白族结婚习俗

“白族”主要分布在云南省大理白族自治州，也是 第15大少数民族。关于白族结婚习俗方式有什么、白族结婚习俗礼节又有哪一些、下面一起来看吧！

白族结婚习俗

白族结婚习俗方式

白族青年男女婚前有点自由 - 一般是自由恋爱,或由媒人牵线认识~相互了解后谈成情侣,男女双方经过一段时间交往~有的通过“对歌”结为知已。双方基本确定婚烟关系后、告知父母~经父母认可、男方家请一媒人名正言顺地提上礼物到女方家求婚，先要姑娘的“生辰八字”。各方面情况基本满意完了，第二次上女方家正式“磕头”订亲,有的叫“吃喜酒”、 “吃订准”。订婚时男方要择吉日,给女方家送聘礼~有公鸡一只 - 喜酒两瓶 - 糖、茶、盐、面条、杷粑外、另加一支猪膀蹄、布料、首饰、订婚礼钱 - 要带“六”宇，意在有福有禄。男方家订婚的一行人到女方家大门口、 先点一封鞭炮，女方家招待过茶饭之后，小伙子恭敬地给女方家所有人传递一轮香烟、媒人便向女方家庭长辈与至亲讲明来意。正式把婚事确定下来...在小伙和姑娘还要互赠礼物,如伙子送给姑娘一块手表或玉手镯，姑娘送给小伙亲手织的毛衣同绣花巾、鞋垫。结婚办喜事这天，要选黄道吉日，一般双日~仪式非常隆重！迎亲的头天叫“踩棚” - 又叫“吃生饭”，这天男方家要把嫁妆抬到女方家，给女方父母各送去一套衣服；女方家则吹唢呐、演唱吹吹腔、直娱乐到天亮.第二天正喜由男方家“总理”带着新郎跟陪郎到女方家迎亲.新娘则穿上红衣服，梳妆打扮后哭别父母兄妹，出门时唢呐一齐吹“迎亲调” - 一路上唢呐声 - 逗趣声交织在一起， 同辈边走边向新娘撒米花 - 还不时掐新娘说明“祝福”...迎到家门后，先举行结婚典礼 - 拜天地， 拜高堂, 夫妻对拜，送入洞房,入洞房时、新郎新娘都要抢先坐在床头~谁先坐上床表达谁当家，如新郎新娘一齐坐到床上，则预示今后夫妻平等相处、互敬互爱...接着喝交杯酒.举行完婚礼 - 男方家用白族八大碗大宴宾客。晚上还有认亲仪式、长辈则给新娘见面钱。同辈们则闹新房,闹新房时火盆上放点辣子面，说越辣越亲~新娘拿出从娘家带来的喜果~炖梅、雕梅、蜜饯、大家边吃边说笑 - 直到深夜。第二天是新媳妇回门，早上起来请“梳妆娘”给新媳妇梳妆打拊~头上插上绸子花与簪 - 吃过早饭与新郎一道回娘家送米糕、喜果子！结婚后首座个街天 - 新媳妇则要去赶新街,一买柴火、取招财进宝之意；二买鲜鱼,取年年有余之意...赶新街买菜的钱由新娘私房钱支出，晚饭则由新娘进厨做“谢客饭”~三亲六戚吃了晚饭才各自回家.

说实话，当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意、要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作"鱼羹"；婚后首座个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席.

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区广泛流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来,把嫁妆码成两大摞,让新郎背着新娘围着嫁妆绕"8"字。

大家可能不知道，白族维系一夫一妻婚姻制、同姓同族不通婚...订婚要测算生辰八字，财礼较厚重。新娘到了男方家门~要"退喜神"，也就是说由两人持火把在新娘周身晃过,也称"退马车"。新郎新娘在堂前拜礼 - 新娘要依次先后敬苦茶、甜茶、泡酒，蕴含人生苦尽甘来的意味。次日新婚夫妇回门,女方父母送以家畜家禽。当天要返回男方家...

白族的家庭组织差不多是小家庭制。儿子婚后多与父母分居、也有少数"四代同堂"的大家庭。白族社会内部存在看家法制度，家族跟家庭成员间的辈份很严、平辈兄弟姐妹间~也以"长支为大" - 亲属称谓上、哥哥或姐姐的子女不论年龄大小 - 均一律称兄、姊。家族内部有族长~族内士切事务与纠纷必由他仲裁方为效果好... 白族除同姓同宗不婚外，不论本民族内部或和其他民族之间 都可通婚。碧江白族堂兄弟姐妹之间也能够婚赌。大理海东、剑川一带行姑舅表优先婚.

