为什么正月不剃头

中华文化博大精深，有很多习俗我们都不知道，更不知道其中的习俗、禁忌。就像是正月不剃头这个习俗一样吧,你们又知道是何事意思吗?

当中又有什么是不可以做的吗？带着你们的好奇心来普及一下吧。让带着你们知道多点中华民族的习俗吧...

为什么正月不剃头

正月不剃头

正月不剃头是我国大多数地方都流传着：“正月不剃头，剃头死舅”的习俗；源于公元1644年~满族统治者多尔衮颁布的剃发令、剃发易服,满族入关后向汉族叫嚣:留头不留发，留发不留头！

以不从者斩的手段，施展淫威逼迫汉人改穿满族服饰 - 改剃满族金钱鼠尾野蛮发型；因为汉族早已拥有属于自己的民族服装汉服~且长久以来受儒家与孝道的影响~《孝经》有言:“身体发肤,受之父母，不敢毁伤，孝之始也.

”汉人成年完了便不会剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶、而满族的发型与汉人迥异,男子把前颅头发剃光~后脑头发编成一条长辫垂下；

搞的可想而知，剃发令遭到了汉族群众的强烈反抗 - 原来本已归顺满清朝廷的地区也纷纷开始了抵抗，汉民族的英勇壮举彻底激怒了丧心病狂的统治者，怒火中烧的满清政权开始采取屠城的方式来强制推行剃发令、令人发指的满清大 使汉族人口由明光宗泰昌元年的五千一百多万下降到一千多万（有学者指出明末人口接近2亿），泯灭人性的大 使汉族三分之二人口被灭绝，四川汉人近乎被杀绝、以至于后来不的不以湖广填四川补充人口；

明朝覆亡后~处于满清高压统治之下的汉民族约定于每年一月坚持不剃头，号称“思旧”、讹传为“死舅” - 实乃亡国子民心怀故国的无奈之举。

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历史典故

传说一

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行~明朝体制一变~民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’.

相沿既久、遂误作‘死舅’.”正月不剃头,原是“思旧”。

正月为一年之始,有如一日之晨。正月一个月不剃头、以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月、是顺治二年六月。

其实吧，那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论~斩！

朝廷以死要挟汉人归依满人的发式 - 使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火,他们宁死也不剃发 - 甚至高呼：“宁为束发鬼~不作剃头人。

”脖子毕竟硬不过钢刀 - 汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止 - 正月不剃头意思是是一种反抗形式.

其实吧、1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》、记录了 南方军民为保卫头发而战的情况：士兵跟老百姓都拿起了武器 - 为保卫他们的头发拼死斗争~比为皇帝与 战斗的更英勇 - 不但把鞑靼人赶出了他们的城市、还把他们打到钱塘江、杀死了很多鞑靼人。

实际上，假如他们追赶那时候,可能会收复省城同其他城镇~但他们没有继续进展胜利，只满足于保住了自己的头发。

为剃头不惜掉头,这是意大利人很难理解的...

传说二

汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤,受之父母”、不敢损伤、妄动.剃头简直就是剔命。

“去发”的髡刑不在五刑之内~但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止:未成丁的孩童，头发覆颈披肩；

成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰、强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。满族人原是狩猎部族,为了实用方便 - 从额角两端引一直线、直线外的头发整个剃去，仅留颅顶发编成辫子...

习俗有极强的传承性、也会因时因地而变。满族入主中原后，强迫汉人剃发,“留头不留发 - 留发不留头.

”汉人誓死抗争，死了很多人 - 但最后还是被强迫剃发 - 都留“金钱鼠尾”了。

这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以在那里的文化心理基础 - 由谐音讹传为“死舅”。

为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法！正月一个月不剃头,意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗 - 缅怀传统。

而舅舅在 人的传统中,是公正的标记 - 一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

源自误解

说真的，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。

据考证，1644年清朝入关后，官方全部男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。

于是许多人把遵从传统习惯同怀念明朝的情感结合起来~约定每到正月里大家都不剃头 - 并将这个行动定名为“思旧”,意思是“思念过去的历史”！

但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹,“思旧”的谐音附会成了“死舅”、遂有了流传至今的民俗！

从一定意义上讲、 文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭,这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。

随着社会进展~人们对“节俗”的传承应有所选择,现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵~过春节由“重仪式”向“重文化”转变~不要既然一场“误会”影响了人们的正常生活。

据了解，在我国南方一些大城市，正月不理发的规矩已逐渐淡化,但在我国更广的范围内,这一旧时“年俗”还存在，需要人们更新观念。

重要案例

其实吧，2015年2月,一则正月理发死舅舅新闻引发网友对一些一点也没有科学根据民俗的议论。据悉长春市民姜先生为了年后精精神神的上班，剪了一次头，被其舅舅发现，两个人差点闹僵。

舅舅说:“正月理发死舅舅、你怎么能剪头呢?!”尽管有很多人都知道正月理发死舅舅只是以讹传讹的说法,没有只要是科学依据。

但是面对这样的民俗~不少网友表示，还是不要去触犯、以防家里长辈动怒。

诚然这时候已经是21世纪,但是仍有不少人比较信仰崇拜 ，也有好多地方都有“正月里,不剃头，正月里剃头死舅舅”的说法！

实际上，外甥正月理发,不会害死舅舅的。一个人的生死,并非由别人理发而决定的。这种“正月不剃头”的习俗 - 最初压根就跟舅舅没关系...

旧时、人们很重视正月、认为正月是一年的开始,正月里很多事是一年的兆头。于是正月一个月不剃头、就是说一年没有剃头，以此来缅怀祖宗~思念明朝旧制。

也就有了“正月不剃头——思旧”这句话. 

这种习俗在流传的过程中，为了避免因“思旧”遭到机构 的清算、就演变成了“正月不剃头——思舅”、用“思念舅舅”来为正月不剃头做注解.

后来，“思舅”被讹传为“死舅”、以讹传讹,也就有了后来“正月里剃头死舅舅”的说法。

评论认为今天大家对待传统文化的正确态度依然应该是“取其精华、去其糟粕”，把中华文化的流行价值同时代精神结合起来~处理好继承与创新的关系。

类似正月理发死舅舅此类民俗，无需太刻意。而成为年轻人也不要刻意去反对这样的民俗、以防引来长辈不快！