易经六十四卦：乾卦

易经六十四卦中何事是乾卦？乾卦代表的含义是什么?乾卦有些什么东西作用？!乾卦的卦辞是啥？乾卦爻辞又是什么？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

易经六十四卦：乾卦

乾卦

乾为八纯卦之一   消息:四月

乾下乾上  大象:天行  读曰：乾为天  五行:属金

易经乾卦卦序:

乾凿度曰：乾坤相并俱生 - 第二个方面第不可序；天地之生万物、变化无穷，其先后不可序。

易经乾卦卦体:

六画纯阳~乾本宫、错坤、综卦、内互、外互、合互都为乾，以九五为卦主。

乾等等有六卦:

复、师、谦、豫、比、剥。 

象曰:天行健，君子以自强不息。

这事儿说来话长~乾者,健也 - 谓天道之运行，至大至刚,永无休止，周而复始，无时亏退.是乃造化之枢机，生生之大德.君子宜法此象~至诚至信、不以人欲害其天德之刚~不以怠忽而损其进取之志。

勤奋不懈,勇敢精进、以自强不息...

易经乾卦卦德:

情刚性刚，情健性健.

易经乾卦卦名:

乾.说文:乾，上出也。朱骏声云:达之上者谓之乾,上达莫若气,天为积气,故乾为天。京房易传曰:乾象坚刚，天德之尊，故曰坚刚。

说卦:乾，健也.言天之体以健为用，欲使法天之用,不法天之体 - 因此不名天而名乾。

易经乾卦卦义:

乾,健也,刚也！言天之体以健为用，运行不息,应化无穷、居六十四卦之首:以示乾元创始,有开化万有之功能。

我有个朋友就遇到过,周易以乾坤两卦为领导卦’盖取其乾阳创始、坤阴资生之义。乾卦具元、亨、利、贞四德...刚健不息,六龙御天,与坤阴配合，一阴一阳，洇缢往来,因此成四时而育万物,造化神功,从兹肇端矣。

易经乾卦卦用:

乾基本而言居六十四卦之首者,为其有刚健之德也,天而刚健，万物以育...人而刚健、万事以成。刚则不挠，健则不息。

方圆迭用、动静咸宜.笃实光辉~高明悠久，人有此德 - 可配天矣。

乾者，由藏而之显也~阳刚升降~在上则显，在下则藏！藏而能行，终必显大，显而益进，终必退藏...或显或藏、因时而异。

往来上下、消息盈虚 - 乾阳之大用，遂于是乎见也。（算命www.bmfsm.com）

易经乾卦卦辞:

乾，元亨利贞.

彖曰：大哉乾元，万物资始，其实是统天（释元云行雨施 - 品物流形（释亨大明终始，六位时成’时乘六龙以御天〈释利〉.

乾道变化、各正性命’保合太跟,乃利贞。首出庶物，万国咸宁（释贞

易经乾卦爻辞:

  初九:潜龙勿用。

  象曰：潜龙勿用，阳在下也。

  九二：见龙在田，利见大人.

  象曰：见龙在田，德施普也.

  九三:君子终日乾乾 - 夕惕若,厉,无咎。

  象曰:终日乾乾 - 重复道也。

  九四：或跃在渊，无咎。

  象曰：或跃在渊、进无咎也！

  九五:飞龙在天~利见大人。

  象曰:飞龙在天，大人造也...

  上九:允龙有悔！

  象曰:亢龙有悔 - 盈不可久也。

  用九:见群龙无首,吉。

  象曰:用九，天德不没问题为首也。

易经乾卦浅解:

乾,为八纯卦之一 - 内外卦各爻全为阳，有乾乾纯阳、至刚至健之德性。说卦:乾为天~为圜,为龙，为首。有至大至刚、不屈不挠、创始发明、生生不息之象！

乾具元、亨、利、贞四德。子夏传曰：元,始也。亨,通也...利，与也。贞，正也！天地之德,以健为用 - 而天德莫大于四时...

想起来真是，元亨利贞，等于春夏秋冬~亦就是东南西北。震元、离亨、兑利、坎贞、往来循环,不忒不穷...惟其运行不息，是以应化无穷，故乾元之四德,实拥有“创始”、“博大”—（元），“流畅”、“通达”—（亨）,“适宜”、“和谐”—（利）“端正”、“稳固”—（贞）之含义。

本卦为“资始”之卦、故曰“大”哉乾元，六爻纯阳至健,有六龙御天之气象。

初九喻潜龙在下,元气蕴藏,须要培养，不可发用~故曰“潜龙勿用”。九二~阳气见于地，则利于民,圣人见于世,教化见于物.

指大德大才之人,经过潜藏修养完了 - 其德业普施于世，能有所作为。九三，是下乾终而上乾继之看，故曰乾乾终日，即自展至夕全行事不息、且能警惕戒慎,故虽厉而无咎。

九四，乾阳进到上卦,有新的推进,进退都可自如,故曰“或跃在渊”！九五，刚居阳位,居中的正,乃乾阳发展到鼎盛时期,好像“飞龙在天”，位居极品,这显示大德大才之人登上高位而大有作为。

上九，以阳居阴位,阳极则阴生,且高亢至极 - 故曰“亢龙有悔”“盈不可久也”。

乾元四德在伦理而言，即仁、礼、义、智,乃人之本分。人能具此四德,则可秉于智慧、本诸仁 - 执诸礼，行诸义，守诸信 - 立身处世 - 齐家治国，光明正大，创造发明,为天地立心，为生民立命,继往开来 - 为个人创事业~为全人类谋福祉。