大家可能不知道，婚姻多为父母包办、媒人说合。订婚要测"八字",送厚礼。剑川跟大理海东地区的自强少在订婚后~凡逢年过节（主要在端午节、中秋节和冬至节），男方务必要向女方按时送礼,直至结婚为止。中间若男方停止送礼，或女方拒而不受、就表示解除婚约。

大理中心地区婚前除再次过大礼外(俗称"催嫁银子"），还必须送一只绵羊祭女方的"本主"（村寨守护神）。结婚当天,新娘要哭别父母、兄妹 - 用花轿抬至男家大门、再由新娘的兄弟一人炔步背入新房，途中有许多围观小孩向新娘撤米花,还一边争着掐捏新娘子周身，显示"祝福"和"取吉利"的意思。待新娘一进洞房，陷郎们又将辣子撤入火盆,使满屋发出呛人的气味，新娘新郎相对大咳；在喜酒肉中，也加了很浓的辣子面和花椒面，使新娘新郎汗流满面~无法下咽,逗得人们笑仰不止。由于白语中的"亲热"同"辣"同读音 - "亲"酥麻味读音"构"的意义相近、于是借用撤辣面同花椒面以...的身份闹喜节目，确是想的巧妙,灰谐有趣。

洱源罗乎山区白族还保留有原始群婚残余的婚姻制度！就是女子结婚前行有自由的性关系，婚后也可能保持这种关系，或婚后男家有外客（男子）时，多以妻子作陪 - 负责招待客人 - 认为这是对客人的最大尊敬。"把节"中还有这样一种风俗:刚生婴孩的家庭,要在大火把下请乡亲们喝"喜酒"，祝贺母子平安.

你猜怎么着?!剑川石宝山每年夏历七月二十七日至八月三日还有"八月会" - 届时男女老少~盛装朝拜山神。青年男女则野营山赞~昼夜弹唱，结对比赛，声震苍窜、兴尽始散。

洱海一带的白族男方看中某一女子后，便请媒人到女方家来说亲。媒人首座次到女方家主要任务是转达男方家求亲的意图，夸赞准备联婚的男女双方,促使女家同意允婚.女方许婚后，媒人便按约定日期把姑娘的生辰八字取回由男方请人合八字 - 如八字相合、媒人即带礼物聘金等到女方家回话...给女方家回话时、男方家还要在男方的八字帖上一副对联的上联,交给女方对下联。女方接到回话和礼物聘金以后、在男方送来的八字帖上对好下联，然后送回男方家由男方收藏。至此，定亲一事即告完成！

其实吧，婚事定下以后、结婚还没...的时候一二个月~男方家要请媒人带着礼物到女方家、与女方家协商结婚日期、谈妥彩礼数目。根据女方家的意愿，男方家或者把彩金如数送到女方家，由女方家备办嫁妆，大概按女方家的把嫁妆如数备办以后送女方家、下一步才末了确定新娘出嫁的日期。

迎亲前后共需四天时间。首座天是贺新人与搭喜棚。新娘的女友同母亲一边将新娘的陪嫁衣服花鞋等装进衣箱,一面向新娘祝福叮咛，当晚还需要一位女童来"暖被"！男方家则忙着搭喜棚布置新房...什么的，晚上也要请一位父母双全的一对男童来"压床"。第二天为嫁日，由男方家备花轿组织迎亲队伍到女方家把新娘接回来。新郎新娘进洞房后~人们给他们献上意为先苦后甜的苦茶同甜茶。第三天新郎新娘双双到堂前三拜祖宗父母，向亲戚长辈敬茶敬酒。第四天新郎和新娘回门，拜见岳父岳母 - 认识亲戚长辈.

