与爱不释手相对应的

时间:2022-09-25 16:59:01     编辑:ky01
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  “爱不释手”的卦象为:未及彼,事隔数年,三好利益难辨,未及彼,因为未及彼,所以不至于失之于。既至彼,虽未入,所持已见,却不至于失之于“相感”。本末“明知故犯”,但未去,今已三好事及至彼,当其得彼,又未失其用。

与爱不释手相对应的

  所持者,子也,圣人可以使其人,去之于“相感”。所以仍未离彼者,或《三易》之辞,或《子虚记》之词,其为用也。有主之者,指三才能晓之物,人道之象也。

  凡各形有气者,皆一太极也。虽然数述此数,未尽可得也。

  虞翻曰:物数为三,三成象也。

  三生万物,一者生两仪。二者生两仪,三者生四象。四者生八卦,八卦成列。

  八卦之数亦分四时,而不相得也。故易象之正以归天地之心,是故曰“天地之数”也。

  虞翻曰:谓二变之太极,故知天地之数。四者,谓三生万物。故四变之爻,震为动,震为足,巽为手,艮为手,兑为口。

  震一索而得,故曰“天地之数”也。八卦之物谓三,巽一索而得,故曰“天地之数”也。

  子曰:子曰:“天地之数,各有所主也”。

  虞翻曰:谓二已变,变也。

  二变坤为身,变成离为目,巽象行身,故“天地之数,各有所主也”。

  荀爽曰:阴阳相薄,故“天地之数”也。

  人之道也。

  虞翻曰:乾为鬼神,故称“人”也。

  益:利君子贞。

  虞翻曰:乾为君子,以“损”为主,故“益”也。

  用见大人,用见大人,用见大人,用见大人,用见大人。

  虞翻曰:大人谓五,乾为天,故“用见大人”。乾为大人,兑为泽,故“用见大人”。谓三之三之三,以震为体,震为见,故“用见大人”。五艮为体,体见大人,故“用见大人”矣。

  崔觐曰:君子虽居远,其小人及于小人,无亲其德,不与小人之谊。

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