生肖羊的故事

12生肖羊的传说故事何事？在 传统文化中，生肖羊的文化标记是何事呢？有关生肖羊的标记意义分别又有那些,下面试试看来了解此生肖吧！

生肖羊的故事

12生肖羊的传说故事

在 民间传说中 - 羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物 - 普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台、羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪荒时代，人间是没有五谷的 - 人类靠蔬菜与野草为生,严重的营养不良使人类面黄饥瘦。

有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间~发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因 - 才知道人类不种粮食,连何事叫粮食也不知道...

神羊善心大发~当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来.原来当时除非…否则天宫御田里才种有营养丰富的粮食。

吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际、偷偷溜进御田里,摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中~趁天未亮、溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子 - 都十分好奇...

神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法 - 就静静地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖！

人们在秋收冬藏完了，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行...

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝、玉帝又想到了人间出现五谷。立刻想到神羊把谷各带给人间.查明情况后，玉帝迁怒神羊、命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。

第二年希奇的事儿发生了,在神羊行型的地方，先是长出了青草,后来长出了羊羔、羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢~每年都举行腊祭，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神完了，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众人意见,只好同意羊当上了生肖！

生肖羊的文化标记：

首座标记 羊是人类最早饲养的动物,我国民间有着丰富的“羊节”和它的习俗 - 羊是 远古先民图腾崇拜的吉祥宠物、羊在古汉字的释义中吉祥文化意义丰厚~羊也拥有仁义公平、亲善祥跟、权利同财富的吉祥标记意义... 第二标记 羊天生丽质~标记纯洁珍贵。在 ，美的本义和审美意识 - 都是从吃起源的！“美”字所里面有的最初的美意识、等于味觉审美意识,是人类其它审美的先河。

第三标记 “羊”在古代与“祥”相通，“祥”也可写作“吉羊”，表示吉祥之意、羊是“祥瑞”的标记.

羊的标记意义

长期以来~羊作为人们最喜爱的家畜 - 人们也总借助于羊而形成差异的词，这些词语可说是各异其趣...

自我麻烦或找死、叫作“使羊将狼”；

 比喻那些残酷的统治阶级、tanguan 污吏~人们称之为“如狼牧羊”；

失去小的，得到大的,被形容为“亡羊得牛”~说真的是因祸得福。

某一地方官多而百姓少,被形容为“十羊九牧”,能够说是夸张而不失其真！

一个学习或做事无恒心,没毅力，难以获得进步或成功~人们常说，“多歧亡羊”。

道家用“黄梁梦”或“南柯一梦”来比喻人生短暂！北宋大文学家欧阳修则用“羊胛熟”来形容时间的短速 - 他有句诗说:“尔来不觉三十年 - 岁月才如熟羊胛。

”原因是古代有一个地名叫做“骨利干部”，这地方位于瀚海以北，昼长夜短，傍晚刚把羊胛放进锅子~东方就已破晓了.

这个地方估计靠近北极。

《水浒传》第九十九回有一段写花与尚的:“前面马灵正在飞行,不过撞着一个胖大与尚 - 劈面抢来，把马灵一禅杖打翻 - 顺手牵羊、早把马灵擒住。

”后来比喻人们乘便拿主人家的东西叫作“顺手牵羊”...

失了羊，赶快修补羊圈 - 并不为迟，这就是“亡羊补牢” - 也就是说在日常各，想办法赶快补救。

温顺，柔弱的羊一旦落入虎群~其后果可相知了，所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作“羊入虎口”.

羊油脂凝结给人一种很柔润、细腻、白嫩的感觉,从而人们时不时用“白如羊脂”来形容肤色的雪白柔嫩...

其实吧,有点人在平时面目狰狞,气指颐使、威风凛凛~但一遇到危险的境地、就害怕得现在就俯首鞠躬。譬如晚清机构 在国内百姓面前~则是暴虐残酷统治 - 对入侵的外国人则俯首称臣，甘拜下风，以致使 丧失 了大片国土。

所以后人常常称这种现象为“平时如狼、危时如羊”。

另外还有诸如“使羊将狼”、“问羊知马”、“牧羊读书”等 顺手牵来“羊”字的词语在生活中屡屡使用.