兰坪一带自称"哪马"的白族，家里的女孩长到十五六岁以后、家长大多要在住宅旁为她建盖一间小房让她居住！

晚上 - 小伙子们便结伴到姑娘的小房里去拜访姑娘，在小房里，他们或弹口弦唱调子 - 或低声细语~互诉衷情。夜阑人静、双双困倦时，便同衣相儇，进入梦乡！

金鸡啼鸣、小伙子才同姑娘依依惜别.如两情相投，即可私订终身，父母一般不予干涉。

大家可能不知道，白族结婚习俗礼节

白族的婚礼总随着居住地域的差异、存在很大差异。另一方面都办得十分隆重而热闹。大理白族的婚礼.其实在结婚的前一天就已经开始了。这天晚上，男方家的天井里燃起算火，屋里屋外挤满了人。白族的民间艺人被邀请到婚礼上演唱“大本曲”与“吹吹腔”。三弦声锁呐声响成一片、里里外外充满了欢乐气氛！艺人们更是倍展其能，这就是白族的婚前踩棚习俗。

第二天才是正式的迎亲日子。这一天新郎在伙伴们的陪同下，前往女家迎接新娘！临出发前，人们把新郎拥进屋里 - 在一阵锁呐与锣鼓声中~新郎的哥哥手捧一朵用红绸子扎的绣球 - 走到新郎面前 - 深深作揖，并将绣球搭在新郎的左肩上。紧接着又一阵吹打，将新郎送出大门,让他到女方家去接亲。

新郎到了新娘家门口．吹鼓手们便停止吹打...这时，新郎从衣服口袋里掏出三个蜡丸似的东西，一个接一个向门前的石墩上甩去...随之就听到三声震天动地的巨响。这种蜡丸，原来是自制的土zhadan ，是迎亲时用来壮声威的。硝烟弥漫中、迎亲的队伍被迎进女家。

新娘在哭泣、流露出一种惜别之情...当锁呐再次吹起时，新娘的哥哥已将新娘背出门外~让新娘踏上去婆家的路程！一路上少不了乐队伴奏与迎亲者对新郎新娘的调笑。

迎亲队伍来到男方家门口、新娘还是由哥哥或弟弟背着，快步跑进新房...为什么这样着急呢？原因是按照白族的习俗，新娘来到男家时,哪些参加婚礼的小孩是最难对付的。他们往往会蜂拥而上.一边朝新娘撤米花 - 一边争着用手去掐新娘。这是为了吉利。

即便是掐痛了、新娘也不能发火！不过新娘也早已做好了准备.紧急处．她会拿出一把剪刀来自卫。胆小的孩子还真不敢上前...只有…才这样才能安全进入洞房！也有的白族地区 - 迎亲队伍刚一进门、新郎新娘就像参加百米赛跑似的、争着跑进洞房抢枕头。据说谁先抢到枕头，就预示着将来谁当家...

进入洞房后~新郎新娘要喝辣椒酒。酒本来就辣、再加上辣椒,很难下咽。在白族语言里,“辣”和“亲”的发音相近，酒加辣椒就是说亲上加亲。新郎新娘共饮辣椒酒，表达亲亲热热。有的地方还将辣椒末撒进火盆里,辣烟四起，呛得人们喘不过起来。新郎新娘吃喜面时 - 也要放很多辣椒。

白族婚礼上吃“东坡肉”的习俗更特别。肉是用红曲米染的.事先用麻杆串好，放在碗里让新娘吃！新娘用筷子去夹,一夹就是一串、根本无从下嘴。这是又是新娘早已预备好的剪子起作用。新娘乘人不备，迅速拿出剪子地给新郎。新郎将麻绳剪断，使闹新房的人的阴谋不能得逞。

白族的婚礼始终都有唢呐伴奏。新娘进门时吹“接新娘调”；客人来时吹“迎宾调”；新郎新娘拜堂时吹“一杯酒”、“仙家乐”、“蜜蜂过江”等曲调。这些曲调表现着白族的聪明智慧和艺术特色.

白族婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男方家，这种形式占大多数；二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等~结果是招姑爷上门.上门的姑爷不能不改换为女方的姓氏 - 再由女方长辈从新取名；三是“卷帐回门”的形式、也就是说男女双方家虽有兄弟~但年龄太小，父母年迈~只好“卷帐回门”来赡养父母与照顾年幼的弟妹~等弟妹长大结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活，这三种婚姻形式由来已久、至今沿用...

