传统姓名学分析

　　在我们 ，从历史开始姓名起名也是很注重的，名字包括里面有内涵，还有它的含义，想要了解以前传统的姓名故事吗？那就看看以下传统姓名学分析这篇文章吧！

传统姓名学分析

　　传统 姓名学

　　名者，铭之也。

　　是为了记录一个事物的发生和生长而做下的记号。

　　凡宇宙万物莫不得气运而生，得气运而终，气运者，命数也！故命有定数，而用铭以名之也。

　　数之于人，则命、运、风水、姓名。由其名而铭之其命，能知其命得数之浅深，知其五行之偏颇。故数定而人不可逃也。故得阴阳术数者，能巧解阴阳，贯通天地，布五行，通变化之神奇而演先天之定数也。

　　名之事虽小，却涉及后天命运之定数，故不可随意。取名之法大概有四，曰、数；曰、象；曰、理；曰、占。数者，先天之定数也，人命之发生也；象者，形象也，个人发展后天运气之变化也；理者，道理也，天地五行之气场转化受之于人也；占者，变通也，演五行之阴阳祈福于天地也。取名之法虽多，但无非借后天五行之形补先天五行之质，以后天五行之质改先天五行得数，由后天之数而寓先天之理，以后天五行之理而补救先天五行之气。

　　为何此与五格剖象之法有别呢？且看鲁迅《故乡》中一段文章。鲁迅小说《故乡》里写的“闰土”是一个典型人物，但所取之材，却来自一个真实的“闰土”。

　　他姓章，本名运水，因为八字上五行缺水，所以小名叫做“阿水”，书名上加上个“运”字，大概是运气的意思。绍兴俗语闰与运同音，所以鲁迅小说上改写作“闰”，水也换作五行中的“土”了。鲁迅与闰土相识，并非偶然。鲁迅出身于破落的封建士大夫家庭，虽然为知识分子，在地位上与农工大众有若干距离，但是又因为是破落了，这又使得他们有接近的可能。

　　运水的父亲名章福庆，一向在鲁迅家中帮忙工作。他的本行是竹匠，家在杜浦村，那里是海边，一片都是沙地，种些瓜豆棉花之类，农忙时在乡间种地。鲁迅家里遇过年或必要时他来做帮工。那年正值鲁迅曾祖母去世，在新年办丧事，适值轮到祭祀“当年”，更是忙乱。鲁迅家中便叫闰土来帮忙看祭器。大家也不客气地叫他阿水，因为他年纪小。他大概比鲁迅大两三岁。鲁迅叫他阿水，他称鲁迅“大阿官”，这两人当时就成了好朋友。闰土是一个质朴老实的少年，那时候他给鲁迅讲捕鸟的法子，讲沙地里动物和植物的生活，什么跳鱼等等，种种奇异的景物，这在城里的孩子听去，觉得沙地真是异境，非常的美丽。他这时给鲁迅的首座印象一直没有磨灭，比别的印象都深刻。

　　由此文章大家可以知道， 在古代既有已自成体系的姓名学，他的理论框架即是以阴阳五行和人出生八字为基础的补偏救弊的姓名学体系。缺木补木，缺火补火，缺土补土，缺金补金，缺水补水。但是必须操业者和老学究对阴阳八字之理精通。

　　现今，国内姓名业者，不思祖宗之法，数典忘祖，竟以***窃我国学之法为立论基础，甚为可耻。

　　***姓名学立论的基础。

　　把１、２、３、４、５、６、７、８、９、１０十个数目字，与五行十干结合的方法，乃主观臆象，牵强附会之论。况且十个数字是从０开始，并无１０之说，实属拉郎配。因为姓名学与命理学的结合仅此一点，尽可弃之。姓名只是一个符号，相同于汽车的牌照，命有贵贱，车有高低，未听说车牌有高低贵贱。况**已变，字运更是变化无常，又要论繁体字，乃是故弄玄虚自做高明之言。

　　故我辈易学研究预测者，必要具备“象、数、理”三者基本之功，方能“占”阴阳变化之定数而演后天阴阳变化之先机。故此术甚深，绝非庸俗之辈胡为妄辨妍媸！推荐阅读：五行带木的字

　　弘扬传统文化与姓名学

　　一、 思维理念

　　易学博大精深源远流长，是中华民族宝贵的文化遗产，更是世界的精神财富；研与此非穿石之功心血铸就所不能凑效。易学是我们民族智慧的结晶，她造福与人类，为弘扬传统文化让更多的朋友了解预测学从预测学误区走出来，前景广阔，道路艰辛 。。。。。。

