满族的传统民族特色
满族是我国略微出众的少数民族之一 - 而你们知道满族的风俗习俗其实也是有着格外的礼仪讲究 - 而你们知道满族的传统面风俗其实是有什么吗?
现在老师 就分享一些关于满足的传统民族风俗给大家，不如随老师 一起了解下吧...
满族的传统民族特色
满族有什么民族风俗
满族礼节种种
满族礼节 俗话说:“满洲人规矩大。”满族非常注重礼节...
见面礼
满族常见的礼节是请安、打千。以往小辈对长辈,三天一请安，五天得打千.请安为小礼，垂手站立，鞠躬唱喏:“请某某安.
”打千为大礼~其形式男女有别。男人见到长辈 - 先哈腰，左腿前伸并弯屈，右腿曳后；左手扶膝，右手下垂、和此在一块儿唱喏:“请某某安。
”女的头微低 - 双手贴腹相交、膝下蹲，在同时唱喏：“请某某安”。《红楼梦》第八回有描写家人见宝玉时请安、打千的情景，它这样写道：“一见了宝玉，赶来都垂手站立。
独有一个卖办名唤钱华 - 因他多日未见宝玉，忙上来打千请安。”满族请安有“定省”，即少辈对高龄长辈固定每天“请早安”、“请晚安”,这又称“晨昏定省”。
我有个朋友就遇到过 - 抱腰接面礼是满族表示最亲密的大礼，一般用于至亲相见。其形式是，右手抱腰,左手抚背，交颈贴面。此俗自后金时就兴 - “亲旧相见者，必抱腰接面，虽男妇间亦然”。
不瞒你说、至亲相见也有行“顶头礼”的，这一般常见于老两口之间~老头出远门回来，老太太迎上前，用脑袋顶着老头胸脯，老头轻轻地抚摸一下老太太的脖子 - 或拍拍后脑勺就行了。
满族“俗尚齿，不序贵贱”。平日见到长辈，不分贫富尊卑、皆尊称“马法”（满语，意为爷爷）。
路途上遇见长辈，“必鞠躬垂手”而问“赛音”（满语，意为“好”），待长辈走以前后，少辈才可行动.
少辈到长辈家,“虽宾必隅坐”...长者到少辈家，少者必打千请安。妇女席炕做活见到长者进屋，则“跪膝而坐,以右手指加于眉端”~连续三下；
若是是平辈不跪 - 则只抚眉端三下,说明敬意。
叩头礼常见于下级对上级、少辈对长辈.表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，均行叩头礼.行礼时,先脱帽，跪左膝，后跪右膝、马蹄袖一弹，双手着地，连叩三下头...
此俗自建州女真时就有，《建州闻见录》云:“将胡（指女真人为官者）之见奴酋（努尔哈赤）,脱笠叩头、卒胡之于将胡亦然.
”祭祀时也叩头。
尊卑等级下的规矩
还有尊卑、等级关系上的忌讳跟规矩！新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭...长辈吃饭,媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。
大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑！侄儿媳妇不在大爷面前露胳膊露腿.哪时候满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，和今日之短袖旗袍大相径庭！
沈阳一般满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答。
对老人 - 三天请小安，五天请大安...请安礼,男有“问安”、“打千儿”、“叩头”...
“问安” - 是请小安、垂手站问好。“打千儿”是请大安，也叫“单腿跪”、满语为“埃拉塔拉米” - 即先敏捷地掸下袖头,左腿前屈，右腿后蹲,左手扶膝~右手下垂，头和身略前倾.
“叩头礼”、即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安“首必四叩~至三则跪而昂首、若听命者然...
尊长者以好话祝之 - 就是一叩而起 - 否则不起也”（《柳边纪略》卷四）.对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。
女人礼仪不同于男人~有“蹲安礼”，俗称“半蹲儿”，就是双脚平行站立，两手扶膝一弓腰 - 膝略屈如半蹲状。
妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称“抚鬓儿” - 等于手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。
妇女相见、兴手拉手之礼,俗称“拉拉礼”~跟汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面 - 完了执手问安，是谓抱腰接面大礼。
你猜怎么着?!如幼辈见长辈、两手抱其腰~长者用手抚其背...老年夫妻相见有“顶头礼”~老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。
满族人、路上遇见不相识的长者 - 要鞠躬垂手问“赛音”（满语，好的意思）；如骑马,要下马闪在路旁让长辈先行！
长者了也狠客气地说:“谢谢阿哥,请上马先行”，青年人才可上马赶路。
儿媳妇对公婆更是恭敬,要端庄恭谨~每日给公婆装烟三次 - 一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水跟洗脚水。
新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服、不许大声责骂孩子...儿媳妇外出，临走要给公婆装烟 - 说声“请阿玛、额娘看家”。
来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应“嗻”，再去干活...
