十二生肖牛的象征意义

十二生肖中，牛排名第二位 - 牛的性格一般都是勤奋努力 - 有强烈的进取心；忠厚老实，务实，责任心强,有耐力；

有正义感，爱打抱不平；固执已见，缺乏通融...而关于生肖牛的文化有很多,对于生肖牛的文化标记意义有哪一些你了解吗？!

下面就是关于十二生肖牛的标记意义的内容解读！

十二生肖牛的标记意义,生肖牛的标记意义

牛的首座个标记意义:吃苦耐劳

在 文化当中、牛是勤劳的标记。古时候就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们发现牛力气巨大，性情也相对温和，所以开始有各种不一样的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用！

牛一直都是勤勤恳恳的标记 - 它们吃进去的是草，挤出来的是奶 - 工作的时候任劳任怨~收获的时候也绝对不给予更多的赏赐。

余秋雨先生以前说过“中华文明不远征”的关键因素是因为各位长期以来都是自给自足的农耕文明 - 而我国的的农耕文明的标志性劳动力之一就是耕牛。

牛的第二个标记意义:力量与倔强

牛的力气很大，勤劳骨干的人总是被称为“老黄牛”~高达强壮的男人经常用“牛高马大”来形容。

清朝曹寅有“丹黄横扫八十一，万夫谁敌此牛力”的诗句形容牛的力大无比；而脾气倔强执拗的人经常被称为“牛脾气”。

牛的第三个标记意义：财富

牛在西方文化中是财富的标记，根据《圣经·出埃及记》的记载,以色列人从埃及出奔不久、沿袭在埃及耳濡目染的习俗，利用牛的形象用黄金打造出来金牛犊，以此来是耶与华上帝的形象来膜拜,金牛犊因而变成金钱与财富的标记.

而牛的活动也代表生产与增值，因此股票价格持续上升称为“牛市”。

生肖牛的文化标记意义

的汉字中 - 只要同牛配伍的,不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。

“牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等字指各式各样种类的牛。

“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物.“牺牲”古意为以牛充当的祭品.

脾气倔如牛的称“犟”。牛角称为“犄”.死不悔改的牛性谓之“牾”！

如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是和牛沾亲带故的本家。

牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比,所以人们在生活中以“鼠”喻小或少,以“牛”寓多或大...

如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”。

“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅！

骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”...

说宁在小地方做首领，也不在大地方做部下为“宁为鸡口，勿为牛后”。

牛体大~毛自然多、因此以“牛毛”喻众多而细密...《抱朴子》书里说：“为学如牛毛、获者如麟角”、强调做学问之不易。

杜甫有“秦时任商鞅 - 法令如牛毛”的诗句，是古代法令繁苛的具体描写。

古人以竹蒲作画、以牛拉车载书，因而有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文:“其为书 - 处则充栋宇，出则出汗牛马...

”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”、可见牛很早就沾染上了书香。

牛有四个囊，食下物后能反刍~食量很大，民人讥笑人食量大者为“牛肚”、称人善饮的为“牛饮”、脾气大的称为“牛脾气”！

称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”。骂人不爱惜物品为“牛神”。

讥人粗野不洁为“牛样”。称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”。

买妻求草者被讽为“夯牛头”，意思是戴假而具以遮羞之意。

称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”。

今称企图非份，信口开河 - 投机取巧的不法分子为“黄牛”。

凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”！

事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”~即一点知觉都没有之意。

好绕道旁门营私为“钻牛角尖”。

“泥牛入海”指代一去无返.（算命www.bmfsm.com）

牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖~愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”...

古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”（瞎眼牛）。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。

称毁誉由人为“呼牛呼马”。正如从《庄子》所云:“呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马...

”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”（后老师意得以辱名）.

报恩于人宁“做牛做马”，即做牛马为人耕作驮行之意。

汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句~故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”.

孟子云“牛山之木尝美矣”,本是指山东临淄县的牛山地方林木之美，后人借喻人之秃顶。

韩愈云:“牛溲、马勃、败鼓之皮”、后人遂形容极细微之物着也有用处~所谓“牛溲马勃”。

“归马放牛”比喻战事结束 - 士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛”言极多数中的一小部分。

“九牛一虎”形容极大的力量.“土牛林木马”比喻有形而无实质。

“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”形容过分的惧怕。

“老牛推车”讥人力尽无能。

在民间俚谚中~“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健~力气大,一人做两人的事...

