回族生活习俗
回族是在五十五个少数民族中的一个，你的民族是回族的吗？你知道关于回族生活习俗是怎样的吗？不同的民族是会有着不一样的民族风情表现的，在回族人口约有10586087人，人口主要分布在宁夏回族自治区等地。回族的通用语为汉语，在回族群内部占有举足轻重的地位。
回族生活习惯
回族是一个十分讲究卫生的民族，除个人卫生、家庭卫生外，饮食卫生尤其讲究，处处突出"洁净"二字。回族禁食猪肉。马、驴、骡、狗等不反刍的动物肉，性情凶残的禽兽（如鹰、虎等）的肉，自死禽兽的肉和一切动物的血都在禁食之列。*** 不禁食的动物，都须请阿訇念经代宰后才能吃。《古兰经》规定，*** 不准抽烟、喝酒。但回族讲究饮茶，每有客登门，先端上"盖碗茶"来敬茶，接着是瓜果、馓子、油饼招待。盖碗茶俗称抓盅子，盅子里除茶叶外，还有红糖、白糖、冰糖、红枣、枸杞、芝麻、果干、葡萄干、桂圆等，五颜六色，味道醇香，营养丰富。喝茶时左手托盅，右手抓盖，用盖将浮在上面的芝麻轻轻吹刮，边饮茶边嚼芝麻，茶毕可将盅内干果吃尽。
回族的生活习俗有哪些
回族是 分布最广的少数民族，因为民族整体信仰**** ，故全民主要的生活方式为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到 的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古队伍 西征，中亚的*** （**** 徒的特称）大批迁入 ，以这些信仰**** 的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主，后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。
宗教：回族民族整体信仰**** ，聚居的地方建有清真寺。
语言：回族的通用语为华语，第二语言为阿拉伯语，在回族群内部占有举足轻重的地位。
在 回族*** 少年日常交往及宗教活动中，回族保留了大量的阿拉伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还通晓并使用当地民族的语言，在日常语言表达上，大量使用语气词和带有感情shǎi彩的叹词等。城市回族通用汉语。主要节日：回族有三大节日：开斋节（大尔迪）、宰牲节（小尔迪）、圣纪节，所有节日都与其他*** 保持高度一致有着密切的联系
族是回回民族的简称。在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗，服饰特别。 回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。喜爱摔牛的运动，沧州、临夏、周口地区的回族善于练武。喜食炸油香。
回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体，兼容吸收了蒙、汉、维、藏、傣、白等民族，以伊斯兰为强有力核心而凝结成的一个天授的*** 民族。回族和其他*** 民族一样，以认主独一为民族向心力母语是一个民族的所共同认同并传承的、有一定本民族内在文化认同的思想符号形式。回族在形成和发展过程中从以阿拉伯语、波斯语做母语的初期，到明末清初群体性使用汉语做通用语的千年历程中，勾勒出一个民族的成长史。但是要说明的是，回族在使用汉语的同时任然保留了自己的民族文化属性。这种回族形式的华语言是汉语有有其自身存在的特点。所以这正是回族通用汉语的原因，而非成为母语。所以，对于一个民族的语言创制任重而道远。回族的语言中必然要凸显出回族的文化属性来。经堂语是可以说是回族的一种语言！因为他包含了民族语言的两个基本元素，
其一，说着自己民族的事情，
其二，凸显民族精神。回族人的文化属性毋庸置疑是伊斯兰，而回族阿訇们承担起了领袖及导师的作用，在演讲中，夹杂大量阿拉伯语和波斯语，又用汉语借此来表述民族观点，通过每个星期五的演讲，这种古老的民族创制语言延续发展了下来！解放初期，曾有学者论证过这种语言作为一种自立 语言的真实价值和意义,但是因为这种语言是有局限性的，人民大众使用起来并不方便也不现实，所以就被搁置下来！近几年，随着学者对经堂语的抢救性保护及完善，很有可能使这种古老的回族语言传承并发展成为实用的语言。这需要回回民族自己进行保护，更需要社会各界的支持！小儿锦是回族自立 创造的通用语文字！由于在小儿锦中夹杂了大量阿拉伯语和波斯语使得小儿锦又在某一方面来说属于回族的经堂语和生活用语都包涵的语言形式。说成是一种语言并不为过。小儿 锦的基础字母是以“古兰经”字母为基础的，回族人分散在祖国各地又根据自己所处的语言区创制了4个独有字母！在中亚的回族（东干族）传承了这种语言文字并发展成为中亚回族母语，后在苏联时期用“斯拉夫”字母进行拼读，目前仍在使用。属于世界语言支系的一支。回族人在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是《古兰经》，信徒称“*** ”。生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉，狗肉，动物的血液等。 **** 回族*** 做礼拜。(算命www.bmfsm.com)
回民生活习俗——沐浴
沐浴堂，回民俗称“水房子”，是一个供回族等*** 群众洗大小净用的公共卫生设施，是清真寺的配套建筑设施之一，一般清真寺里都有，但规模大小不等。小清真寺里，沐浴堂较小，约有三间房；大清真寺里沐浴堂有七八间房子。沐浴堂内一般设施较好。有的用的是大铁锅，有的装有锅炉，锅炉旁是自来水龙头或打的井，沐浴堂里还有专门做烧水等服务工作的寺师傅。
沐浴堂内有净下（即小净）的小隔间，每个小隔间里都有一个南北方向的下水池。除此以外，还有洗大净用的沐浴间。每个沐浴间都有更衣的小木板或小木床，有浴巾，有吊罐或自来水喷头。在整个沐浴堂的中间，用石头或水泥砌成一个长方形的大水池，池子上面安置着一个特制的放汤瓶、搭毛巾、挂帽子的木头架或铁架，池子两旁摆着两排较矮的长坐凳。沐浴的人可以坐在上面洗手、洗脸、洗头、洗脚等。整个沐浴堂的污水通过下水道排出寺院。
这几年，回族地区的人民生活水平有了很大提高，回族的沐浴堂设施进一步得到改善，建筑质量、样式和内部装修越来越好。有的沐浴堂是水磨石地板、瓷砖墙，不少沐浴堂用上了锅炉、电灯、自来水、喷头等先进设备。
