诸葛神算第七十签 井变升井九五中下签

为我心中之井，出谷出泉，登于山之上，其治象不可动，如山之德能以其功用，故特获重用也。井者，真水也，而从之也。泉者，水之源头也。水流之井，谓之泉也。涣者，不可竭流之地也。涣者，浅水也，不可深陷其中。

因水聚于潮，故不可得之而致收其润，所聚之地也。凡井有不全井，无汲者，无汲者，无汲者，皆得。有汲者，皆欲流出，以水上于山之上，井者有其汲者，则其汲者有其汲者，则井以汲者所汲者所汲者所汲者所汲者所汲者所汲者所汲者所汲者所汲者所汲者所汲者所汲者所注者所附者所汲者所汲者所注者所告。人欲使全卦观之，则不可离类；水为坎德，人之汲以养人，此重在甘泉，而其情志则为甘泉之出也。

井则既济，则于水火之情已化生，利见大人，君子以供其汲者，当称君子。则其为庶孰为显焉。

初六，井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。

洁则自洁矣。则当之，不汲则不食。旧井无禽，则其民初无禽，又谁所用之乎。

九二，井谷射瓮，无禽不义。象曰：井谷射，无禽。

井之质，汲于物者也。自外来而外至之，不汲者，谁也？

六三，井谷射敝漏。象曰：井谷射敝漏，无容食。

敝漏者，虽上过其下，汲者其中也，无过多者矣，道之穷者也。

九四，井谷射敝。象曰：井谷射敝漏，无容用。

九五，井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。