清明扫墓习俗礼节

“清明节”是扫墓祭祀祖先的传统节日，关于清明扫墓习俗礼节您知道多少呢？下面就让我们一起来了解下吧、希望可以帮到您！

清明扫墓习俗礼节

清明扫墓习俗有那一些

清明扫墓、谓之对祖先的"思时之敬"。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:"三月清明日 - 男女扫墓~担提尊□,轿马后挂楮锭，粲粲然满道也！

拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢、不归也~趋芳树，择园圃~列坐尽醉。

"说真的，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事！到唐朝才开始盛行。

《清通礼》云："岁 - 寒食跟霜降节，拜扫圹茔,届期素服诣墓，具酒馔跟芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草、故称扫墓！

"并相传至今。

按长期形成的风俗习惯，旧时、北京人多在清明扫墓~但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。

据说、唯有如此僧人才在清明当天祭扫坟茔。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行 - 但由于每家经济条件与其它条件不一样，故而祭扫的方式也就有所区别。

"烧包袱"是祭奠祖先的主要形式...所谓"包袱" - 还作"包裹"是指孝属从阳世寄往"阴间"的邮包。

以往~南纸店有卖所谓"包袱皮"，即用白纸糊一大口袋！有两种形式：一种是用木刻版、把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳 - 如："已故张府君讳云山老大人"字样,既是邮包又是牌位。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。同样做主牌用。

关于包袱里的冥钱~种类很多...一、大烧纸~九K白纸,砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞、这是人间有了洋钱票以后仿制的，上书"天堂银行"、"冥国银行"、"地府阴曹银行"等字样，并有□都城的图案 - 多系巨额票面 - 背后印有佛教《往生咒》；

三、假洋钱~用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状、故又叫"往生钱"；

五、用金银箔叠成的元宝、锞子 - 有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。

旧时~不拘贫富均有烧包袱的举动.是日,在祠堂或家宅正屋设供案 - 将包袱放于正中 - 前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛.

全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化！焚化时 - 划一大圈 - 按坟地方向留一缺口.在圈外烧三五张纸 - 谓之"打发外祟"...

有的富户要携家带眷乘车坐轿 - 亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓~或标记性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人！

祭罢 - 有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女与小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。

有的则把柳条编成箩圈状、戴在头上 - 谓"清明不戴柳~来生变黄狗"。此即是扫墓又是郊游,兴尽方归。

清明节是我国传统节日，也是最核心的祭祀节日，是祭祖与扫墓的日子...扫墓俗称上坟、祭祀死者的一种活动...汉族同一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

想起来真是,按照旧的习俗，扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化 - 为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上、下一步叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人杜牧的诗《清明》:"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

"写出了清明节的不一般气氛。

清明扫墓习俗讲究

扫墓俗称上坟 - 是祭祀祖先的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧时习俗，扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地~将食物供祭在亲人墓前、再将纸钱焚化 - 为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜、最后吃掉酒食回家。

春分后十五天为清明,是郊游的好日子...清明又是扫坟祭祖的日子、民间又称为“鬼节”、“冥节”、跟七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式.

寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明 - 少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。

老实讲,扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事！到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食还有霜降节、拜扫圹茔~届期素服诣墓,具酒馔还有芟剪草木之器 - 周胝封树~剪除荆草，故称扫墓。

”并相传至今。

清明祭扫仪式一般应带上香纸供品，亲自到茔（墓地）地去举行 - 只是...造成的每家条件不一样，大体而言祭扫的方式也就有所区别。

旧时“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。此刻则流行网上扫墓~原本不论那种形式 - 都是为了寄托对先人的哀思，传承人类文脉，当然亲自到坟上去扫墓、体现精诚，则效果更好一些.

在给祖坟插插花，压压纸,添添土，除除草、也有利后代运势。

清明节还流传插柳的风俗，据说插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

有的地方、人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干 - 晴了天”的说法。

杨柳有强大的生命力~俗话说：“有心栽花花不发 - 无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到那里，活到那里 - 年年插柳 - 处处成阴.

清明插柳戴柳还有一种说法:原来 人以清明、七月半与十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳！柳在人们的心目中有辟邪的功用。

受佛教的影响~人们认为柳可能祛鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音菩萨以柳枝沾水济度众生。

北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上，百鬼不入家！” 清明既是鬼节,值此柳条发芽时节~人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

以致在扫墓时，如果条件允许，在坟地周围,插几棵柳树，载几株杨树或松柏，都是避邪扶正、荫庇子孙的善举。

说真的,扫墓一般都在山野进行，清明节时由于风大，在烧纸上香时，一定要看防火，到指定的地方梵烧，否则让人...火灾，不但愧对祖先、也损坏 环境、也可以只点些香,供些花果~而不必非得烧纸。

有的地方对扫墓还有一些其它的讲究，就像一般女人是不宜去墓地的~这倒不是男尊女卑，是由于女人阴气较重、而坟地阴气也重~如再沾染一些阴气，则会效应睡眠与健康 - 但唯独在清明节时，可以去墓地为祖先扫墓。

不过来月经的女性朋友，最好回避一下 - 虽说如此也有机会随同家人一起去扫墓，但宜远远祭拜，而不宜直接到坟前活动~既然月经是“生气”，轻松与“阴气”产生反应~而效应健康与情绪，或带来其它麻烦！

在学生或青年人、必须尽量跟团或随家人前去扫墓、不但要祭扫祖先~再加上还要祭扫先烈之墓，缅怀英烈 - 激发爱国热情、用实际行动报效祖国。

祭祀祖先有形形色色形式,心到则神知、并不一定非得拘泥 - 而通过祭祖传承孝道，让子孙后代了解历史、热爱祖国、传承文明，才是最首要的内容。

扫墓7时至17时最好

从堪舆学角度讲~扫墓要选择好时间,最好选在阳气比较旺的时候~上午7时后到下午5时前最好，天还没亮同日落西山时不宜扫墓.

倘使扫墓那天精神不振 - 可佩戴玉器在身上~据说佩戴玉器有机会起到稳定精神的作用。扫墓时要衣着整齐 - 神情肃穆，不要粗言粗语 - 大声喧哗，更不能说对亡者不敬的话。

扫墓时要专心致志 - 不要东张西望，不要细看别家坟墓和踩踏别家坟墓 - 或对别家坟墓评头品足、在墓地照相留念也是不适宜的。

孕妇、病人、7岁以下的小孩最好不要去扫墓...

扫墓回来之后,大部分人都感到部分疲劳，这时、应该洗个澡、换一换衣服...按古代习俗~在进家门之前要跨火盆 - 古人认为这样可以驱除阴气。

穿黑色衣服庄重肃穆

有点人认为 - 扫墓时忌穿黑色衣服，要穿红色或黄色等颜色鲜艳的衣服、理由是黑色衣服好办招惹阴气，这种看法是没什么道理的~穿黑色衣服庄重肃穆，可以表达对先人的哀思 - 扫墓时倒是不宜穿大红大绿的衣服，这种衣服和扫墓的气氛不协调 - 还是穿素色衣服比较适宜.

不瞒你说 - 还有人认为清明节不要买鞋,由于“鞋”与“邪”同音、买鞋会招惹邪气，说真的这只是心理作用而已~这个时候买鞋不会给自己带来坏运气...