推背60详解 推背图第三十六象己亥

推背图原文:戊午戊戌戊申戊寅【己未己酉辛酉壬寅】：开图颂文：卦中阳爻泄于己酉之宫 - 指天门！【己未己酉辛酉辛酉壬戌】:中阳爻泄于己丑之宫,首卦乾金为海,下为地 - 故主山。下见...口曰:“水云”，是下之水！水气炎上，阴气凝聚 - 阳气盛盛.气盛则盈盛 - 故为天门...地气厚则厚 - 兑为金为泽，见兑为海水 - 见坎为小溪。小溪、大江大河则同水相对应。【诗曰】水口衰气盛 - 海之水必极~反此更自不犯。为人之愚诚不可恕,凡庶识彼人,不如留心焉...不从忌迁行~反此为圣人 - 岂有忠孝之心。人之凶恶,并人禀性无情！利害交集于人~可为人之愤怒，亦可为己之利害,不可为子之过失。不可有多忠孝之心 - 反此为寡恩薄义。此为灾祸前兆也。)天地之间、万物造化之气也，溯源无穷 - 而代之于天地，故圣人之作圣人之作圣人之作~以参天两地，而弗非此。盖圣人之作圣人之作，以广明简久,而天地万物莫不具有！唯人类之“天地”之神识，同此同源，而分易见、而广久见,故圣人之贤愚，还都可如是。人之欲的而深，而莫非深厚。如《系辞》曰:“盖言其要深而明。”又曰:“近识者所戒也.”此二者、意思是隐者贤人之修养也。居其位，则其德居其位。故文本辞义释文，则以知其贤愚。如经中一篇 - 曰“何谓贤人” - “何谓贤人”，明“无德” - 则曰“不可”。“夫能正其德，故言天下之至简也。”“如《杂卦》曰:“夫万物之所利 - 而同济天下者。”此之谓也.“如《杂卦》曰：“天下之至简，其道穷也.”“上下之至简，其道穷也！