属猴人的出生时命运,属猴人几时出生优秀

　　属猴的人出生在几时是最好的呢？十二时辰中那个时辰出生的属猴人命运顺畅呢？不同时辰出生的属猴人命运有什么不同？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

属猴人的出生时命运,属猴人几时出生最好

　　属猴的人几点出生最好，哪个时辰出生最好？

　　猴人生于丑时（01:00—02:59）：

　　丑土生持申金，威声凛凛，月德照命，四路可行，一帆风顺。

　　猴人生于卯时（05:00—06:59）：

　　申金克制卯木，天虽暴败，但辰卯紫微星照临，逢凶化吉，转为大喜。

　　属猴出生时的人命运如何？

　　猴人生于子时：

　　申金生持子水，事业必旺，但受小人之乱，职权克制难起。

　　子时生属猴人23-1时：一生衣食富有，幸福地度过一生。此时生猴人能得到祖辈的帮助，外出有贵人朋友扶持，在事业上能飞速发展，并能做出显著成绩。但是此时生的猴人，因为小人作乱，在事业上会引起别人的嫉妒和阻挠，此时生的猴人一生难于做官。

　　猴人生于丑时：

　　丑土生持申金，威声凛凛，月德照命，四路可行，一帆风顺。

　　丑时生属猴人1-3时：一生幸福安乐，事业有成。生于此时的猴人在家能得到六亲的帮助支持，在外有朋友贵人的扶持，一生能干出很大的成绩，衣食丰厚，能进四方之财。此时生人，一生事业多在外地，不在故乡，其人有胆有识，有勇有谋，进退自由，晚年更是富贵。

　　猴人生于寅时：

　　申金克制寅木，虽能出官为事，恰似水上浮萍，有名无实。

　　寅时生属猴人3-5时：一生运势喜忧各半，此时生的猴人，能得到父辈的扶持，其人文雅有才能，精力过人，能入仕途，但是不能成为实权人物，可谓有名无实。生于此时的猴人，一生婚姻多有坎坷，难找到称心如意的爱人，甚至有离婚的现象，财运也不稳，有时会有小破财。

　　猴人生于卯时：

　　申金克制卯木，天虽暴败，但辰卯紫微星照临，逢凶化吉，转为大喜。

　　卯时生属猴人5-7时：一生虽然不愁吃穿，但会发生意外波折和坎坷，不过一生没有太大的灾祸，其人会得到六亲的帮助，不过晚辈多不太孝顺。总的说来，其人衣食丰足，特别是到晚年更是福寿双全。

　　猴人生于辰时：

　　辰土生持申金，才能过人，应是诸事迪吉，但是辰属天罗，临之破败。

　　辰时生属猴人7-9时：一生运程喜忧各半，其人有才能，聪明过人，在外有朋友贵人扶持，事业能顺利开展，但其事业难于长期发展下去，会遭遇突然的破财。此时生的猴人，性格直爽，遇事欠详细周到地考虑，有些盲目，所以难免会出现失败的时候。

　　猴人生于巳时：

　　巳火克制申金，大小是非烦多，但事业职位得贵人协助，福星天德高照，有利无害。

　　巳时生属猴人9-11时：一生既有幸福时候又有辛酸坎坷。此时生的猴人，一生事业有成，但不能长久，六亲帮助扶持较小，多会和人发生口舌是非争吵，一生起落反差较大，有贵人扶持之时，能风光无限，无运时门庭冷落。不过此时生人，一生无大灾大难。

　　猴人生于午时：

　　午火克制申金，一生少吉，此命欠祥。

　　午时生属猴人11-13时：一生吉凶参半。初运艰难，中年交好运，渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，晚年家庭和合，子孙孝顺。

　　猴人生于未时：

　　未土生持申金，阴盖与阳，疾痼难免，不得人和。

　　未时生属猴人13-15时：为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，中年交好运，事业有成，晚年荣昌富贵。

　　猴人生于申时：(算命www.bmfsm.com)

　　申金之比肩，喜气洋洋，背人过河，交友伤神。

　　申时生属猴人15-17时：一生喜事较多，多有福气。此时生的猴人，家人能和睦相处，少有矛盾，事业上，能得到家人和朋友贵人的扶持，事业有成。但是，此时生的猴人，在交朋友上会出现差错，会遭到别人的指责，还会造成无辜的损失。

　　猴人生于酉时：

　　酉金申金比肩，喜游街巷，晦气不堪。

　　酉时生属猴人17-19时：其人风流潇洒，深得异性喜欢，常与情人约会在花前月下，置爱人于凉床寂寞，独自去寻欢。此时生的猴人，聪明洒脱，气质好，家庭父母兄弟也能和睦相处，在事业上，会因桃色事件而引起麻烦与误会，甚至会因此出现破财与降职等事。

