为什么行善会改变面相

面相算命中，可以从你的面相中看出性格以及命运怎么样、哪么你想知道为什么行善会改变面相和未来的命运吗？不如随老师 一起了解下吧啊！

为什么行善会改变面相

行善会改变面相?!

人禀天地灵气所生，自然与天地有相通之处~就好比说，咱们有情绪要表达 - 就有面部神经牵扯着肌肉,形成一种表情做出情绪上的表达,这不是为自己看的，是为外在为别人读懂你心里要表达的信息而做的、这种功能,在婴儿时不足 - 后来生活中越来越熟练 - 按自己的习惯变成了自己特别的表情系统程序。

由于各自的程序不同，有的人表情夸张、有的人不露声色 - 有的人镇定有的人慌乱。

在不同的情绪中,做了坏事可能暗地里的勾当会心虚、说了慌话会脸红，为了私欲起了恶念虽然ciji 但也难过 - 这些都是阴暗的情绪的表达，行善也就是现在常讲的正能量~为幸福、感恩，平与，清净这些情绪的包围，这两种不同的作用对面部的关系到是巨大的。

比如是真诚的生慈悲心~行善会生出平与的心镜，多有这种心镜,就调节眉眼的走向，尤其是眉眼高低不一 - 眉毛飞扬逆生，双眼一大一小等~都会慢慢回归平衡的状态。

能够感恩这是很不的了的,既然感恩不是一时所发,真正的感恩是随时随地都出现的心境，就似乎六十年代的人每天有稀饭就非常幸福了 - 七十年代的人每周能见肉就极度幸福了，而现代的人怎么吃都不幸福满足，不懂的感恩，就不懂的怎样做调节到生命的最为适当状态 - 会感恩的人其行为上表现的最为特别、人的鼻子就代表着行为方式的 - 所以会调节鼻梁到鼻头的面相，形态上未必能调节，但是色泽上必有体现.

又懂的包容同清净的人~懂的忍辱的人、是福运积累最高最快的、大家常看到一些人~下巴短小内收 - 晚景不妙~孤独凄凉，然则学着多包容~多忍辱~哪么到了中年后双腮和下巴下的肉都丰满起来，成为双下巴，就弥补了下巴小的不足~也改善了晚景的运势。

由于网络的传播~正能量这个词现在用的很泛滥了~相反真正了解正能量的人不多，要拥有正能量对自身命运进行修正调节 - 首先要指出的是要避免负能量，也就是首先要改掉恶习，哪改掉哪种任何一点小事都能激起你嗔念的习惯，此刻网络上哪些喷子，一些甚至是无脑的,无论…都说的好坏，先反对先喷了再说,这种心境带来的恶果是极度可怕的、实际上我们这个社会，家庭,学校,团体,包括资讯媒体都无不为这些恶习制造了温床，整个社会都需要反省这些过失。

比如说，哪些不要脸的作为了关注点就造就了更多不要脸的，哪个虐鸭的在网上出名了，被骂了后又出现虐兔的，哪些炫富的有了超高点击、又派生出更多炫富的，存在真的合理吗?

曝光了知情了就自由了吗？假定没有首座次的被关注 - 被出名被报道 - 这些负能量的引导下的疯狂举动未必一发不可收拾。

行善积德可以改变面相

1、认为因果是佛法中低层次的、带信仰崇拜 色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出~这和不明因果、不信因果有不绕弯子关系！ 虚云老师 早就提出修行的先决条件是“深信因果 - 严持戒律”。既然一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律！

2、误解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。在关联个人吉凶祸福的事,怕犯风水，犯流年,怕鬼神降罪等,怕的东西还不少.

处理问题,往往采用求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律 - 以致误解它~并把它庸俗化。

算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代 夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察生庚、面相 - 证明吉凶祸福...

有的比较灵验 - 在民间广泛流传！从佛法观点看,它虽能表示事物的现象、如断定人寿命，也还算准确,而未触及事物的本质。

其实吧~为什么某人有短命的相？不知道。有什么办法挽救？更不知道。这是知其然,不知其所以然,是不究竟的说法。佛法有区别 - 它是从根本上揭示命相的由来跟原理，并能提出改造命运的方法。

而言不主张算命、看相、认为是舍本逐末，徒劳无益的。

世间人只知道看相、算命、掷筊杯~求神问卜,这是一般的习俗。心专注了、也会有一点点感应，也有雷同的境界，这都是心的作用,但并没有真正的帮助。

一般人都知道~“不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”~要净心、定心，这样就能在这一生当中找到一个方向；

否则，始终在迷惑当中。

唐朝一行法师、人称圣者,他会看相、会算命，不但会帮人看相、算命，连动物、植物 - 甚至是花瓶~他都会算、更何况算的非常准确。

有一次~他预测一个花瓶在某月某日某时就会毁坏、花瓶的主人诚然觉的莫名其妙，但时辰快到了 - 他就把这个花瓶放在桌子上，找很多人来观察，看这个花瓶怎么坏?

