上海有哪些结婚习俗
关于结婚的习俗,每一个地方的习俗都是不一样的 - 就算是同一个城市、也会有不一样的结婚习俗 - 一般都是各个镇都有不同的结婚习俗。
说真的~就像上海的结婚一样 - 上海某些镇就有不同的结婚习俗。老上海的婚礼习俗，某些一直沿用至今~有点到目前已经慢慢简化了~甚至一些土生土长的上海人也不能完全了解这些老习俗.
一起看上海的结婚习俗。
上海婚礼习俗的由来
上海1843年开埠、从此贸易发达、工商兴隆，居民来自各地遂成五方杂处的都市，欧风东渐遂有东西文化融合之结果！
在举办婚事方面，各有其本乡俗例行之 - 但150年来也形成了上海的结婚习俗。
婚前活动——从“相亲”到“担嫁妆”
旧式婚姻，男女双方的结合,率多为媒的之言~父母之命。上海开埠后，已对此俗加以摒弃跟改良,大多是由男女双方、经人介绍，在约定地点,互看人选。
此谓之“相亲”。也有男女双方自己结识接下来、约定地点，请双方家长来识看一下、也称之为“相亲”。
双方相看满意后 - 还要挽请德高望重者来作媒人正式说合,是...造成的此媒人实际并不担任介绍作用、故被称作“现成媒人”、从中亦可见“婚嫁必得有三媒六证”之旧俗的影响...
女家表示同意后，男家便要行“小礼”，俗称“裁红”，其中便要送上以后的日子姑爷的生辰八字等！
再隔一段挺的日子~男家又要行“盘礼”、并宴请亲友 - 藉此向亲邻告之婚事已定。
在上海川沙一带 - 酒席只款待媒人、亲戚，邻里间则分赠以团子...盘礼的“盘”至少需4条，多或6条、8条乃至12条。
盘中最要紧的是送给以后的日子新娘的首饰~一般人家用银质的,中产人家用金质的称“全金六礼”...
更有哪富有人家用珠、翠、钻石的,称“全钻六礼”。首饰除了，盘礼还要送花草,等于吉祥草、万年青、茶叶等，前两样是祝福男女结合吉祥长青，后一样茶叶则是古代茶礼习俗的遗痕，因古人以为“茶不移本，植必子生”，结婚送茶叶为礼，取其“不移志”之意。
礼盘被送至女家后，女家除将盘礼中的首饰 - 花草全行接受范围外 - 其他的盘礼 - 每样都只收受一半,余下的一半再跟添加的衣料、鞋帽 - 还有金表、眼镜等 - 一并作“回盘”之物，再行送还给男家。
在正式迎娶新娘的前1-2日、由女家行“大盘礼”,上海又俗称“拿衣裳”、“担嫁妆”。
这事儿说来话长~这本是件高兴的喜事,但就在于是女儿就此要离开娘家，故习俗显得悲戚。特别是在浦东乡下~准新娘坐在嫂嫂身边，看嫂嫂为自己缝嫁妆用的红绿被头，待缝毕，便用一大块绸缎被面把被头、枕头打成铺盖 - 这叫“被捎”！
然后爹娘亲手把女儿嫁妆中的被头、衣裳、料子一件件递给哥嫂、由他们一样样放入箱中，以示女儿从娘家带走的东西 - 哥嫂都晓得,此谓“填箱”...
