相互做客的习惯，打个比方一家杀猪、必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。

敬酒的习俗为“喝交杯”~说真的并不用杯，而是用白瓷汤匙！

客人到家 - 必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿 - 对客人中的长者与新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；

长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈与客人端茶、盛饭、务必要双手捧给~而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；

先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人以后吃饭！

尊老爱幼是壮族的传统美德.路遇老人要主动打招呼、让路~在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语 - 不从老人面前跨来跨去。

杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人.路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；

遇客人或负重者、要主动让路，若遇负重的长者同行 - 要主动帮助并送到分手处！

壮族有那些民族风俗

壮族凿齿、文身的习俗

凿齿和文身是壮族先民在发展服饰与银饰之前就在自身躯体上表现美的方法。至今此俗在一些地区的壮人中仍然有。

凿齿

产生于血缘婚末期与族外婚初期的神话《布伯》曾讲到凿牙（齿）的事 - 通过这则神话可给人们两个信息，一是凿齿的风俗很古老。

二是此俗跟生男育女有关。在古代壮族的祖先曾把凿齿当成成丁礼。认为凡凿齿的男女就表示自己已成熟，并且享有性生活的资格。

久而久之，凿齿成了一种习俗，并以此为美。后来生产条件改善了、凿齿又与镶牙结合起来。至今广西龙州等地壮族男女青年，仍以镶牙为美。

逢人一笑 - 露出一两颗金牙来，金黄黄的甚为得意。红水流域一些地区的男子也有镶牙之俗。

文身

宋代《太平寰宇记》载，邕州左右江各州“其百姓恶是雕题、凿齿、画面、文身”。可见文身之俗、壮民不仅由来之久、而且比较普通！

壮族先民文身的原因、在《说苑·秦使篇》中说是为避蛇龙（意思是鳄鱼）之害。原来有一部分从事渔业的壮族先民常江海中鳄鱼袭击 - 带来人们恐惧。

人们敬畏它，便把自己打扮成 “龙”（鳄）子，祈求它不要伤害。人们在额上、身上文身还是不同氏族、部落的区别,具有民族图腾的标示作用...

后来图腾观念淡化，文身慢慢成了一种装饰 - 变成了服饰的补充与延伸。1949年前后 - 一些壮族地区仍然有文身的习惯！

壮人文身的部位、以面额最为重要~出于这是先入人眼的部位。其次是前胸再次为两臂及背部，最后是双膝...开外至小腹！

文身的内容与壮人不同部落的习俗有关、也就是同差异氏族的标志——图腾有关，再后来则同人们的某种观念有关、正如不同的审美观念等。

壮族文身有鳄鱼、鳄鳞、虎纹、蛇、云雷纹、蛾、蝴蝶、花草、鸟、蜻蜒等形状。所用颜色全为青黑色，同服装一致 - 表现了壮族祖先以黑为美的审美观。

有点地方的男子浑身虎纹、表现了一种威武的男子气概。

壮族传统民族风俗

壮族的丧葬仪式

丧葬仪式 人死后 - 停尸于正厅。以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。将死者生前喜爱的器物置于尸旁 - 用铜钱遮眼、塞口,或填以糯米饭、茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭与买路钱！有的以朱砂点五官,叫做“开光”。尸体遮盖白布。擂鼓或燃放鞭炮志哀...如死者为妇女，还必须向外家报丧，俟外家来人“见面”后方能入殓。有些地区~子女为父母办丧事、要请两位歌师分扮舅甥、通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”~赞颂死者生前美德，并劝喻世人应尊敬长辈，不忘祖恩！（算命www.bmfsm.com）

入殓时孝男孝女放声号哭，表示诀别。一般停尸三日...亲戚故旧来吊~洒酒供祭。祭后三年揭棺,捡取骸骨放入陶缸内~置于岩洞或土洞中 ，选择“吉壤”再行安葬，称“三次葬”...

至此，死者才变成祖先神灵而受供奉！对非正常死亡的 - 被认为将变成恶鬼 - 由此可见务必要火葬...请道公诵经打斋，骨灰随道公跳过火坑，才承认其阴魂跟祖先神灵有同等地位。