12生肖传奇全集
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号与地 支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅 - 则曰虎年”...清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时 - 至汉时呼韩邪（单于）款塞人居五原、跟齐民相杂、浸寻流传于 ,遂相沿不废耳”。
十二生肖最早见于世界上首座部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午~既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气”。
十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应有了于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅，木也，其禽，虎也。戌、土也,其禽、犬也”。又云:“午、马也。子~鼠也。酉,鸡也...……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙”...恰好补上了“辰龙”~而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经变成.
至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信 - 内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇”.
由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
在20世纪70年代中期，等于1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简.
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。
这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
原因是第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝早先就开始了~尤其是具体地指出“始于夏~流传于商周”。
但怎么样引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不光…也使用十二生肖纪年 - 不仅如此出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案、牛羊暮下来。
虎啸坐空谷~兔月向窗开。龙阴远青翠~蛇柳近徘徊！马兰方远摘，羊负始春栽.
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉...这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且很扎眼了每种动物的生性特点~起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗 - 不光…也依次嵌入生肖名、而且一名一典，颇有情趣。诗云:鼷鼠饮河河不干 - 牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫！骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏！莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱！舞阳屠狗沛中市、平津放豕海东头。首句“鼷鼠”就是水鼠！
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类 - 其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙.
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生.
其实吧、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪.十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟着白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个各式各样的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算同记载数目的文字，后来仔细看命理的人把它称为天干 - 并使之跟地支结合运用、如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时！
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作.有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》~他提到了十二种动物的名称.
用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早说不定和图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了讲清楚。另一方面佛经《大集经》记有十二生肖轮流 的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为、十二生肖是由古印度传入 的 - 以虎代狮~可能跟中原不产狮有关。
也有人认为,十二生肖首先来说出现于记时。
一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰...在同时他们在观天象时 - 依照十二种动物的生活习惯跟活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时,正是老鼠趁夜深人静 - 频繁活动之时,称“子鼠”...
凌晨一点至三点 - 属丑时.牛习惯夜间吃草~农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”！
凌晨三点至五点~属寅时。当下昼伏夜行的老虎最凶猛 - 古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点、属卯时。天刚亮~兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。这时一般轻松起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升、蒸蒸日上,故称“辰龙”...
上午九点至十一时，属巳时。大雾散去,艳阳高照 - 蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时！古时野马未被人类驯服，每当午时~四处奔跑嘶鸣，故称“午马”！
午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡” - 意思是放羊的好时候、故称“未羊”！
下午三点至五点，属申时...太阳偏西了~猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。太阳落山了 - 鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了！
狗卧门前守护，一有动静 - 就汪汪大叫,故为“戌狗”.夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音,于是称呼为“亥猪”...
就这样 - 一天的时辰与动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖！对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。
据说天地生成于子时 - 生之初、没有缝隙，气体跑不出来 - 物质无法利用~被老鼠一咬~出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。
大家可能不知道，老鼠有打开天体之神通，子时就 属鼠了。老鼠打开了天地之缝 - 牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了！传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意~古时人最怕老虎、寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”~于是卯时便属兔.
传说辰时正是群龙行雨的时候 - 此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动、不能伤人，所以巳时属蛇.午时阳气达到极限~阴气刚欲产生~马跑离不开地~是属阴类动物，故午时属马。
传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了...申有“伸”的意思~而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
酉时鸡开始归窝、此时当属鸡.戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗.
亥时已入夜 - 万物寂静、天地混沌，而猪同天地混沌一样，除“吃”以外一无所知、亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外~四方海中，有十二兽、并是菩萨化导。人道初生、当菩萨住窟，即属此兽护持、得益~故汉地十二辰依此行也”！
又云:“其故而分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗都五指~而马单蹄也；
丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪都四爪，兔两爪、蛇两舌也”。
据此，十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾、为偶；虎五趾~为奇；兔四趾,为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾反过来说两舌，为偶；马一趾（单蹄）、为奇；羊四趾，为偶；猴五趾 - 为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾、为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中、唯有如此鼠最特殊对待，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇！
