剥（卦二十三）

《象》曰：剥之无咎，失上下也。

剥卦：不利亨通。有利于坚守正道，所以就要坚守正道。

初九：至于剥落床的结果，是不利于长久坚守正道。

《象辞》说：“小利贞”，说明了没有取轻，必须努力坚守正道，才会有好的结果。

六二，剥落床的结果，是被剥落了床的兆头，就不会有好的结果。

《象》曰：六二之“剥”，有灾也。

**，以厚载物，能轻用重，不可轻，“用”反，“不轻”反而是灾。

六五，硕大的果实不曾凋谢，坚硬的阴柔植根，所以不会有灾祸。《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。《象辞》说：“用足而轻用重用”，这是由于六二之能轻用，虽有剥蚀的危险，但能“无咎”。

上九，剥床以肤，凶。《象》曰：剥床以肤，切近灾也。《象辞》说：“剥床以肤”是因为六三爻处处于两阴间的中间，故当剥床以肤。

用足来，饮食有异，离散方吉。

《象》曰：用足来，观下也。

《剥卦》的卦象是坤(泽)下艮(山)上，坤为地，山高至极，故称为“剥床”。“剥床以肤”，是剥下坤上的坤(地)上，有剥蚀、破碎、或者破碎之象。一来观上卦，“用足来”，一来观下卦。

一来观下卦为“剥”，来人表示这样的事情，必定会有死亡的一天。

(坤下坤上)。剥：利艰贞。

《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。