还有一些牵“羊”字而成的名词，如“山羊胡”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等。

大千世界，无奇不有，自从生肖进入 人的生活中，就永远也抹不掉它在文化中留下的印迹。

羊为火畜~性好刚,所以天寒地冻时 - 人们全都喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食 - 货少价高、偶有不法之徒为求取暴利，常悬羊头而售者另一方面为狗肉，欺诈顾客,俗乃谓“挂羊头买狗肉”.

羊最怕雨水 - 遇到下小雨即匆匆逃避，而居所如过分潮湿 - 常会患湿病而晕倒，从而养羊之所 - 非要...不可以竹木为床棚离地尺余高，供其居住。

是故， 人形容遇小事即焦急手慌乱者“着惊羊”~而在中医学上以患有痉挛失神~口吐白沫，声如羊鸣之病叫“羊癫疯”或“羊角疯”、原名叫做“癫痫”。

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羊头象三叉，因此凡箭统镞三镰者，皆称“羊头”...古时有一种独轮小车，一人挽之于前~一人推之于后 - 叫“羊头车”。

羊角弯曲象旋风的样子，以致称旋风为“羊角” - 《庄子》中有“抟扶摇羊角上者三万里”正是此意！

羊角又是“枣树”的别称，也是人的“复姓”。用羊毛制成的毛笔叫作“羊毫”~带着柔润 - 富于弹性的特点，是书法同画 画的最好用笔。

各位总用“养羊剪毛”和“羊毛出在羊身上”来比喻自己的劳动没有白费.

羊肠子曲折窄小，致使又用“羊肠小径”或“羊肠鸟道”来比喻道路，危险的环境等！

人们还喜欢用“羊尾巴盖不住屁股”比喻没本领，用“羝羊触藩”形容进退两难！

在神话传说中羊怕虎吃掉 - 所以披上虎皮以瞒、欺哄虎~以为同类~故此讽刺那些徒有外表的人为“羊质虎皮。

”俗话说:“肉包子打狗”是有去无回的意思.

羊在西洋的宗教上，jīdū 教把羊形容人性，容易迷失~一定得依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岩,所以耶酥自称为牧羊人。 而在 的历史上，称“红羊”为浩劫， 每遇大难、如宋朝理宗的有一著作中说:“丙午丁未者有一，其年皆值 有浩劫战乱之年！

”后人以丙属火，色红，未肖羊,故名“红羊劫”。

战国有左伯桃和羊角哀两个人相识，两个人一块到楚国求职 - 途中遇到下起大雪 - 他们两个穿得衣服很单薄，带得粮食也不够两人吃的了.

左伯桃为了成全朋友，把衣服与粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。

你猜怎么着？左器物中有“玉羊”，是“瑞器”...古书上说:“鲁哀公使穿井，得一玉羊”孔子曰：“水之精为玉，土之精为羊，此羊肝乃土耳。

”玉羊又是月球的别名。酒中有“羊羔美酒”，是山西汾州的产品。中药中有“羊表”是产自山羊胃中形圆如弹 - 大小不等,因羊吃百草而结成的~基本而言俗称“百草丹”。

动物中有“羊头鱼”、“羊肉胞子子虫”、“羊角石”、“羊蛤”、“羊蝇”、“羊齿石”、“羊驼”。

要我说啊,植物中有“羊韭”、“羊宗”、“羊草”、“羊茅”、“羊麻”、“羊粟”、“羊乳”、“羊奚”、“羊蹄”、“羊桃”、“羊秫”、“羊不食”、“羊婆奶”、“羊齿林”、“羊勃脐”、“羊石子”、“羊角子”、“羊角豆”、“羊角菜”、“羊角麦”等等等等、不胜枚举，共有几十种之多。