鼠与 人的生活

这事儿说来话长 - “鼠”这个其貌不扬的小动物成为十二生肖之首，已经在 深入人心.从古至今 - 它对人们生活的方方面面都有许多重要的波及。民间有许多习俗与鼠有关。本文 ，咱们来看鼠和 人的生活究竟有什么东西关联。

汉族农历中有鼠日 - 意思是正月二十五日。浙江南部一带~在这一天有“打老鼠眼"的风俗，每家每户都在屋子里撒黑豆、据说这样行消除鼠患...东北地区朝鲜族有“熏鼠火”...农历正月初一那天,孩子们把稻草撒在田埂上，完了点燃草,看火势大小来预测来年收成怎么样。青海一些地方有“蒸瞎老鼠”的风俗。农历正月十四，家家户户用面捏成十二只瞎老鼠~然后把它们蒸熟,到了元宵节、献到供桌上、烧香乞求老鼠不吃庄稼，以保本年丰收...

还有一种“老鼠数钱”的风俗。说是老鼠深夜或天亮时吱吱乱叫，如数铜钱之声.上海崇明一带的人们认为听到这种声音是祸事将至之兆~得小心谨慎~烧香求菩萨保佑。而湖北等地认为听到“老鼠数钱”的声音是吉兆。浙江民间则认为鼠鸣如数钱声 - 若在前半夜主得财、若在后半夜主散财。

鼠虽然形容猥琐~其貌不扬、但从古至今，也有不少文人墨客对它称颂有加。晋人郭璞作《飞鼠赞》：“或以尾翔,或以髯凌。飞鸣鼓翰,条然全都腾。用无常所，惟神斯凭。”尾也能翔、髯也能飞、其形之灵，其速之快,可被郭璞惟妙惟肖地活画出来了。

清人张劭作《银鼠》:“杏山穴多耀灵鼯 - 猎网追风捕几何？窜地捷于逃月免、跣空亮比掷星梭。松林溜粉宵还闭，雪窖争辉冷却过.总为微名辑世宝、新来寇服借伊多。”更把银鼠描绘得动如脱兔，亮似星梭，令人目不暇接。

以鼠狡黠鬼祟的习性，也少不了被人憎恶，而被拿来当作反面材料~用以劝诫他人，譬如:

齐景公问晏子:“为人何患?”

晏子对曰:“患夫社鼠！”

景公曰:“何谓社鼠？"

不瞒你说，晏子曰:社鼠出窃于外~入托于社。灌之,恐坏墙。熏之，恐烧木。此鼠之患。今君之左右、出则卖君以要利、入测托君不罪乎乱法。君又并覆而育入、此社鼠之患也。”

景公曰:“乌呼，岂其然?”

晏子以鼠喻人，劝景公警戒那些狐假虎威、仗势欺人的为害之臣。

文学作品中类似的用意也多,柳宗元的《三戒》中有一个“永州鼠”的故事:永州有一户人家,主人是属鼠的，因而喜爱老鼠。于是许多老鼠都到这瑞安家，白天晚上恣行无忌。几年后此人搬家，宅子换了新主人 - 而老鼠们依然故我！新主人就用猫捕水灌，大力灭鼠，最终鼠尸堆积如小丘。柳宗元借永州鼠讽喻谴责了那些“窃时以肆暴"的胡作非为之人。

通俗戏曲《十五贯》里也以鼠喻人、塑造了一个偷财害命的娄阿鼠形象。昆曲《十五贯》七场“鼠就是十二生肖之首，岂不是造祸之端么?!”一语道破了人们对气的厌恶、贬斥心理。

语言中 - 人们也常常以鼠形容或比喻事物:“鼠牙雀角”比喻人之好争讼;“猫鼠同联”比喻官吏同百烂勾结作妖;“鼠窃狗偷”形容小偷小摸；“老鼠过街”指齐声喊打;“鼠目寸光”是说人目光短浅；“鼠变虎”指小人得势……如此种种，不一而足。

我有个朋友就遇到过,除此之外还有俏皮话与俚言俗语 - 譬如:“一粒老气果，坏了一锅粥”，“老鼠钻风箱,两头受气”“滚汤泼老鼠，一个也跑不了”、“鼠摆尾巴、小玩意儿”~“猫哭耗子，假慈悲”...什么的。

说实话、鼠在人们的生活中~不但有如上的密切关系，同时对于梦也有一些奇妙的说法。据周公解梦：梦猫捕鼠，主得财；梦白鼠引路，人有升迁之喜；梦鼠咬人衣、是所求有得；梦鼠与雀斗 - 将有官司.现实、梦境都有鼠的身影、鼠在人们的生活中可以说是无孔不入了。