至母女便开始对哭，这并不是涕泗横流的痛哭~而是一种哭腔的歌唱、习俗谓之“哭嫁”，并有一定的旋律和内容，称之“哭嫁歌”。
如：“娘的宝贝囡啊，爹娘听啥未事拨拉依啊、委屈伲个宝贝囡啊……”“我的亲姆妈啊，囡要到人家去啦,不能孝顺依啦……”等等。
“大盘礼”送至男家，俗例男家要设筵宴请至亲好友，叫“请装酒”、“看装酒”，以对女方过门有多少嫁妆作一见证。
新郎官便要到女家去谒见丈人、并送去一桌酒筵 - 以感谢丈人送来的嫁妆。
我有个朋友就遇到过 - 但在浦东乡下，这一“谒岳”仪式是放在女家担嫁妆前一天的、准新郎挑了装着公鸡、青鱼、猪腿、自鹅还有干果等礼品的“上盘头”到女家去 - 女家招待准女婿以茶点~然后告诉他女家有多少
嫁妆、需要多少普绳、单杠、落担等，由于这是要男方准备好以后，第二天来把嫁妆接去，而不是由女家送去的。
在浦东乡下（特别是奉贤一带）男家去女家迎嫁妆 - 习俗上还有很多花头的。隔夜、女家已把所有嫁妆放在客堂内，就像办博览会一般招徕四邻参观、以显示自己的富有。
这块儿亮妆尚未尽兴 - 哪儿从男家出发来迎妆的一群拿着贴有“囍”字扁担、罗筐的青年人（人数须成双），已赶到了女家门口，并放响了迎妆鞭炮...
按照习俗,男家迎妆者眼前一切行动都须听女方父兄的指挥,如迎妆工具要放在固定的地方:杠棒与扁担靠在场院柴堆旁、罗筐同篮子放在场院上。
习俗是当下女家要表达“生气”而不发妆，男家迎妆者则敲锣放鞭炮不停地“催妆”。
这样便引来更多的观看者，使男女家都感到满足。如是约1-2个时辰后~新娘哥哥征得妹妹同意后开始发妆：先马桶，再铺盖、衣裳箱子……这时迎妆者站在门外，至多也只能踏进一只脚在门槛里接妆 - 以免“抢妆”之嫌。
大家可能不知道 - 至于发妆先发马桶,既然这在上海习俗中马桶又叫“子孙桶”，旧时妇女生产都是在家进行、孩子便接生在马桶中 - 故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的关键物事.
嫁妆接到后~男家小伙们一路挑回去不能中途停歇~有的从女家出来时还须朝东或朝南方向跑 - 称之“兜青龙”，习俗以为如此大吉大利
上海浦东风俗:
在浦东乡下,这一“谒岳”仪式是放在女家担嫁妆前一天的，准新郎挑了装着公鸡、青鱼、猪腿、自鹅以及干果等礼品的“上盘头”到女家去~女家招待准女婿以茶点~完了告诉他女家有多少嫁妆、有需要多少普绳、单杠、落担等,就在于这是要男方准备好以后，第二天来把嫁妆接去，而不是由女家送去的！
在浦东乡下 （特别是奉贤一带）男家去女家迎嫁妆、习俗上还有很多花头的。隔夜，女家已把全部嫁妆放在客堂内,就像办博览会一般招徕四邻参观，以显示自己的富有。
这儿亮妆尚未尽兴 - 哪块儿从男家出发来迎妆的一群拿着贴有“囍”字扁担、罗筐的青年人（人数须成双）,已赶到了女家门口，并放响了迎妆鞭炮。
按照习俗，男家迎妆者此刻一切行动都须听女方父兄的指挥、如迎妆工具要放在固定的地方:杠棒跟扁担靠在场院柴堆旁,罗筐与篮子放在场院上。
习俗是此时女家要显示“生气”而不发妆~男家迎妆者则敲锣放鞭炮不停地“催妆”。
这样便引来更多的观看者 - 使男女家都感到满足！如是约1～2个时辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后开始发妆:先马桶,再铺盖、衣裳箱子……、这时迎妆者站在门外，至多也只能踏进一只脚在门槛里接妆，以免“抢妆”之嫌...
至于发妆先发马桶，考虑到这在上海习俗中马桶又叫“子孙桶”，旧时妇女生产都是在家进行，孩子便接生在马桶中、故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的举足轻重物事。
嫁妆接到后 - 男家小伙们一路挑回去不能中途停歇，有的从女家出来时还须朝东或朝南方向跑，称之“兜青龙”~习俗以为如此大吉大利.