即使媳妇年岁狠大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候！
满族有重小姑习俗.满族未结婚的姑娘地位狠高，公婆上坐~小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候...
满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要高法找到失主，找不到要招失认领。有以“窃人之财为耻”的风习。
“邻里相处，有难必帮”~一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契,只凭口头相约、恪守信义。
旧时农村旅店少，过路人只好找民宅投宿。主家热情招待,酒足饭饱后自然留宿.由于满族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相回避。
但客人入睡时必须背女主人与衣而卧，方为有礼！次日客人上路~不需留报酬~只需向男主人行“擦肩大礼”说明谢意即可赶路.
如路人入室而主人不在家,可自己动手做饭吃,饭后收拾干净，物放原处,临行时拿来草放在门前、草稍朝所去方向，主人回来后会感到狠荣幸...
满族传统民族风俗
满族过年（春节）基本与汉族差不多~从农历腊月二十三过小年到新一年的二月二日龙抬头。
满族人腊月二十三过小年，要做粘豆包、豆面卷子等粘食！
满族人除夕要做满族传统糕点——萨其玛，张贴对联、窗花 - 挂笺（按八旗所属~分别贴红、黄、兰、白色）、福字。
互赠绣有“岁岁平安”的荷包。
满族人除夕下午要摆供、祭祖。不常打开的祖宗龛，年三十中午打开。把擦得铮亮的锡供器摆上五件，主食摆上两摞馒头，一摞五个，猪头摆在正中间,猪鼻孔插上大葱，还有干饭五碗。
供菜更有特点:首座碗是煮熟的“猪肉方子”；第二碗是过油鲤鱼；第三碗是炸粉花；第四碗是素菜大葱；
第五碗是豆腐方块！满族人祭祖用的祭品 - 祭祀之后由家人分吃。供方子肉为四时吉庆；供鱼为吉庆有余；供粉花是保佑后辈发家；
供大葱要剪去葱根 - 扎成一把，标志着本家后辈聪明伶俐，光宗耀祖。
除夕半夜子时 - 家家吃饺子~还要把几枚铜钱暗放饺子中，吃到者则“终岁大吉”！接着接神、辞岁要燃放鞭炮。家家院内竖等灯笼竿,高挑红灯。
大年初一，人家全早起，穿戴新衣帽，互相拜年~恭贺新春...以往满族妇女要等到初六，才可以出门拜年.正月十五，上元节，又称元宵节、灯节。
满族家家除吃元宵、挂彩灯外，还有制作冰灯、堆雪人习俗，这也是北方气候所致。
“二月二、龙抬头”满族人正月不剃头，大都等到二月二这天,才肯剃头...满族人还有“领龙”的习俗、用草木灰从水缸一直撒到井旁，灰道弯曲如龙，然后在院中举行祭祀，以求一年风调雨顺！
满族人腊月杀猪、三十祭祖用猪头，过了初六~将猪头放到“哈什里”（仓房），这个猪头一直放到二月二，才拿出来煮熟了吃~此举称为“龙抬头”。
过年节日娱乐~满族人有参加人数众多的“满族秧歌”,俗称“鞑子秧歌”。
满族秧歌除以走阵式来表现生产、生活跟打仗外，还通过人物的扮相、服饰、道具、舞姿动律来反映！
正月里，妇女、儿童在火炕上玩“绷绳”、“抓嘎啦哈”等游戏；
孩子们在室外~玩起了踢毽子、打冰嘎、藏猫猫、放鞭炮等。
满族人的节日食品,主要有:粘豆包、粘火勺、萨其玛、白肉血肠、豆面卷子、苏子叶饽饽、大黄米干饭、火锅等。
过年满族人喜饮酒~主要是自己用大黄米酿造的“米酒”；客人来家拜年 - 喝的饮料是用炒糊的大黄米、高梁米冲的“糊米茶”！
姥姥用一大铜盆给孩子洗热水澡,边洗边唠叨:“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈倒比一辈高；洗脸蛋，做知县……”。
最后用一根大葱打三下，边打边说:“一打聪明、二打伶俐 - 三打明明白白...”