　　猴人生于戊时：

　　戍土生持申金，多凶少吉，重重阻碍，闷心苦恼。

　　戌时生属猴人19-21时：其人聪明伶俐，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，出外有贵人扶持，一生无大难。其人钱财易聚易散，早年不能聚财，中晚年称心如意。

　　猴人生于亥时：

　　申金生持亥水，太阳照命，虽见官符暴败，多得贵人协和调理，凡事得顺。

　　亥时生属猴人21-23时：一生有太阳星照耀，所以做事会顺利成功。此时生的猴人能得到祖辈的帮助，在外会得到红颜知己的扶持，能逢凶化吉，事业能顺利成功，会发财致富。但此时生的猴人，一生中会遇到几次与人纠纷打官司的事，会有破财，但不会影响到猴人的根本利益。

　　属猴的文化象征

　　灵猴救虎，虎助灵猴——猴的神话与传说

　　俗话说，“山中无老虎，猴子称大王”，显然，民间古时认为老虎首推百兽之王，而猴子则凭机敏也有一席之地。不过，老虎与猴子的确有着不浅的交情，据说，猴子当上属相，全靠虎王从中周旋才成功。

　　传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，十分亲热。后来，猴子几乎成了老虎的得力助手，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听猴子的召唤。这便是“山中无老虎，猴子称大王”的来历。

　　一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身。恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。

　　虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里却在盘算：“我是百兽之王，竟然中了猎人的圈套，还得小小猴子搭救，这事猴子张扬出去，岂不灭了我虎王威风，不如吃掉猴子算了。”可是又一想，如今自己已经是孤家寡人了，再吃掉猴子，今后连一个朋友也没有了。“如果再有危险，谁来帮我呢?再说，猴子怕我，决不敢把今天的事说出去。”

　　于是，老虎告诉猴子：今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事，自己一定全力帮助。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不谈，以保全虎王的面子。在这以后，二人的关系更是非同寻常了。

　　许多年之后，玉帝开始选属相。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了属相。猴子一见，也想当属相，可是玉帝挑属相有条原则，那就是对人类有功。猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王向玉帝求情，让他当属相。虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对天帝讲猴子聪明机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子也有镇山功劳。于是，玉帝下旨，将猴子也列入属相之中。

　　猴当上了属相，虎王也还了猴子的人情。当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间属相，二人从此友情断绝。今天，百兽自然也不怕猴子了，当然，“山中无老虎，猴子称大王”这句大实话，也变成了讥讽的意思。

　　“猴”本来就是，“候”也同“侯”。

　　“候”的原义为“伺望，观察”，是猴性机灵聪明的一种表现。古人说，猴，候也;见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。也就是说，猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现食物并不轻易去取，观望探察甚久，感到确实没有埋仗方才行动。

　　“侯”，是对美猴的称赞，引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句，《韩诗》解释说：“侯，美也。”转引为古代贵族爵位的第二等，所谓“公、侯、伯、子、

　　男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。秦汉时代，封侯拜将。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。

　　“侯”姓，相传出自黄帝时的史官仓颉，本为侯冈氏，后简称侯姓。史载，春秋时晋国有侯氏。战国时魏国有著名的隐士侯赢，曾帮助信陵君窃符救赵。汉代有大司徒侯霸。唐代有宰相侯君集。明末清初有才子侯方域。现代有著名的相声老师 侯宝林。

　　“猿”，本为“袁”，“袁”字极像猿猴形，连尾巴都画出来了。故传中白猿常自称“袁公”。“禺”本是描绘猿猴形貌的一个象形字。鲁迅《故事新编》说，大禹的禹，其实就是“禺”，也是由“大猴子”变来的。“禺”又通“寓”，大约是把猴子关进屋里，便叫“寄寓”，后来渐渐化为人的寓所。“禺”又通“愚”，暗示猴子摆脱愚昧才能进化为人。

　　猿猴俗名“猢狲”，亦称为胡孙。因而“胡”姓和“孙”姓也与猴子结下不解之缘。“胡”姓，相传也出自大舜后裔，周代封于胡，因以为姓。胡为小国，被楚国灭掉。宋代有资政殿学士胡诠。明代有文学家胡应麟。现代有著名学者胡适。“孙”姓，古代相传有三支。一支出自“姬”姓，春秋时卫国武公的后裔。一支出自楚国，孙叔敖的后人。另一支出自齐国，陈田氏的后代。春秋战国时期有著名军事家孙武、孙膑。唐代有医学家孙思邈，书法家孙过庭。特别是《西游记》中的孙悟空更使“孙”姓威名远扬。