於姓字辈排行

　　“於姓”中华姓氏之一，其得姓始祖是因“於则”而来。那么您知道关于於姓字辈排行情况吗，下面不妨来看看相关的文章吧！

於姓字辈排行

　　於姓

　　於（yū）姓，得姓始祖为於则。 人的祖先早在距今5000年以前就已经懂得穿鞋子，当初发明和制作鞋子的人，就是现在於姓 人的始祖於则。根据《世本》上记载，黄帝的臣子中有於则，开始发明和制作鞋子。於姓 人的始祖於则被封于内乡，有一个於村，与商地近，就是史记上的楚、商於地，后代以於为氏，望族出于广陵、京兆。於氏始祖於则最初封于内乡，所在地在现在的河南省境内。而根据《世本》的记载，这个家族的子孙主要繁衍于广陵。望族居广陵郡，就是现在的江苏省江都县一带。於氏后人尊於则为於姓的得姓始祖。

　　行辈亦称辈行或辈分，它不同于亲系，是按照亲属的世代采划分的。通过字辈来提示一个人在其同族成员中所处的等级，应认作是 姓名文化的最富于民族特色的部分，因为它充分利用了汉字的构造方法，使之与取名的多项意义达到从内容和形式的完美结合。

　　江西《上广於氏家谱》原派（字辈）（於忠林提供）：原是昌盛国自大世来兴立志尚贤德修养有儒经

　　重修后的新增字派：昭垂同日月启裕振声名畅茂承先厚英华耀祖馨

　　民国丙辰年新增字派：懋维德泽绵继祯详学从孔孟宗绍文明大本须立人贵允亨至时致用福源永澄

　　江西九江市古岭字辈排行（於扬亮提供）：立承宗（家）德（国）扬芳丛古塘发育有书香聪明宜人厚道同万代昌胜恩群英会灯科酬级第

　　湖北黄梅益户现行的派引是（自“承”字后）（於沧田提供）：人心敏达迪知前光祖功宗德源远流长尊师重道能绍书香

　　<；“承”字辈前有些字辈，由于时间久远，需要考证！>

　　黄梅其他各支的派引基本相同：守先惟树德光（华）国在从文长克尊师训祥和兆庆云

　　<；其“守”字辈相当于益户的“敏”字辈>

　　姓於邱，是於仲宽的嫡系后代，字辈排行：受先惟吾德华国在崇文

　　<；与黄梅各支的派引基本相同>

　　湖北仙桃市郭河镇字辈：中正贤良

　　湖北大冶字辈（於祥军提供）：先德发其祥敬承家有光佳原锦毓秀世代永兴昌礼义廉忠信贤良胜荣芳时道辉宏泰儒武能定帮

　　湖北黄岗罗田县辈分：万士顺子孙贤家之庆世季闰(算命www.bmfsm.com)

　　湖北十堰辈分：道德锦华志国安邦

　　安徽淮南一支堂於姓字辈（於祥玉提供）：点士大德（井）元（永）岁（立）传（多、纯）家（云、怀）祥（庆）全（兆）殿（乐、家）文（善、远）明（昌）保（茂）太（光）永（永）久（耀）广（宝）良（安）善（康）

　　<；括号里的是与平姓字辈对照，从---乐善昌茂光，永耀宝安康，为两姓统一字辈，两姓子孙共同使用>

　　安徽寿县、淮南、凤台（淮南三块堂）於姓字辈（於文豪提供）：兆冠家德[传]茂[文]新同立志韶永恒继良世洪洋海***善学福从贵金玉广献效敬健意国仁祥秀英成号

　　安徽寿县於姓字辈：启红丙克海文

　　安徽定远县字辈是：宏克明开学守礼

　　安徽全椒於氏字辈（於学义提供）：宏贵兆先家（立）成凤（建）仁忠瑞、琪林世上增

　　安徽凤阳及蚌埠市蚌山区於氏字辈（於秀华等提供）：凤先在锡（国、夕）鸿（方、红）秀（保）炳（友）增（守）锦（广）汉林照佳钱泉荣灿堂铭泽和燕致锐永本炎

　　安徽省繁昌县字辈：瑞井云家玉承祖德

　　安徽和县字辈：元垂帮志成或大忠正贤良

　　安徽肥东、含山於氏字辈：国道本立业朝廷守信邦文章明大义仁德庆泽长

　　安徽肥东从江苏迁徙的於氏字辈：文章华国孝友传家

　　安徽巢湖市居巢区栏杆集镇牛头地村字辈（於小涛提供）：世来昌隆(算命www.bmfsm.com)

　　山东微山欢城於村与山西搬迁的字辈（於文利、於济建提供）：古欢於氏一世祖於琛，当时无有谱牒，又无碑刻金石考证，无有班辈，乱起名字，至十八世（之）字辈开始，后代族人才排起班辈：（年代不详）景郁（之）修（子）正开廷公继启振兴文德永怀道义邵承端训其传延宗广大建立克昌守忠

　　山西字辈：培法本然孝

　　江苏金湖、扬州、安徽天长字辈是：正本清源**恒昌效发先贤道义为尚

　　江苏如东字辈是：正长维国.宣业成家或七井十善维永世传

　　江苏省南京市浦口区字辈：学四怀为有积德克

　　江苏盐城滨海、苏州昌门辈分是（於潮祥提供）：世季金文玉昌学凤洪春年荣达寿知朝壹得财茂永原呈华新

　　江苏省盱眙马坝、维桥於家湖字辈是：本然孝镇汉树为基锦永乐耀增

　　江苏海安於氏辈分：时（音是这样，待核实）宝稳群朝昌德

　　江苏泰州兴化市字辈（於华平提供）：俊恒开增树国或有德志爱

　　江苏泗阳於氏辈分（於亮提供）：纯士立业克昌其家

　　浙江西溪於氏字辈：钿曰廷泰敬景昌熙晋义维新

　　浙江余杭字辈：加瑞士德

　　浙江宁波镇海大春幽洗遄直玻喝史澹ㄖィ┏珀荩ū蹋