古代订婚习俗礼节

“订婚” 在 古代一直很讲究礼仪还有习俗~依周礼需“六礼”...

关于古代订婚习俗礼节都有哪些呢 - 下面就让各位一起来了解下吧！

古代订婚习俗礼节

古代订婚习俗的“六礼”

我国自古崇尚礼仪，传统婚俗以周礼为依规,有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼！

纳采：古时婚仪之主、预取女时~以雁为见面礼、使媒人致意于女父~今称〝提亲〞...

问名：男方探问女方之姓名及出生年月日，卜吉兆~今称〝合八字〞

纳吉:问名若属吉兆，则进媒人致薄礼相告,今称〝小定〞...

纳征:此仪节主要是送定金、囍饼还有多种饰物、祭品、成为正式下聘订盟之礼物。今称〝大定〞！

请期:俗称「送日头」，是由男方委请择日师择定吉日良时，请媒人征求女家意见、故又称〝乞日〞。

亲迎:婚期确定 - 新郎乘墨车，迎亲队伍一路爆竹锣鼓喧天，喜气洋溢赴女家迎取新娘,拜堂完婚。

由上可见、“六礼”中得前面五礼都是属于订婚得范畴。此婚礼流程在我国延续了2000余年。随着时代的进步，人们思想的解放,自由恋爱代替了父母包办，订婚仪式已经可有可无 - 不再是结婚必不可少的组成部分！今天的订婚仪式可能叫做“双方家长的正式会晤”更贴切一些。

想起来真是 - 订婚即定婚,相当于六礼中的“纳征” - 是婚姻趋附向成熟的一个标志~初步商定的婚约形式把两姓乐意缔结姻亲固定下来！民间雅称订婚为“传启”或“换帖”...在议婚达成协议、暂告一个段落后，男家请人用红纸将缔亲之意写成小帖（主要写清男方的生辰八字）、封面写上吉祥如意的祝词和“敬求金诺”“恭候金诺”等谦词！待女家接到男家的投启后，马上回敬允启，也写好女方生辰八字~帖外书就“谨遵台命”“仰遵玉言”一类表示同意结亲的字样.着种换帖往来、均以家长名义进行，落款只出现家长名字.

交换帖子颇多讲究~一般要用红漆礼盒传递，男方要在盒内装上押帖物（多是耳坠、戒指或手镯） - 也可馈送女方几套衣饰。此后~女方就可名正言言顺地对男方进一步考察，主要是了解家产、家风，探视男方的容貌（议婚阶段男女双方一般不多接触晤面）,亲自证实一下媒人的话会不会可信。城固、南郑、西乡等地,都把订婚叫“见屋里”。男方为给女方留下个好印象，非但提前刷新房子，更何况费尽心机借来珍稀用品充实自己的摆设。见屋里着天、男家为撑体面,备好佳肴美酒,盛情招待女方父母~亲族以及媒人。

传启有大传启、小传启之分。小传启在乡村流行，大传启在城市出现。明清时代的汉中府 - 把“大传启”称为“龙风帖”，达官显宦子弟订婚的帖子比较精美。帖长尺余,宽约五寸,厚至一寸~可连续折叠，是专供办婚事用的一种印刷品。供男方用的是绿色龙帖，扉页上印有两条盘龙;供女方用的是粉红色凤帖，扉页上印有一双飞凤.男方多写“久仰名门 - 愿结秦晋”“不揣寒微、仰攀高门”等恭维语 - 下方落款为“眷姻弟×××暨子××现年××岁顿首。女方则写“幸借冰言~仰答锦章”“谨遵玉言,愿结秦片”等答浯、下方落款亦写“眷姻弟××暨女××现年××岁顿首！

着种大启传帖、相当于今日的结婚证书、有一定的法律效力...

