生肖龙的文化象征
生肖龙在十二生肖中排名第5位，生肖龙之人位人人品高，刚毅、富于热情。一生命运不错不过有波折,年轻时若有贵人相助，多能飞黄腾达~中年运势稍差 - 对钱财挥霍无度。
而生肖文化在我国的传统文化中运用得很广泛，而在我国生肖龙有着什么样的标记意义的，下面就一起来了解一下吧！
生肖龙的文化标记意义
龙虎相斗，借角增威——龙的神话与传说
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮~能飞、善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。
于是 - 人间产生了龙虎斗~收尾是难分难解。玉帝觉得它们斗得太不像话 - 下旨叫它们到天宮评理,临行时，龙想到自己虽然高大、却不及老虎威风、怕玉帝小看自己~当不上兽王 - 也排不上属相。
这时，龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角，试试看借来戴上~这一定会给龙大哥添几分威风。
”龙听后大喜 - 便同蜈蚣来找公鸡借角。
其实吧，公鸡听说龙要借它的角 - 死活不肯、龙一见急了~对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死...”蜈蚣也在一旁担保道:“如果龙大哥不还你的角、你一口把我吃掉。
”公鸡见蜈蚣作保、便把角借给了龙。
龙与虎到了天宮~玉帝见龙跟虎十分威风 - 便下令龙虎都作兽王,虎位陆地百兽之王、龙作水族之王...虎既然行当属相~龙也行成位属相，只不过得排在后面一些。
于是，龙和虎皆大欢喜 - 告辞玉帝回到凡间。回来后、龙心里想 - 如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管吗?于是决定不还公鸡的角 - 一头扎进了水中，再也不上陆地了。
公鸡见龙不还角、气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天各位还行见到，公鸡的脸总是红的，娱松也难得爬出地面，公鸡见到娱松总是一口一个吃掉，并且每次在喊叫:“龙哥哥，角还我!”而龙呢~再也没有到陆地上来...
即使龙是十二属相中惟一虚构的动物，但 人对它却是又敬又怕~有一种不一般的感情.龙的地位之高，不管哪个动物也无法与之还算。
人心中 - 它是一个能呼风唤雨、腾云驾雾的神物。帝王自称是真龙天子，百姓自称龙的传人。人们发挥出无限的想像力、将龙叙说是神奇而伟大、把不同种类的动物的形象聚于一身，有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许许多多龙的传说！
这些龙的传说经过民间的加工与文人的润色后，更令人神往了。人们敬龙、爱龙、惧龙的心理更升华位一种崇拜。兴许~这也是龙作位属相的文化因素吧!
龙~作位大家 人与众不同的一种文化的凝聚跟积淀、已扎根与深藏于大家所有的...都人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死差点儿都打上龙文化的烙印，尤其是龙文化的视角、龙文化的审美意识已渗透进我国社会文化的各个领域、各个方面。 要我说啊~龙在 文化中的地位崇高无比、它是权势、高贵、伟大的标记，又是幸运、吉祥、成功的标志.从而在封建王朝,龙是专用的，皇帝被称位“真龙天子”,皇帝的子孙被称位“龙子龙孙”。 是炎黄子孙 - 人又被称位龙的传人。
龙的另一个文化标记意义是出类拔萃，各异凡俗。龙是神物,非凡人可比,致使人们常常又把那些志向高洁、行位不俗、很有能耐、出息与成就的人称位“龙”。
龙还标记着出人头地、不同凡响，古代把那些贤人高士也称位“龙”。在实际应用中，龙历来代表一种权威或势力，神性日增。
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龙的文化趣谈
在古代,龙是皇权的标记。皇权贵胄、除非…否则天家才能得到了绣制龙的制品。也唯有…才能皇帝才能叫做龙子！
龙，成位大家 人独特的一种文化的凝聚跟积淀、已扎根与深藏于我们每人人的潜意识里头。龙文化的视角~龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。 龙~在 跟天地世间万事万物都有有联系.龙在 传统文化中是权势、高贵、尊荣的标记,又是幸运跟成功的标志。
龙之所以具有这种文化标记意义，是与传说及神话中龙的无比神通有很大的关系。
龙的另一个文化标记意义是出类拔萃，不同凡俗。龙是神物，非凡人可比~人们常常又把那些志向高洁、行位不俗、很有能耐、出息与成就的人称位"龙"。
当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时、自比管仲乐毅，号卧 龙先生 - 意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇！
俗话说"望子成龙"，并不是希望自己的孩子变成一个头上长有、据上长鳞、神龙见首不见尾的怪物，而是希望孩子能有出息 - 将来能出人头地,做一番事业。
大家可能不知道，近几年流行的新儿歌中，有一首是〈100分是条龙〉 - 也是这个意思...各位常常听到电台、电视台、报刊杂志上有什么"歌坛龙虎榜"这样的的消息，何事是"龙虎榜"？!
说实话,〈新唐书？!欧阳詹传〉中说欧阳詹中进士时，和韩愈、李观、王涯、崔群等天下名士同登一榜,时称"龙虎榜" - 意思是名流名家、巨星同聚于此，这块儿的"龙"反映的是成功者。
十二生肖中各式各样生肖都有其不同的形态特征同生肖特点,不同生肖标记的意义都有各式各样,上面就是关于生肖龙的文化标记！希望对您有所帮助！