“有钱买牛马，不如牛生气”，谓人当选用有肚量的干才，而不用人做事不把握重点~可是专门注意鸡毛蒜皮的小事,可谓不切实际。

“牛吃稻草 - 鸭吃鱼虾” - 及谓各人福气不用。

有关牛的成语文化集萃

汉语中有关牛的成语，有一些日常使用频率很高、无论书面与口语，都是如此...

▲对牛弹琴

其实吧 - 此成语出自汉人牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”比喻对不懂事理的人讲道理或论事 - 或意在徒劳无功，或意在讽刺对方的愚蠢无知。

说真的~也作“对牛鼓簧”...然而现代科学认为~给奶牛演奏优美的古典音乐~可增加其产乳量，看来“对牛弹琴”也并非全无用处，不过这跟成语就无关了...

▲牛鬼蛇神

此成语出自唐杜牧《李贺集序》“鲸口去熬掷，牛鬼蛇神~不足为其虚荒诞幻也！”以牛首之鬼与蛇身之神形容文学作品的虚幻怪诞，并非贬义！

此后、人们又以之比喻歪门邪道之流~再引申为形形色色坏人,就完全是贬义了...此成语常比喻各式各样的坏人。这是在十年“浩劫”中使用频率较高的一句成语，当时关押或集中“坏人”的屋子即称“牛棚”。

现在这句成语无论于口头或书面都不常见了。可见汉语中有一些词语的历史变化实在不小。

▲老牛破车

说真的、此成语介乎成语和俗语之间,常用来比喻做事缓慢~跟不上形势的发展。除此之外如“九牛二虎之力”、“初生牛犊不怕虎”、“牛头不对马嘴”还有“九牛一毛”等成语,人们也常使用,其意明显~不言而喻。

▲老牛舐犊

此成语以牛爱其犊常用舌舔之的现象比喻人的爱子情深，很有形象感。此成语出自《后汉书·杨彪传》:“子修为曹操所杀,操见彪问曰：‘公何瘦之甚?’对曰：“愧无日石单先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。

’”据《汉书·金日石单传》 - 金日石单原为匈奴休屠王太子,被汉武帝俘虏后拜为马监，受到恩宠~其长子弄儿也为武帝钟爱。

但弄儿在宫中并不谨慎，跟宫人yinluan 、被金日石单碰见、亲手杀了其子，以防后患，因而更受武帝的尊敬...

杨彪用这个故事回答曹操、是正话反说，对于曹操杀其子杨修是怨恨的 - 但又答语得体，令曹操也无可奈何。从中可见语言运用的巧妙...

▲牛鼎烹鸡

大家可能不知道，用可煮一头牛的大锅煮一只鸡 - 显然是大材小用，并且未必适用！此成语出自《后汉书·边让传》:“传曰：‘函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食 - 少汁则熬而不可熟。

’此言大器之于小用，固有所不宜也。”

▲牛溲马勃

这句成语出现了牛、马、不过并非十二生肖中的牛与马.牛溲 - 或称牛遗，是车前草的别名;马勃 - 一名屎菰、是生于腐木的菌类。

两者为至贱之物 - 但全都可入药治病、特指有用处可是不甚值钱的东西。此成语出自唐代韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝 - 牛溲马勃 - 败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。

”也有人认为“牛溲”是牛尿。

▲牛骥同皂

牛跟千里马在一个槽中进食~比喻贤愚不分。牛、在此地成了愚的代名词。宋《正气歌》:“牛骥同一皂，鸡栖凤凰食！

”也作“牛骥共牢”.

▲牛衣对泣

或作“牛衣夜哭”，比喻因家境贫寒而伤心落泪。牛衣~是供牛御寒用的披盖物！此成语出自《汉书·王章传》，汉人王章家贫，病卧于牛衣中，自料必死~哭泣与妻子诀别，妻子激励他上进，终于出仕有所作为！

童年马角、以无角的牛同长角的马比喻失去真相的事物。泥牛入海~以泥塑牛入水必解比喻一去不返。土牛木马，以泥捏的牛、木制的马比喻有其名而无其用...

牛蹄中鱼 - 在牛蹄踏出的小水坑中生活的鱼，比喻身处绝境。吴牛喘月~据说江浙水牛怕热、见月以为是太阳而发热 - 比喻因疑心而害怕.

说真的,宁为鸡头 - 无为牛后，就是“宁为兵头 - 不当将尾”的意思。这些成语都很形象...执牛耳，比喻在某一事中居领导地位;牛马风,指事物之间毫不相干、同“风马牛不相及”。

这三字成语，若用起来也很生动...