上海川沙风俗:
在上海川沙一带、酒席只款待媒人、亲戚，邻里间则分赠以团子...盘礼的“盘”至少需4条~多或6条、8条乃至12条。
盘中最要紧的是送给以后的日子新娘的首饰~一般人家用银质的~中产人家用金质的称“全金六礼”。
更有哪富有人家用珠、翠、钻石的，称“全钻六礼”。首饰除了，盘礼还要送花草~也就是说吉祥草、万年青、茶叶等，前两样是祝福男女结合吉祥长青，后一样茶叶则是古代茶礼习俗的遗痕~因古人以为“茶不移本、植必子生”~结婚送茶叶为礼，取其“不移志”之意.
这事儿说来话长,礼盘被送至女家后~女家除将盘礼中的首饰，花草全行接受外面~其他的盘礼,每样都只收受一半、余下的一半再跟添加的衣料、鞋帽、以及金表、眼镜等、一并作“回盘”之物,再行送还给男家。
在正式迎娶新娘的前1～2日、由女家行“大盘礼”，上海又俗称“拿衣裳”、“担嫁妆”。
这本是件高兴的喜事,但原因是是女儿就此要离开娘家，故习俗显得悲戚。尤其在浦东乡下 - 准新娘坐在嫂嫂身边 - 看嫂嫂为自己缝嫁妆用的红绿被头，待缝毕，便用一大块绸缎被面把被头、枕头打成铺盖，这叫“被捎”。
下一步爹娘亲手把女儿嫁妆中的被头、衣裳、料子一件件递给哥嫂，由他们一样样放入箱中~以示女儿从娘家带走的东西，哥嫂都晓得，此谓“填箱”。
至母女便开始对哭，这并不是涕泗横流的痛哭,而是一种哭腔的歌唱 - 习俗谓之“哭嫁”，并有一定的旋律和内容，称之“哭嫁歌”。
想起来真是，如:“娘的宝贝囡啊~爹娘听啥未事拨拉依啊,委屈伲个宝贝囡啊……”“我的亲姆妈啊，囡要到人家去啦~不能孝顺依啦……”之类的。
“大盘礼”送至男家~俗例男家要设筵宴请至亲好友，叫“请装酒”、“看装酒”，以对女方过门有多少嫁妆作一见证...
新郎官便要到女家去谒见丈人，并送去一桌酒筵,以感谢丈人送来的嫁妆...
旧上海"通脚"习俗：
要我说啊 - 早在清末 - 上海便流行留一种"通脚"的习俗:男女经媒人介绍定亲后，为了要了解对方的人品同家境,在正式结婚早先~姑娘在媒人的陪同下~带着礼物 - 首座次去拜见未来的公婆、长辈与丈夫！
从此以后,姑娘便可以随时去婆家（但不能过夜）。起初~这种婚俗仅限于浦西~再加上只有…才女方才拥有这权力、谓之"女通脚"~又称"过门妇女"。
后来,随着浦西又出现"男通脚",这种风俗也传到了浦东。象这种婚前可相互见面（而且出女方处主动地位）的习俗，在封建社会的 ，别地是难以做到的。
这种"通脚"风俗给了妇女一点选择的余地。如果他们在串门时感到对方的家境、相貌以及道德品行等不满意的地方、便有赖婚跟退媒的举动了。
一场婚礼宴客要几天：
首座天是女方家请客，摆了20多桌酒席。这天,男方家派人来取嫁妆 - 嫁妆主要是彩电、音响、空调、冰箱、助动车等 - 共动用了3辆货车、4辆小轿车，运输“车队”浩浩荡荡，引来围观者无数。
第二天是男方家摆酒席，中午和晚上共有44桌酒席。上午九点钟,老付他们就跟随迎亲队伍出发了.11点多,新娘换好衣服离开娘家，清音班提前奏起了《欢乐歌》、《小六板》等丝竹曲子。
说真的~来到男方家、摆上香案，点起花烛，就开始举行仪式:在丝竹乐声中，男女傧相、新郎新娘、主婚人、来宾等依次入座;证婚人宣读证书完了 - 新人拜天地、拜父母、相互对拜，并饮交杯酒;亲朋们观看戏曲表演。
而后 - 将新人送入洞房,满座宾客才开始吃饭，当下已是下午一两点。