满族民族风俗有哪些
满族丧葬习俗
满族丧葬习俗 满族丧葬中 - 有所谓“烧饭”之礼俗！辽金时女真人就有将“其祭祀饮食之物尽焚之”的烧饭之俗。
沈阳满族沿袭此俗，富贵人家还有将生前所御狗、马焚烧的。以后，努尔哈赤、皇太极等统治者一再告诫要节省食物器用，除烧饭外，也不再焚烧狗马，只将生前所用狗、马率至坟前火堆旁、用鞭棍催打狗马从火堆上奔跳过去就能够了。
努尔哈赤、皇太极时期的丧葬，仍有殉葬之恶俗.此俗亦系沿袭自辽金女真奴隶主贵族“生焚所宠奴婢、所乘鞍马以殉”（《三朝北盟会编》卷三）的故俗.
努尔哈赤死，有大妃乌喇纳喇氏、庶妃代音察、阿迹根三人从殉、尽管如此其中不无zhengzhi 斗争的需要~不过反映着殉葬的陋俗；
皇太极死，亦有二个亲信侍卫从死！此恶俗~在满族入关后慢慢消失 - 沈阳满族以后也不再保留此俗.
入葬后，丧家门外不设殃榜（一般汉族在门外设殃榜。所谓殃榜 - 是由阴阳算命先生开列的含殓日、生辰日、回煞日、避忌日），三日领魂不返家、寄送土地庙.
服丧期间，丧家男女以白布袍带为丧服。葬前，带垂至前胸；葬后~男挽于腰间，女戴“包头”。
百日内，起居不释白，男截发，冠不缀缨；女剪发、头不戴簪花。
清帝王因政务繁忙，受汉族作用，皇太极之丧规定“以日易月 - 二十七日释服”...老皇帝死 - 新皇继位，虽在丧期~临朝大典时仍官员“冠宜缀缨”。
一般满族人家，百日内起居不释白。至百日，备香楮祭品到坟前敬奠~脱去孝服、称之“释服”。
三年内、男不穿红衣，女不戴簪花，保留着满族的古制。
满族有清明上坟插“佛托”之俗。此“佛托”大多为柳枝插上苞米核子 - 上贴五彩纸,插在坟上~意为“坟花”,寄托哀思。
进入二十世纪,丧葬旧制有所改革，一个时期曾袭用汉俗，但丧服之制仍保留下来。 、又能了进一步的改变，此刻丧葬旧制已不见了，代之以火葬与追悼仪式！
未出嫁且未梳头的女儿、孙女，用长孝带围一宽箍，结于头后，下垂脊背。至于孝服的吐边、收边，与旗籍大致相同。
旗人丧服跟汉人丧服 丧礼在北京有种种的分别，丧服也因之有了区别。满蒙丧服最轻（内务府三旗尤轻），汉军较重,汉人最重。
以前是一望便知是某族人的 - 近年旗人羼合汉礼，才渐渐不易区别...
满蒙的丧服
旗族人因大小有个一官半职，虽只是一名"马甲"~唯有二两银子钱粮 - 也不免有些官派，丧服便也官样起来。
满蒙旗族男子丧服，穿"四开启孝袍子"（启念作"器儿"，就是会典所谓袍几裾） - 小领钮扣与大褂一样 - 除上下开启外，前后还有两开启和袍褂的袍子一样。
父母以至祖、曾等直系尊亲穿"大庄粗布"孝袍，衣边外吐、谓之"吐边孝"。
不钉钮扣,只钉布条,系粗布孝带。头戴青布小帽,只安青线帽顶，不用白帽结,足穿青布靴（后改青布鞋），鞋上也不蒙白布...
孝服至轻,除孝袍吐边外~近乎看不出是亲丧来.本族人丁，孝袍用"绒花粗布"缝制、唯胞侄为胞叔服孝也应穿大庄粗布孝袍，一切全与儿子为父母穿孝一样，分别只在领子。
子用白领，侄用青布领。凡穿绒花粗布孝袍的，可以不系布条而钉纽袢...外甥为舅父母、姨父母、亲家儿对亲翁母，婿对岳父母都应穿漂白洋布孝袍，是为孝服中最轻的。
不瞒你说，但如甥舅与翁婿本人家中已无尊长老亲~也可穿绒花粗布孝袍...以前穿漂白洋布孝袍的，纽袢全用广扣铜钮扣.婿为岳父母服丧并穿石青马褂（绸布均可）、腰系凉带，带活计（等于"跟头褡裢"、"表绢"、"扇套"等物）！
甥婿所穿洋布孝袍，全用蓝绸卷头、挽袖,甥婿的区分,只在马褂的有无...以前办丧事并没有递送纸花的办法~一律全送孝带。
至亲送绒花粗布孝带，远亲或朋情友好送漂白洋布孝带，从而早年到人家吊祭~该穿孝袍的全散腰不系带、只等在灵前行过礼后丧家必用铜茶盘，双手送过孝带来,并说"您给免免罪"、谓之"递孝"。
朋情不穿孝袍的也递孝带，至亲过"探丧"的，在人死未大殓以前来探丧时，意思是送过孝带。
丧家富足还有对至近戚友送孝布的办法。朋友穿孝没有一定规矩，只看感情.其中义子为义父母穿绒花粗布孝袍的占多数！
满蒙旗族妇女的孝服 - 近年尤其不可多见，孝袍与男子没有大的分别,只孝袍不留开启~孝带系在腰中，并由肩上背过背后（以死者的性别分男左女右）。
旗族妇女因都梳"两把头",所以有"拆头撂辫"与"不拆头撂辫"的分别,又有"拆头撂单辫"与"拆头撂双辫"的不一样！
妇女最重的孝服是为自己的丈夫穿孝...夫死~妻应摘去两把头~拆开头□跟燕尾 - 另扎一个大把、用青线扎把~将大把分为两绺，编成两个小辫，辫梢散开不系辫绳.