—旦互传过大启之帖后,看得出来婚约签定，已成姻眷，能够互通庆吊 - 互送节礼。如无特别原因，一般不得随意悔亲 - 那是要受到社会议论 谴责的。

当今的男女双方订婚，手续十分简便.一般是在订婚的前几日，双方同进商店,任女方选购随心的穿戴与日用品，由男方负责付款。

不瞒你说,订婚之日~男方只将准备的“礼钱”连同高档衣料~鞋袜，由介绍人转送女方、在并且宴请女方的亲友~就算完成了“订婚礼”。

由于，任凭城乡，自由恋爱日趋进展、男女早在订婚前就互相来往，彼此已有充分的了解,成婚的可能性最大，不得采用“订婚”的形式固定婚姻关系。

订婚只是为完成婚姻仪礼中的一项程序而已，根本没有什么实际意义了...

古代订婚习俗步骤

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲 - 要先进雁为礼、《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次 - 配偶接下来便形影不离,二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配！以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望.清代北京的婚礼,大多有模仿帝王仪仗的趋向、一人在最前边盛装骑马负责开路~然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等,在同时把金瓜、钺斧、朝天镫等不同种类的兵器、也都排列在仪仗的行列里！新郎骑马或坐绿帏轿在前、新娘的绣花大红轿随行于后 - 真是威风凛凛 - 此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了...

想起来真是 - 花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭 - 着叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。着时 - 便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄 - 男方要送上礼品，着些礼品因时代与地域的不同而存在着极大的差异~但都有喜庆的意思。娶亲的归途，一定得走另一条路,表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石跟大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

要我说啊，娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时,男家也照例大门紧闭，说是能够煞煞新娘的性子。大门开开以后，花轿抬进庭院，要先过火盆~送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息~男家以酒筵相款待。

旧时、新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食 - 就危害不到新娘了...目前新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来！

下轿的时辰一到、把花轿抬到大厅门口。着时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门,由伴娘搀新娘下轿。之后递给新娘一个小瓷瓶,瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚.新娘把宝瓶抱在怀里~然后由伴娘以及送亲太太搀扶~姗姗而行。另由两人前后接铺红毡~使新娘脚不沾地。当下新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭,借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，完了新娘跨马鞍，走火盆,着些礼节过了之后~就在供案前举行结婚大典 - 俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地以后,就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后,仪式也是一系列的。

你猜怎么着？首先要指出的是是坐帐，还称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上、新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上、表达男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中 - 称为“撒帐”,一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

其实吧、接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽,又吃长寿面，长寿面是由男家准备的 - 取“子孙万代，长生不老”的意思。下一步是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子 - 两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒...交杯酒礼是在洞房之内举行~然在大厅里又摆一桌酒席,俗语叫“团圆饭”~席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，说明从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之~自两汉以来一直盛行不衰！闹洞房除逗乐除了，还有其他意义 - 打个比方把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而某些地方又称“暖房”;旧时男女结合多经人介绍,彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨！

在现代的中式婚礼里 - 喝交杯酒和闹洞房的习俗主要保留了下来、但都挪到了婚礼仪式当中 - 类似婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭同演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿:花轿成了传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥 - 四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿、花轿三乘 - 娶亲去的路上迎亲太太坐一乘,其余二乘由压轿男童坐 - 迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘;另有二乘蓝（或绿）轿、用蓝呢子围盖，上面插铜顶 - 由新郎、伴郎各坐一乘.

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍在...中间，花轿以前...令整个迎亲仪式热闹、壮观！

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中、应一路燃放鞭炮显示庆贺。

4、火盆:放置于大门口的一盆火 - 让新娘跨那时候，寓意婚后的日子红红火火...

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的在同时都用红布盖头~以遮羞避邪~红色取吉祥之意。着块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆:入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头,取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨、显示新娘跨马鞍，一世保平安.当新娘前脚迈入门槛、后脚抬起还没有落下的时候 - 需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫、好马不配双鞍”的意思。

天地桌:多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲唯有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼~俗称“拜天地” - 由司仪主持.一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，收尾夫妻交拜。

8、花烛:在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂和洞房在...里面。因其上多有金银龙凤彩饰~故称“花烛”。