五格剖象姓名学

　　五格剖象姓名学怎么看，关于姓名学五格计算方法分别又是怎样的呢？姓名学五格算法及运程及搭配方法都有哪些呢，下面就让我们一起来了解下吧！

五格剖象姓名学

　　五格剖象姓名学怎么看

　　首座、五格剖象的理论来源及依据是以点带面，以偏概全。五格剖象规定五行是1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。其依据是 的天干五行排列序号数，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的排练顺序。因甲乙排在1、2位。五行代表阳木和阴木。丙丁排在3、4位，五行为阳火和阴火，其它天干五行依此类推克得。而古人在对天干代表的数还有一种规定，即大衍之数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五。这里天干甲木代表的数是9而不是1了，乙木代表的数是8而不是2了，其它丙为7，丁为6，戊为5，己为9，庚为8，辛为7，壬癸为5。在这里，虽是甲乙天干木，但其所代表的数就不只是1、2，还代表9、8。因此说只用天干五行排列序号来做五格剖象五行理论依据未免太片面了。其数理1——81划规定，也是按八卦九宫的倍数，即古人所说的纯阳之数；9ｘ9=81而来。因此说五格剖象法其五行数理的划分规定是太肤浅了，有一定的局限性，并不能真正的反映出《易经》中的理、象、数，是以偏概全。

　　第二、五格解剖象法在对汉字笔划的计算上也是不符合 汉字之特点，也是不正确的规定。因其对特殊偏傍部首的规定，使很多汉字笔划的计算和实有笔划数不符。如“罗”（羅）字，把上半部首“罒”按“网”字计算做6划，就比实际笔划的计算多一笔。又如“泰”字，在字典中归类在“水”部，其字中的“氺”计算是4划，比实写笔划少一笔，这样一来就会失之毫离，缪之千里。因《康熙字典》在编排时，为了统一偏傍部首，把一些相近、相似的归类在一起。如把“氵、氺”并如“水”部。把“罒、冈”并入“网”部。但其汉字本身所具有的笔划数是不会随意改变的。如“泰”字虽在“氵”部第五笔查找，但其实写是10划。（《康熙字典》目录检字10划中可查到）。如“兴”（興）字虽然在“臼”部第九笔查找，规定是15划，但其实有笔划是16划（在《康熙字典》目录检字16划中可查到）。“肃”（粛）字虽归类在“聿”部第七笔划查找，但其实有笔划是12划。所以有人在计算笔划时，认为“罗”（羅）字是20划，其正确笔划数应是19划。“萧”（蕭）字有计算是20划的，有计算是19划的，其正确的笔划应是18划。所以说五格剖象法在汉字笔划的计算上是众说不一，七嘴八舌，造成汉字笔划的计算非常混乱。还有一些人在计算汉字笔划时，繁体字、异体字混淆不分，见笔划多者就认为是繁体字。如把异体字“叡”说成是“睿”的繁体字。把异体字“傑”说成是“杰”的繁体字，真是错误百出。而有一些汉字虽含有特殊偏傍部首，但其在字典归类中不在特殊偏傍部首，而在另外一个部首中，其含有的特殊部首的笔划就必须按实写笔划计算。如“鸿”字，在字典中是归类“鸟”部的汉字，其字中所含的“氵”就不能按特殊笔划(水4划)计算，“鸿”（鴻）字的正确笔划数就是17划，而绝非18划。又如“祁”字，因在字典中是“礻”部首的汉字，其字中所含的“阝”就不能按特殊部首计算，其字的正确笔划是8划，绝非错误计算12划。我在实践中体会到，还是汉字的实有笔划作用于人的信息力量最大。五格剖象规定的特殊偏傍部首计算对人体的作用力量是比较薄弱。如*** 三字，如按五格法计算总划是29划，而不按五格计算，其繁体字的实有笔划是28划。*** 本人在年青时交友也自称是‘二十八划生’，且28划数对*** 一生的影响甚大。*** 在28岁时出席了首座次党代会，并当选为负责人之一。在遇第二个28(56岁)数时，建立了新 ，成为新 机构 的领导者 。在遇第三个28（84岁）数时，因病去世。按28划名字起卦，其姓名卦是《雷地豫》，下坤为8，上震为4，直读就是84岁，正是其人寿终的准确信息。如按五格计算，其姓名总数是29划，绝对看不出寿数的准确信息。所以说五格法计算汉字笔划往往和实有笔划有很大的误差。尤其是1955年文字改革之后，我们** 基本上是用简化字，繁体字已经很少在实际中运用。如果你精心策划的用繁体字选好的数理姓名，可平时又用简化字书写，这样一来吉数理全变了，不是原来的好数理，变成凶的数理，岂不是凶上加凶？汉字也是随着时代的推移而发展变化的，文字简化改革已经半个多世纪，废除繁体字，实行简化字是中华人民共和国法定的，得到 法律的保障。年轻一代人已很少有人认识繁体汉字，我们如果再用繁体字给人取名，明显与时代不符，违背了现行的文字改革法的规章制度，很难体现《易经》中“与时偕行”的变易法则。用康熙年间的繁体汉字笔划给现今的人们取名改名，完全是一种返古复旧的违法“复辟”行为，也是对 法制的严重侵犯。因此说五格剖象用废除的繁体字计算取名既不适合我国** 国情，也是一种严重的违法行为。

