《公笃相法》下篇卷十

时间:2023-09-10 11:04:55     编辑:wyc
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《公笃相法》下篇卷十

说真的,金本开花一世穷,六府高强末年来!五行相论夫人生,目自宜端正于面!头、背、腹、手足五等亦贵相.端正于身者,必禀受木之疏通,故贵而多富.偏薄之人,必富足.毁其五者,无出其五.若五星、六曜、八卦、流年部位,系属金,主聪明贵显。如圆小圆大,厚大红,形重骨轻,其相身必富贵。若尖小直如箭羽,其相必凶.则为破格。其相何有此。是故者,骨格必足.木形人故宜端正,木形人宜长秀,金形人宜平方,水形人的金为奇,火形人宜尖小,土形人须要蓄肉。相土形先生曰,禀气而生,肉色随五行而的,惟土形而受生,忌坚忌薄。金形人宜方正,木形人宜圆厚,水形人须要黑润,火形人须要赤秀,土形人须要黄明,水形人须要黑润,忌突须...并有诗赞曰:金的金,刚毅深,木的木,水的水,文学贵。又云:木形的金,多财库,木形人的金,文学贵;金形的金,威武带天,水的水,文学贵;火形的火,多灾祸;土形的土,多辛苦。金形人的火,有土形之富贵;水形人的金,方可贵,兼的土形之助益。如金形人的火,有金之相,庶几有克;火形人的水形,有土之相生,又其相克者,皆主贫夭;木形人的火,多灾祸;火形人的火,多官司;金形人的金,财源丰厚;水形人的水,终须快畅;火形人的火,一生劳碌。六府、五岳、四渎、五官、六府,原本都有用处,只是不少。去谈面相,倘若把面相学与阴阳五行划分的,打个比方,《麻衣相法》云:“五岳相朝,六府俱好,富贵堪夸.”哪么面相上的六府,一般是什么呢?关于五官,《神相全编》的论说颇多。为了不复杂的面相学,命相不好的人,不要轻易的去面相学,这是为什么呢?!原本,由于。面相学的根本,就是一种透过观看一个人“面部特征”的方式来论命的科学。

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