到了中午，主人的儿子在抓鸡 - 鸡跳到桌子上把花瓶撞倒~花瓶掉下来砸的粉碎。大家抬头往厅堂一看，正好是这个时辰 - 花瓶真的破掉了。

这是一般看相、算命的人望尘莫及的...

一行禅师曾说过几句话:“七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如一点之心。

”看一个人的面孔 - 五官端不端正？有没有福报之相？就决定你的终身富贵。有的人去找医生整型，想要像佛一样两耳垂肩。

佛的鼻子称为包子鼻，很高挺。现在能够动手术、把耳垂加大、把鼻子垫高！这样好不好？没有用的，甚至还有副作用！

佛的相好是善业所感。唯有如此佛受用。

一行禅师会看相、会算命、他知道这些都是未来的果报，但是这种果报是不一定的。你的善报，但做了坏事，恶报又来了；

你做了善事的到长命的果报,但做了坏事又变成短命！不要认为看相、算命，就有所依靠，没有这种事情。一行禅师说:“七尺之躯不如一尺之面”,脸孔就是一尺长，称为“一尺之面”、看你的面相，“天庭饱满，地格方圆”~这是富贵相...

相会变~假使心不正，鼻子也会跟着歪,好的就变成坏的.你以为运不会变?会变的.“一尺之面不如三寸之鼻” - 不看你的面孔 - 只看你的鼻子有没有鼻库~正不正?!

好不好？就知道你这一生的富贵、穷通、寿夭。“三寸之鼻不如一点之心”、一切都源于各位这一念心，心要定、心要净、心要明，就能的到解脱。

一行禅师懂的天文、地理，最终他什么都不做了，他还是要修行、打坐。有人问他:“你为什么其它统统放弃了，在修行、打坐?

”他说：“你们不知道，心才是根本...不管看相或算命，都是一种公式、从以往累积经验归纳出来的。

人生的富贵纵使可从相当中看出来、但是不离开咱们这念心。富贵之命，是前世修善法,今生享用的善报、就像银行里有很多存款一样...

”怎么知道今生是富贵命呢？是从“四柱”──年、月、日、时、推算出来的。

你生在哪一年、哪一月、哪一天、哪一个时候，一查，这是吉时，哪就是富贵命、看好到什么程度~从这当中再来区分；

假若过去生中没有修善、缺少福报，今生一生下来、年、月、日、时都不好，就是中等命、下等命、贫穷命、短命命.

你为什么生在这个时候？前世缺少善法,才会生到这个时候.一行禅师博古通今、通的心法，有鉴于此知道要赶快修心才是最重要的...

唐朝宰相裴度 - 年轻时学问渊博、可是时运不济,屡试不中。一次上京考试前~裴度去看相、看相师问:“你有什么期望?!”裴度说:“我要上京去考试。”看相师东看、西看,说：“你不要去了，原因是你会短命。你是短命相 - 还考的上吗?”裴度说:“你怎么知道我短命？!”他说：“你纵理纹入口，凡是这种相的人都会饿死，我看你不要去了...”什么东西是“纵理纹”？一般称为法令线 - 就是鼻翼、嘴角两侧的纹路，所有的...都人都有！（算命www.bmfsm.com）

过后，裴度到寺庙烧香拜佛 - 看到凉亭里有一条玉带。这条玉带很名贵，价值连城~唯有如此达官显贵才有。裴度就把它包起来，坐在哪个地方等候失主.

等了三四个钟头、看到一个妇道人家哭哭啼啼 - 边走边找。妇人看到裴度就问:“这位公子，你坐在凉亭里面，有没有看到我的玉带？!

要我说啊，”裴度说：“我正好捡到一条玉带 - 正在等候失主。你这条玉带怎么会放在凉亭里呢？”妇人说：“这条玉带关系到全家人的性命，我中途上厕所时把玉带放在凉亭里，出来以后又马上赶路、赶了十多里路~才发现玉带不见了。

”裴度说:“好，我把玉带还给你。”妇人后来靠这条玉带救了全家人的性命。

裴度再度经过看相师的算命摊，看相师一看，说：“你的相变了！不知你做了什么东西大功德?”看相师再一看、又说:“你这次去考试 - 将会在一人之下、万人之上.

”裴度成为唐代的宰相...相会随心转~有善法也有机会改变自己的命运。大家了解了以后，不要去看相、不要去算命，而要修善积福~净心、定心、明心，就是这样细水长流 - 这才是菩提大道。