论声音算命

  人之相形，既成其五行，声亦辩其五音。金声响，木声燥~水声急，火声烈、土声沉。 声相原来是相理中一大关键、最为要紧。

夜半听声,白日看行。须审辩端详，庶得其真！不然怎能闻声而认君子小人呢?此刻、跟着一起来看声音算命。

  人禀五行之形 - 则声亦有五行之象！五行人之五音标准为:木音高畅（嘹亮条达，高畅清幽，激越清同）、火音焦烈（发之如火之烈） - 金音跟润（与则不戾 - 润则不枯、叩之为清,击之为纯），水声缓急（圆而清，急有余韵 - 坚而不散,长而有力），土声沉厚（沉重而不浅~深厚则不薄，浑然发在咽喉之间）。

凡五行人合五音者为正象，无不富贵长寿；不合五音者则凶 - 无不刑伤贫夭。

  《麻衣神相全编》对于怎么办判断声音也有一些独到的看法:“身小声宏，位至三公。

身大声小 - 寿命折夭...声如破锣 - 田产消磨...声如火燥,奔波无靠.男儿声雌 - 破却家资。女人声雄，夫位不宁。”其意思就是说，身材瘦小,本身难当大任。

要我说啊、相反要是此人，精神抖擞，声如洪钟,哪此人一定不是等闲之辈,定会 得做~事业兴隆；如果身材高大,本身像是能担大事之人,哪么要是声音细小无声、此人福报一去之十之八九，主身弱多病,多主寿命不长；

声如破锣，是破财之象；声如火爆（大而特急躁）无依无靠。声音要洪亮圆润、才能富贵发达 - 身体运气都会狠好...

若是声音沙哑，粗糙跟...一样破锣~则其人的光景便不好了。

  声有清浊之分，是是...造成的气有清浊之别，有清中之浊者，则内重而外轻...浊中之清者 - 则外厚而内明。

清主贵寿，浊主夭。声未发而色先变~主不藏事、难掌大权。声与气相争出~谓之噪，主性急财破。声未出而气先出，谓之太溢，主寿不永.

由于气深则声远，气浅则声弱，气清则声响，气暴则声粗。声轻者断事无能,声破者做事无成~声浊者谋运不发 - 声低者鲁钝无文。

清吟如涧中流水者，极贵。发声溜亮自觉如瓮中之响者~主五福全备之人，结果是声有些小病、福有些小碍；声是特别弱，福有特别碍。

  声音最难分辨~大概舌头圆转而全 - 清润响快、不宜焦烈急促与沉滞,刑破短促。要是身体大而声音小的~不是前程远大的人才；

身材小而声音大的~则是好的人才。人须于五行形神方面辨别而评论之 - 听其五声合与不合、刑跟不刑来断定，不是单凭理论就行定的。

略举五声诀于后:金声韵长、清越的响声远远就能听到...金圆润则可贵,金破败则下。土声韵重,响亮之声远远就可听到，重则可贵，浅近单薄的则下.

火声清烈，声调畅而不懦怯，完润而磨蹭则贵、焦杀破哑的则贫！木声韵条达，初时音圆润而最后破散，沉重的则贵,如果是轻的则下！

想起来真是、水声韵清、声音细响急长,细则贵，要是...的话是轻的则下。论五声又不以形类来论断,由于声是无形的~只听其声而以意会 - 详细斟酌其中的道理，然后区分其吉凶，哪是万无一失的...

  声音大出自丹田者——大如洪钟腾韵、远而不散~近而不已，大而不浊 - 刚而不硬，畅而不促、长而不秃~高而不孤，气壮声宏，气大声扬~隔山相闻~余音清响 - 如虎啸深山 - 凤鸣高冈~根深声远,气固声坚 ，声响谷传、音振耳鸣...

人小声大~形异神殊 - 令人闻声钦仰而生敬心.此声大而音韵清爽者、主大寿大贵。

  声音小出自丹田者——小如玉水流鸣 - 萧笛之声。下而能圆,细而能壮~坚而能响，微而能彰。

宛转流韵 - 声与气通 - 详明与雅 ...声如乐之迭奏 - 音似雉之重鸣，浅而不弱，深而不低。口大声小、发声紧圆，语音袅袅~可悦众心~不待见面，闻声慕容，主上寿上贵。

说真的,  声为五行之造化~六腑之根苗，出于五脏、总诸灵而成响、内以传意、意以心会。心欲有言 - 声从口出、音韵以随之，神情以露之~善恶以分之，贵寿夭以定之 - 皆由中发外...

但未有声不全而福全者,次论声之大要。

  由于古代相术擅长用五行模式去对人作出综合判断、故同样把人的声音也归纳于五行之中。相术认为:

  金声：韵长清音响 - 远闻圆润则贵，破则贱。

  木声：韵条达，初全终散,沉重则贵，轻则贱。

  火声:韵清烈条畅不濡、圆润而慢则贵~焦破而急则贱...

  水声：韵清响急，长细则贵 - 重浊则贱.

  土声：韵厚重~源长清亮、远闻则贵~重浊则贱。

  这里简明扼要地指出金木水火土五种声音与各自的特征,和由此变成的不一样的命运.

  声音哪怕只是人的发音所发出的声响，无形无状，难以把握，相反古代相术不过认为声音与面相略微，还是前者对于命运的影响更加重要。