东乡族的传统工艺品

　　东乡族的人们在工艺方面其实也是有着特别的工艺技术， 东乡族的人们工艺品的技术其实都是祖传下来的文化，而你们想进一步的了解下关于东乡族的传统工艺品吗？不妨随老师 一起了解下吧。

东乡族的传统工艺品

　　东乡族的介绍

　　东乡族是 甘肃省颇具特色的一个少数民族，其历史、民俗十分悠久，融合发展了多方文化，形成了今天的东乡族。

　　东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海省、宁夏回族自治区和xinjiang 维吾尔自治区。东乡族地区位于甘肃省的洮河以西、大夏河以东和黄河以南的山麓地带。

　　东乡族的民歌艺术

　　聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。其余分别聚居在和政县和临夏县。十

　　四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，主要为信仰**** 的回族人和蒙古人。东乡族有自已的语言，没有文字。大多数东乡族人都兼通汉语，通用汉文

　　东乡族的民歌独具特色，可分为叙事歌、东乡号子、端斗拉、宴席曲等。

　　叙事歌，叙事长诗较古老，都是说唱体。大多用东乡语演唱，有时用于伴舞，主要是在婚礼中表演。

　　东乡号子，有用汉语唱的，也有用东乡语唱的“端斗拉”音乐，曲调属平板山歌，不紧不宽，无大起大落，以其中庸适度而区别于其他花儿。上下乐句略趋于方整，调式多为五声徵调式或商调式。润腔装饰多为倚音，少用颤音。声调高亢、悠长、嘹亮，跳跃幅度大，多采用真假音相结合的唱法。与回族，汉族“花儿”相比较，在旋律上更突出级进和同音反复。但总的来看，与当地的回族、汉族民歌较为接近。(算命www.bmfsm.com)

　　宴席曲，一般通称家曲。由民间传统仪式曲发展而成，有散曲、说唱曲、叙事曲三种。

　　散曲，一般指恭贺、赞美之类的内容，曲调很多，大多一词一曲，固定不变；说唱曲，兼说兼唱，由起头、正文、结尾三部分组成；叙事曲，一般吟唱爱情悲剧故事和生活故事，多为二句式和四句式，可换调演唱。

　　“花儿”是东乡族人民最喜爱的一朵艺术奇葩，几乎人人会唱,人人会编。它语言精练，情景交融，富有生活气息。是四句一首，前两句为比兴，后两句为本意。每三句各是七个字或是九个字，二、四句多为八个字，樱桃好吃树难裁，白葡萄搭起（个）架来。心里育活口难开，“花儿”里带上个话来。东乡语中把“花儿”称为“端”。“端拉斗”就是“漫花儿”。近一二百年来，“端”在东乡族人民的文化生活中占有很重要的位置。所以，东乡"花儿"唱道：花儿本是心上的话，不唱由不得自家。刀刀拿来头割下（音“哈 ”），不死就是这个唱法。“花儿”表达了人们的喜怒哀乐，因此，东乡族的"花儿"即兴歌手很多。

　　此外，东乡族人民还演唱小调和酒曲。小调是指在日常生活中演唱的小型民歌，酒曲是在猜拳行令时演唱的小调。东乡族的小调、酒曲和当地回族、汉族的小调、酒曲无大区别。 

　　东乡族传统工艺品

　　第二批甘肃省非物质文化遗产名录推荐项目今起公示，作为东乡的一大特色手工艺——东乡族钉匠工艺，入围第二批甘肃省非物质文化遗产名录。

　　东乡文化资源极具丰厚，东乡族口头文学与语言主要分布在该县周边及xinjiang 等东乡族聚居区，传播范围以东乡族生活区为主。2000年，由东乡族学者马国忠、陈元龙负责编注了 首座部《东乡语汉语词典》，于2002年在福特基金会的支持下，成立了县双语办公室，并在那勒寺小学开设双语教学班试点，为发掘、抢救、保护东乡族口头文学与语言起到了积极地推动作用，该保护项目现已申报列为甘肃省首座批非物质文化遗产保护名录，并申报 级非物质文化遗产名录；东乡族擀毡工艺属民间传统手工技艺，全县境内均有分布，重点集中在北岭、龙泉、董岭、大树等乡，擀毡艺人中技艺较高的有23人，全县共有擀毡手工作坊2处，从业人员8人，年产擀毡500多条，年销量500多条，年收入2万元；东乡族钉匠工艺是东乡族传统手工技艺，其历史悠久，技艺精湛，在实际生活中有极高的使用价值，重点集中在该县锁南、龙泉、坪庄、春台等乡镇。并征集收藏了钉匠工具，扶持锁南镇马厂村钉匠艺人妥福才在锁南集市设立固定摊点，以继承和保护东乡族钉匠工艺。该保护项目将申报列为甘肃省非物质文化遗产保护名录。