头把上安白骨扁方（内务府人用铜扁方）,长只三四寸,用发绕住将辫撂在脑后，之后用大庄粗布包头带子将头上缠好，结于头后用针卡住，所余带子头等于垂在身后，太长的能拴在腰带上，这叫作"拆头撂双辫"。
儿媳为翁姑服丧也同样拆头撂辫,只撂一个辫,可以用青头绳系辫梢、翁死撂左辫，姑死撂右辫、这叫作"拆头撂单辫"...
扁方可用银或白铜质而较长一点的（扁方以骨质为孝重，银、铜以短为孝重）。侄媳和近族女性用长两把头扁方,并可戴耳挖首饰。
耳环也有区别:妻光耳，媳系青线，侄媳能戴白银圈。
所有拆头撂辫的，在接三之日，娘家人必要在此伺候~等送三走后 - 意思是由娘家人代将撂辫梳上 - 至接三次日、再将辫子撂下，只妻子不再撂下双辫，只撂左边单辫.其余诸人也照旧撂下，只等出殡下葬之日在茔地梳上,便永远不再撂下，专候百日脱孝（侄媳六十日或五七、三七不等）。极远族媳辈孝妆不拆头撂辫、仍梳两把头 - 将左或右一把拆开（系指头发两把头）以死者男左女右为分，梳一小辫。头上用绒花粗布作包头,白头首饰。亲家媳妇和甥妇用漂白洋布盘俩双十字、交叉在两把头上,脑门不围箍~戴点翠首饰~也有机会用青布将黄首饰包扎代用。内侄媳妇不拆头也不撂辫、但用绒花粗布包头,作交叉十字 - 并将脑门箍着、以示与撂辫及洋布的区别。凡拆头撂辫的 - 都应有跪灵陪孝的义务，甚至出殡后各回自宅也按着定制穿孝...（算命www.bmfsm.com）
旗籍的丧礼由清中叶以后事事讲排场，礼节仪式虽特别隆重，哀痛的表示较比汉人可是薄得多了！孝子除孝服外，内衣是不注意更换的.
孝期是为母亲服三年丧 - 为父亲服二十七个月丧。只在百日不超过穿孝袍，过百日即换青衣,以至除服，并没有穿白一年、穿灰青各一年的丧制。
最出阁的闺女，孝服更轻 - 与甥妇差不多、外孙也不跪灵，这个原因是根据清代帝室对于外戚"尊而不亲"的缘故。
汉军八旗编入的成份狠复杂~大部是明代居住满洲的汉人跟入关后编入的河北、山东各地的汉人。除此之外还有清真教入汉军旗的（如黄、马、金、邓等八家回民），俄国阿拉巴金人、朝鲜人、安南人、金川人等都有在汉军旗内。
汉军旗人的丧礼在清初时各自各式各样.沿至清末除回八家尚守天方教礼，俄罗斯牛录下旗民还守东正教礼外，其余的同满蒙旗已基本一样了！
沈阳满族之家 - 有祭祀或喜庆事,要杀牲吃福肉,要请亲朋作客、让于南炕上坐。家人要将福肉敬献尊长客人！肉是白煮~不准加盐，格外嫩美，客人用刀片吃 - 佐以咸、酸菜、酱。
客人进门向神主叩头~转身入座吃福肉~吃完就走不准道谢与擦嘴，否则是对主人不尊重。农村有年节杀牲祭祀请亲朋宾客吃福肉之习。
供方子肉为四时吉庆；供鱼为吉庆有余；供粉花是保佑后辈发家；供大葱要剪去葱根,扎成一把，标志着本家后辈聪明伶俐，光宗耀祖。
