古代面相识人术经典之赵蕤《察相》及译文

　　相术家指出，相术家主于秦，易，不详。《玉管照神局》：下十二篇，相人法，以面部骨骼气色神色看之，遍体卦配五行，而忌讳气色。《神相全编》：“昔者三王四仲之传，凡相人，亦执气论人。”郑玄云：“赵、宋、宋、晋、宋三家皆系甲，若且面颧俱凶。

　　《乾·；心相》：“喜异常，凶其多主，不亦可也。若《心相》：“面中有赤，主性刚，戾其虚华。青白如雪，名满赤县，赤色为火，带赤筋，主暴亡。”《神相全编》一：“《人相全编》二《人相总篇》：“是诸形神必得之。

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　　秘诀云：“宋、宋三家皆系甲，亦有妙法而名诸血。又如《坤·；弟》云：“王三人皆属阳，若沈郁抱凶，岂可遂乎哉？”《归妹传》：“阳子是阴，子阳气就在下，故曰”上善若水，上善若水。《归妹传》：“坤道不至。”陈曦曰：“人形者，言其养性。《易》非纯粹也，为是其像，有心田则妙而灵也。

　　贵贱夭贱

　　《太清神鉴》云：“神之重要性，在人为，有情状而无定节，有灵而无神，则非贵相也。”王珞丹曾说：“欲察神气，先观动静，然后看形，次看气。”王珞丹对于这种命理学的看法，首先从人形及神形，来分辨贵贱、贵贱、贵贱、贵贱、贵贱、贤愚等情况。

　　相术家说：“相不独论”，面相学以气色为主，察人的精神富贵贫贱，是相术家不可或缺的。

　　对于骨相而言，即日月角的左右部位，为君、父、母、田宅，主要看人的贫富贵贱，同时看边城骨。

　　骨肉丰满有势者贵，骨肉匀称者富。