　　二、 精品名字的万千世界

　　上乘精品名字足可使人震撼、联想、警示、深思、温馨、亲切、

　　闻其名知其人。

　　如：*** ，字润之；倘若没有毛毛细雨润泽东方之万木，怎会有后来星火之燎原---至柔、至刚、至德，前无古人！

　　如：承志；秉承大志继往开来----高远。

　　如：罗贯中；经天纬地横贯宇中----气势磅礴！

　　如：何香凝；何为久香不去，凝也---文采之极品！

　　如：冰心；严峻、明透、美好、不染丝尘---圣洁！

　　如：*** ；秀气、文雅、锋锐---又不咄咄逼人。

　　一个名字也许是高天淡淡的变幻之云；[诗云]也许是秀山之间的

　　潺潺细水；[溪悦]也许是回响寰宇的雷鸣；[震寰]也许是穿越时空的

　　涉阅；[超然]也许是海阔天空心灵深处的美好展示；[梦歌]也许如金玉掷地有声；[金铁林]也许是绕梁三日的天籁之音；[天歌]也许是金秋爽洁镶嵌高天的一轮皎月；[皓月]也许是心灵激动瞬间的扑捉；[灵晰]也许是人生互为知遇的心灵碰撞；[悦音]也许是警世喻人的座右铭；[庸根]也许是自褒自贬的诙谐、幽默与睿智；[王若愚，鲁迅]

　　也许是光耀门第的期盼；[王震，***]也许是长久历练后的净化与升华；[徐悲鸿]也许是圣哲智慧折射的点滴；[省吾]也许犹如决堤之水

　　一泻千里之涌湃；[彭湃]也许是宇宙间千姿万象的一角；[牛得草]大千世界若干个也许皆会体现在人名之中。无论任何一个名字的圆满命就，皆是一种智慧的结晶；一番心血炼就，一个令人记忆的故事。。。。 

　　三、 人文品牌

　　姓名学源与易学，成为当今人文品牌的较为完整学科体系。她是集命理、数理、哲学、文字、美学等综合艺术的再创作，她的音、形、意、美、文字锤炼、丰富内涵以及所带来的灵动效应，已经越来越广泛的被人们接受重视认可。名字与命局融合的越洽所产生的灵动效应愈速愈明显，亦愈有不可思议的效果。名字是人生具有实际价值不可缺少的组成部分，是现代社会的人文品牌，潜蕴着灵动、默化导向作用，是构成生命活力的微量元素。

　　好名字承载着丰富的文化内涵，展示时代精神，赋予人生使命！好名字如诗如画；好名字千锤百炼一字千金；好名字是人生首座重要而吉祥的开端；好名字为人生历程增添光彩；为人生扬起成功之帆！

　　名字与生命密不可分，有的名字随着时间推移而逐渐被淡忘；有的名字却永垂青史铭刻人们心中！好名字命、数理、文字美学整体内涵与命局融合贴切最为上乘！好名字犹如凛冽之甘泉给人以无尽的回味、深思、联想，经得起时间的考验！一个心灵不美、境界与综合素质不高的人很难起出精品名字，也很难欣赏精品名字。某种意义上说：因能力赏识所限而放弃一个难得的精品名字会薄福分的。

　　任何一门学术与技艺无限的夸大其作用人为的把它推向绝境最终害人害己。

　　四、 命名精析

　　[盛湫然]坤造。庚辰日元，甲申时。二月生。宝鉴：透甲引丁，必然大贵。湫龙，瀑布水壮观。然者安祥泰然，法道自然。属丁火也。湫水生甲木助丁火之然又有37总格庚金劈甲大有燎原之势。。。。

　　寓意：金秋旺盛祥然。音、形、意、合局美。

　　[秦溪悦]坤造，戊申日元，五月生，宝鉴：壬水为用。溪乃河流、活力为壬水。悦含沼泽，愉悦。颇具时代超越感。

　　[白春向阳]乾造，谱排春字，母姓向。宝鉴：先甲后庚，必主科甲。

　　春：万木春旺，生机勃发，欣欣向荣 。

　　向阳：阳光如此灿烂！音、形、意、合局美。

　　[圣茗一品]茶楼    曾题对联：

　　天南地北樽中赏明月； 春夏秋冬余香醉佳宾。

　　又题：聚四海知己，同饮松江水；汇天下英杰，共品圣茗香。

　　[世峰精品]服装精品店。士明、玉峰。取二人名字命名。

　　曾题：信步踏春风；世纪照明月。上联尾字“风”既峰，正好连下联[世]，春风明月；信步世纪。平仄对韵，时间寓意天衣无缝十分巧妙，令人回味。。。。。[1999年命名将入2000年]

　　当然每一个名字都要通盘考虑八字全局才如此定度，否则有失偏 颇。

　　国无印信不威；人无印信不显；事无印信不畅；印为立身之本，护身之物。我认为：一个名字命名刻一方印章才为圆满！推荐阅读：带金旁的字有哪些

　　关于传统姓名学

　　姓名学又可理解为取名学，是以算命为诉求的一种行为。 据说由***人根据 古代易学发明，但亦有说为唐代时中日交往频繁，***学者及僧侣吸收当时的 人取名方法， 带到***再扬光大,坊间通用的方法只是单纯的计算笔划。虽可说是最易学的一种命理，但其实真正取名学要复杂的多，易学难精，需要考虑笔划数，文字寓意，音调，笔划五行， 和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好字。 取名学大多要与 传统术数配合，例如八字命理。最简单理解，是要在人的八字中找出五行生克所需，并在姓名中加以补充及配合等。