白话易经：第三十七卦 风火家人

《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！

每个卦象都有其特色的卦象命名,关于白话易经首座卦“风火家人”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢?!

假使您对其中还不了解，下面快来了解看吧！

白话易经:第三十七卦 风火家人

第37卦 风火家人（家人卦）     诚威治业 下下卦

象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋 - 卦若逢之主可怪。

这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风...火使热气上升,成为风。一切事物都应在...里面在为本、之后伸延到外。

发生于内 - 形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

事业:成功与否取决于家庭的情况...严格治家，防止“后院”起火出现意外事故、这是事业成功的先决条件！

夫妇同睦，共同合作，必可脱贫致富...事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。

经商：以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主.宜集中领导，主事一人，共同合作 - 日积月累。

求名：以勤苦努力跟安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的在个人的事业也就好办成功。

外出:在家千日好~外出一时难，准备充分后再行动.

婚恋：与睦的家庭，是一切的基础，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重,与乐兴家.担

决策:因好的家庭合妻子的支持而顺利成功 - 得保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦合待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互与睦、友好。

第37卦 风火家人

卦辞家人:利女贞。

象曰风自火出，家人;君子以言有物，而行有恒.

彖曰家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正;正家而天下定矣。

上九爻辞:有孚威如~终吉！

象曰:威如之吉~反身之谓也。

九五爻辞:王假有家,勿恤吉。

象曰：王假有家,交相爱也。

爻辞:富家,大吉！

象曰：富家大吉，顺在位也...

九三爻辞:家人嗃嗃 - 悔厉吉;妇子嘻嘻、终吝！

象曰:家人嗃嗃、未失也;妇子嘻嘻,失家节也。

六二爻辞：无攸遂、在中馈,贞吉。

象曰:六二之吉 - 顺以巽也！

初九爻辞：闲有家，悔亡...

象曰:闲有家，志未变也！

家人（卦三十七）——幸福的合不幸的家庭

【原文】

（离下巽上）家人①:利女贞。

初九:闲有家② - 悔亡。

六二：无攸遂③，在中馈（4）。贞吉.

九三：家人嗃嗃（5）。悔、厉，吉。妇子嘻嘻（6），终吝！

、富家（7）、大吉.

九五:王假有家（8）,勿恤。吉.

上九：有孚威如③，终吉。

【注释】

①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事、标题与内容有关。②闲：防范。有：于。③遂：用作“坠”,意思是失误。

（4） 中馈：家庭中的饮食之事。⑤嗃嗃（hè）:用作“嗷嗷”意思是众口愁叹。

（6）嘻嘻：笑声。（7）富:用作“福” - 意思是幸福.（8）假:用作“格”，意 思是到达！

有:于。家：这里指祭把祖先的家庙。（9）罕:俘虏。威如：发怒的样子。

【译文】

家人卦:有利于妇女的占问！

初九：提防家里出事，没有悔恨。

六二:妇女在家中料理家务，没有失职。占得吉兆.（算命www.bmfsm.com）

九三:贫困之家哀号愁叹、嗷嗷待哺 - 有悔有险~但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐，骄奢淫逸，到头来要倒霉...

:幸福的家庭大吉大利。

九五：君王的家庙中祭祝祖先，没必要忧虑。吉利！

上九:抓到的俘虏不肯屈服，发怒反抗、结果还是吉利。

【读解】

这一卦专讲家庭之事,看来作者并未忽略家庭这个“社会细胞”！真相是~家庭结构，血缘关系，正是由...做成 传统宗法社会的根本所在，想必作者深知这一点、才辟出专卦来谈论。

引人注目的是说这是对妇女有利的,等于把妇女的地位与作用定位在家庭里面。她们不是一家之长，仅仅是专门负责料理家务（左右也主要是生儿育女吧）， 无缘参与社会事务。

这就是 传统对妇女角色的定位。由此形成的最后要强调的是是：家庭之中没有妇女是不行的，家中的大小事情要由妇女来操持;却妇女在家中是被领 导者，无权作出决定。

一个好女人的标准是服从文夫 - 孝敬公婆，养育子女，安分守己地做家务。

按这样的标准，“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》开篇所讲的这句话、肯定适用于 古代的家庭情 况。

在今天看来~那时的幸福家庭一定沉闷得令人窒息，压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是如此,既然无论她们怎样聪明能干,都只是奴隶般的角色。