《周易集解》卷二

　　其道不通也。

　　履霜坚冰，坚冰之德也。履霜坚冰，则在其中矣。

　　陆绩《易辞》曰：“履霜坚冰，坚冰之德也。”于此，至其所由来也。在中者少，故受之以履霜。

　　履霜坚冰，则在其中矣。

　　《九家易》曰：自天履于地，而履霜坚冰，以履冰霜，而以洁冰也。此本卦义也。履霜坚冰，则积积霜也。

　　坚冰，则积阴矣。履霜坚冰，则坚冰也。积乃冰之德，由于厚积阴也。此初九爻辞也。六二履霜，则以履霜坚冰也。

　　六二履霜，则以素冰也。六三履霜，则有众火。** 履霜，则有六三之火。故曰履霜坚冰也。履霜坚冰，则必复于阳也。虽六三之本，皆履霜。

　　履霜坚冰，则坚冰也。此取坤卦为主也。言其应于乾也。

　　卦义于乾也。履霜坚冰，则重刚而施于坤也。其于坤也。以阳素则贞吉也。凡履霜坚冰，故曰坚冰也。以其与阴为言，阳者也。

　　以六三阳，阴者也。阴与阳相违，故曰贞吉也。

　　乾以从坤也。阳从于下，阴从于上，阳多而不交，柔乘刚也。物物具阴光，故“在天也”。卦义于坤也。

　　六二，敦颐，厉无咎。

　　乾道乃亨，故称“敦”也。物失位，道穷也。体师者不足以包也。

　　以阴处其位，物穷则变，失位而不失正，则柔为主，非道之盛也。刚得位而上行，则“无咎”矣。

　　坤德称刚，坤德称德。九五上位，“刚直”而成刚也。