　　第三、五格剖象法在论述1——81划数理吉凶上，也是不准确的。其吉凶划数的来源及规定是不明不白。把81个数分成吉数35个，凶数46个，真是凶多吉少。这种凶多吉少的错误观点与人们渴望吉祥如意的愿望是背道而驰，不符合人类社会欣欣向荣发展的自然规律。如五格中对34划数的解说是破家亡身的见识浅少数，并列举了张作霖等一些是34划的姓名之人。而我在多年的实践中发现很多姓名中有34划之人，其人生丰富多彩，且寿数很长。如国画老师 徐悲鸿的夫人廖静文女士之名，总划数正是34划，今年已经86岁的高龄了。著名的狼牙山五壮士之一葛振林先生，其名总划数也是34划，其人官至师级，享年88岁。原亚州三级跳远纪录保持者邹振先其名也是34划。这些活活生生的事实证明了五格法规定的数理吉凶是站不住脚的。又如五格法规定姓名中有10划，尤其是人格有10划之人，大都在中年以前就编入黄泉的短命之数。而现实生活中姓名含有10划之数的人命运又如何呢？请看世界船王包玉刚， 领导者 王兆国、王光英，明朝开国皇帝朱元璋之名，他们名字中人格都是10划，不都是显贵之人吗？怎能说姓名中含有10划之人就不好呢？在1——81数理中，五行是水的吉数理只有29划、39划，其它尾数含9的数理皆是大凶数。而29、39数对女性来说又是夫妻难以两立，生离死别的孤、独、寡运数。这样一来，天下所有命理需要补水五行的女性，岂不被五格剖象法拒之门外？这样的女性按五格法又如何取名呢？所以说五格中1——81划数理吉凶的论述有很多失实之处，具有极大的欺骗性，基本上是“模糊”的大众语言论述，此论述对甲也适合，对乙也适合，模棱两可，左右逢源，根本就没有具体的针对性的正确论断。

　　第四、五格剖象中的三才配置规定也是不合易理，违背了阴阳平衡的法则。只认为三才五格相生就好，相克泄就不好。研习易理之人都知道，五行中除了顺生，还有反生为克的道理。即“金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火塞。木赖水生，水对木漂。水赖金生，金多说浊。”相生过度反为灾。另外在五行生克中，并不是一味的论相生。某一五行过旺，必须要有克制它的另外一种五行为好。这样才能达到阴阳五行之平衡。如“金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。木旺得金，方成栋梁。土旺的木，方能疏通。水旺得土，方成池沼。”而在五格剖象中规定的大吉三才配置中，其三才五行皆是相生的，没有一个是相克的。即天人地三格五行相生都为大吉，其它相克泄的皆为大凶。我们大家都知道《易经》的三原则是简易、不易、变易。可五格法之三才配置只论相生为好，相克为凶，此硬性规定就缺少变易之法则，就是机械教条，不符合易理。缺少灵活性。事物唯有在变化中才能发展。如海尔集团老总张瑞敏先生，其名三才是木土土的配置，按五格解释是成功被压抑，不能有所伸张。而现实中却不是这样。又如xianggang 富翁曾宪梓先生的名字，其三才配置是火金金。按五格理论也是成功运不佳，难以成功。可其人的成功发达再一次证明了五格三才法是谬误之说。