这时候随着时代的发展有很大的进步、改进、但至今还保留着古老的风俗习惯.男女经过自由恋爱或经人介绍，相互了解后谈成情侣。男女双方经过一段时间交往，双方基本确定婚姻关系后，告知父母~经父母双方认可、男方家请一媒人名正言顺的提上礼物到女方家求婚，先要姑娘的“生辰八字”。各方面的情况基本满意后、第二次来女方家正式“磕头”订亲。订婚时，男方要择吉日 - 给女方家送聘礼~有公鸡一只、喜酒两瓶,糖、茶、盐、面条、粑粑外另加一只猪膀蹄、布料、首饰订婚礼钱。要带“六”字 - 意在有福有禄！男方家订婚一行人到女方家大门口，先点一封鞭炮,女方家招待过茶饭之后~小伙子恭敬地给女方家所有人传递一轮香烟、媒人便向女方家长辈与至亲讲明来意，正式把婚定下来。在小伙子与姑娘还要互赠礼物。如：小伙子送给姑娘一块手表或玉手镯，姑娘送给小伙子亲手织的毛衣或绣花鞋垫。

要我说啊，结婚办喜事这一天~要选黄道吉日 - 一般双日~仪式很隆重。男方要在正喜日之前，请人搭好彩棚.并在结婚正喜日前一天晚上，要邀请村寨中的民间表演队来表演！还请人来吹唢呐。唢呐是白族人民相当珍爱的民间吹奏乐器，广泛应用于白族地区的生产劳动、婚丧喜庆、戏剧舞台、民间风俗社交集会跟宗教礼仪场合。唢呐是由一杆空心黄洋木管 - 管上钻7个洞 - 管上端安个芦苇哨~下端安个铜喇叭制成的,早在明末清初，古老的“吹吹腔”就在洱源盛行，白族村寨逢年过节都要达台唱戏，以唢呐为主的吹打艺人便应运而生。

第二天，就是正婚之日~从早上起便开始摆宴席待客，当来宾开始品尝果酒时、新郎在一个陪男的陪同下~跟唢呐吹奏起“龙上天”乐曲,一桌一桌的给客人们敬酒。在唢呐声中迎亲...到了女方家门口唢呐手要用力高声吹奏“蜜蜂过江”、“大摆队伍”、“迎亲调”等内容欢快、热烈的乐曲6次，女方家才由几位年长的男女亲戚出来招呼迎亲的人进门。然而有趣的是，迎亲的人刚要迈进门，就被女方家的几位长辈拦住路,用出几副对子或是几个意想不到的问题等来刁难新郎...人们把这一习俗称为“路考”。这一问一答不光要灵机应变，另外还要讲究要诀 - 对答如流同有风趣~显得很有学问.若哪一方一下子反应不过来；常常会带来一阵阵爽朗而又充满喜气、欢乐的笑声。

迎亲的人进们后，女方家便有4个或6个小男孩逐一给他们敬献苦茶、甜茶、回味茶！下一步由媒人（或新郎）给女方家父母、兄嫂、长辈敬酒。女方父母给媒人小孩披一道红彩。这时 - 新娘要大声哭起来，人们把这哭称为“哭嫁”.一般是先哭父母~后哭兄嫂、弟妹。在去新郎家的路上、有的地方新娘是坐轿或骑马，在欢快、激越的唢呐声中上路。迎亲的队伍还没有回到男方家、早已有男方家的长辈们在门口相迎！准备进门前、新娘要跨火盆（有辟邪的作用）才能进门 - 下一步举行结婚典礼~拜天地，拜高堂 - 夫妻对拜，送入洞房。入洞房时，新郎、新娘都要抢先坐在床头，谁先坐上床表示谁先当家，如新郎、新娘一齐坐到床上则预示将来夫妻平等相处 - 互敬互爱，继续喝交杯酒。举行完婚礼 - 男方家用白族八大碗大宴宾客。晚上还有认亲仪式，长辈则给新娘见面钱。同辈们则闹新房。闹新房时在火盆上放点辣椒面，表示越辣越亲。新娘拿出从新娘家带来的喜果、炖梅、雕梅、蜜饯,大家边吃边说笑、直到深夜.

第二天是新娘梳妆打扮 - 头上插上绸子花和簪 - 吃过早饭和新郎一道回娘家送米糕、喜果子。结婚后的首座个街天，新媳妇则要去赶新街，一买柴火，取招财进宝之意；

二买鲜鱼 - 取年年有余之意！赶新街买菜的钱由新娘的私房钱支出，晚饭则由新娘进厨房做“谢客饭”、三亲六戚吃了晚饭才各自回家...

至此，婚礼结束...