　　第五、五格剖象否定 汉字所独特蕴涵的形、音、义及五行，认为名字的好坏吉凶只是汉字笔划相加后的数理在起决定作用，是以偏概全，本末倒置。***文字中所使用的“汉字”与 汉字相比，是残缺不全的半个文字，其字义已经背离了 汉字丰富多彩的含义。只有书写时的笔划数与 汉字相同的，因此五格剖象法只能借助汉字的笔划数来分析姓名了。而 汉字是世界上最古老的文字，其看之有形，读之有音，析之有义。其本身发展了几千年，个个都是具备五行能量的特殊符号。其具有象形、指事、会意、假借、形声、转注的六大功能。从汉字的形、音、义及所含有的阴阳五行，就能说明很多事情。如看到“林”字，人脑海自然就会想到树木。看到“炎”字，立刻会感到炎热之意。看到“雨”字，就会想到雨水。看到“岩”字，就会想到山石。看到“金”字，就会知道是金属或金子之意。而上面这些汉字都是8划，但其本身所具有的五行各不相同，林是五行木，炎是五行火，雨是五行水，岩是五行土，金是五行金。如果这些不同五行属性的汉字和其它不同笔划的汉字相加组合，按五格剖象的规定，就会产生不同的数理五行。而汉字本身蕴涵的自身五行是不能随汉字笔划相加后的数理五行而改变的。因此说，五格解剖象只以汉字笔划相加的数理论吉凶是不科学的。如世界冠军刘翔之名，如按五格计算人格是27划，解释为事业难以发达成功，一生不遇明时。可事实证明，其数理解释是错误的。而汉字“翔”是飞翔，翱翔之义。现实中刘翔的确像雄鹰一样翱翔在运动场上。事实上， 五千多年的历史中，人的姓名始终都是汉字文化即汉字形、音、义的体现。如泽东、恩来、耀邦、紫阳、国锋、建华等，这些形、音、义皆佳，寓意深刻，具有领导者气魄的名字，正是中华姓名汉字文化的最为适当体现

　　第六，五格剖象关于汉字发音即音韵五行的规定，经实践检验，也是错误的，其和 汉字本身所具有的五行是有冲突和矛盾的。五格的音韵五行规定是对应在***假名发音上，是以发音部位而定，与我国传统的律吕五音是完全不同的。因***文字中的“汉字”的发音以偏离了 汉字的原始发音。如五格规定发音是“b、p、m、f”的汉字，音韵五行是水。发音是“g、k、h”的汉字，音韵五行是木，如汉字“木”字，其发音是“mu”，按五格音韵规定五行是水。又如“火”字，其发音是“huo”，按五格音韵五行为木，与现实中汉字本身所代表的真正五行截然不同，真是指鹿为马。它的规定只是假借 古代的五音，即宫、商、角、徴、羽。与古人的平、仄发音即阴平、阳平、上声、去声是有很大的区分。又如汉字“林”、“霖”、“琳”，其汉语发音皆是“lin”,按音韵五行都是火。而汉字“林”本义五行是木。“霖”是雨，五行是水。“琳”是美玉，五行是土。虽发音一致，但汉字所含五行各不相同。所以说五格剖象之音韵五行的划分，并不能代表汉字的真正五行，是非常错误的规定。

　　第七，五格剖象法最大的失误之处就是抛开人生八字命理，只单纯的强调三才五格及数理的吉凶，机械地认为三才配置吉，五格数理大吉，其人姓名就越好，这完全是黑白颠倒，不分主次。研习命理之人都知道，影响人生命运的主要因素是人的四柱八字，而姓名只是后天补救的外部因素之一。为什么三才五格相同之人，即同名同姓之人，但其命运却千差万别呢？最根本的原因就是因为他们的出生四柱命理各不相同，这足以说明五格剖象法抛离人生命理的教条说法是行不通的。我们大家都知道人的出生八字命理是主要的内因条件，是人的先天因素。先天如果不足，可以通过后天来弥补。而姓名正是后天的行为，是外因元素，是和先天条件相辅相成的阴阳辩证关系。内因离不开外因的引导，外因更要靠内因来发挥作用。就像一颗优良的种子，你把它扔到臭水沟中，它能茁壮成长，结出丰硕成果吗？回答是肯定的，不能！反之，把一颗劣质的种子，埋在肥沃的土地中，给它充足的阳光和水分，它也不会茁壮成长的。因此说内因在起着决定一切的关键作用。所以取名只论三才配置，五格数理吉凶这些外部条件，而背离先天出生命理这个主要因素，起名的意义就无从谈起。且五格三才配置的总计是125组格式。其中大吉配置是26组，半吉配置是10个。大凶配置是86组，半凶配置3个，吉凶比例是28.8%对71.2%,真是凶多吉少。在这种情况下，要选出三才大吉，五格数理大吉之姓名，必然要受其固定公式化及吉凶数理的约束，同一姓氏，在五格法的固定三才数理中，后边两个字的笔划就是固定的划数，这样势必造成相同姓氏取名格式一样。取名的重名机会就相对增多，给人们的日常生活带来很多麻烦。且 汉字虽然有5万多个，但在实际中常用汉字不足4千个，在同一笔划中选出的人名用字就少之又少。尤其是 人有13亿多人口，只能用1——81划中35个吉数理，三才配置中36组吉配置，空间太小，雷同太多，久而久之，同姓之人若按三才五格法选名，就必然会造成笔划相同，汉字相同。即同名同姓之人日益增多，给人们的正常生产带来很多麻烦。尤其是给公安户籍部门增添了许多絮乱，造成不必要的损失，令人深恶痛绝。因此说五格剖象法只论笔划，时间久了。就是一种文字游戏而已。并不是从根本上弥补人生先天不足，这是有目共睹，不可争辩的客观事实。

　　姓名学五格计算方法

　　天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。

　　人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中首座字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中首座字的笔画数。

　　地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。

　　外格：姓名实际笔画数相加，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。

　　总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。

　　注：

　　以上“名字”指除姓氏之外的部分。

　　以上是常见的双字名、单字名的算法，未列出三字名算法（如李***）。

　　姓名学五格算法及运程

　　天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李四，单姓，天格是7+1=8。

　　人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。

　　地格：称为前运，主管人中年以前的活动力。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。

　　总格：主中年至晚年的命运，又称后运。合计姓与名的总笔画数，如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

　　外格：主管命运之灵力。总格笔画数减去人格笔画数（单字名或单姓则再加1）。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数是2，不吉，如张三外格是2。

　　姓名学五格搭配方法

　　姓名分为五格，除天格外，各格之数理，均需采用吉数。天格对人格属成功运，人格对地格属基础运，皆要—一互相相生。天地人三才配置需吉。一个五格吉名不但要格数吉，而且搭配也要得当。因搭配情况较多，比较复杂，此不详述其搭配吉凶预测方法，仅简介如下：

　　从人格和外格的数理关系，可推断人的性格和一生的情况：

　　从天、人、地格数理可推断人在年轻时期及人生历程及其子女、部下、朋友和同事的关系；

　　从总格数理可推断人在中年以后的人生历程；

　　从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否；

　　天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率高低；

　　人格与地格之数理关系，为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否；

　　从外格与人格之数理关系，可推断人的家庭亲缘厚薄及神交状况的优劣。