白话易经:第十三卦 天火同人
《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成,也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”!
各个卦象都有其特色的卦象命名~关于白话易经首座卦“天火同人”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢?
如果您对其中还不了解,下面快来了解看吧!

我有个朋友就遇到过,
白话易经:第十三卦 天火同人
第13卦 天火同人(同人卦) 上下和同 中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实 - 幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。
这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火~为臣民百姓~上天下火~火性上升、同于天~上下跟同,同舟共济,人际关系和谐~天下大同。
事业: 顺利、平安、尤其是在跟他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异、坚持正确的原则,必能成就大事业。
经商:以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事,公平竞争,必可获的自己应的的利益。
求名:自己非要...不可刻苦努力,格外必要取行师长与志同道全的朋友的指教、帮助、自己虚心进取 - 完全能够达到目的!
外出:很平安、顺利,并可以结交新朋友,获的帮助。
婚恋:多情、善交际,认识的异性朋友多~故需慎重选择~注意维护双方关系与家庭与睦。
决策:性格开朗、乐观,为人热情,人际关系好,社交能力强~要善于同他人合作 - 尤其要协调多方面的关系,要有原则性 - 与不良风气斗争,有魄力、敢作敢为~富有自我奉献精神,并带着统御能力,适于担任一定的负责。
第13卦 天火同人
卦辞同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
象曰天同火 - 同人;君子以类族辨物。
彖曰同人,柔的位的中、而应乎乾,曰同人。同人曰 - 同人于野,亨!利涉大川,乾行也...文明以健 - 中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志.
上九爻辞:同人于郊,无悔。
象曰:同人于郊、志未的也。
九五爻辞:同人、先号啕而后笑...老师 克相遇! 象曰:同人之先~以中直也。老师 相遇,言相克也。
九四爻辞:乘其墉,弗克攻,吉...
象曰:乘其墉 - 义弗克也,其吉,则困而反则也。
九三爻辞:伏戎于莽 - 升其高陵、三岁不兴.
象曰:伏戎于莽、敌刚也。三岁不兴,安行也。
六二爻辞:同人于宗 - 吝。
象曰:同人于宗、吝道也...
初九爻辞:同人于门,无咎。
象曰:出门同人,又谁咎也.
同人(卦十三)——古战场的刀光剑影
【原文】
(离下乾上同人]①:同人于野②~亨。利涉大川...利君子贞!
初九:同人于门③,无咎。
六二:同人于宗④ - 吝...
九三:伏戎于莽⑤,升其高陵(6),三岁不兴(7)。
九四:乘其墉(8)~弗克攻。吉。
九五:同人先号咷而后笑(9)~老师 克相遇。
上九:同人于郊、无悔!
【注释】
①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚合、同人就是聚合众人。
原因在于“同人”二字出现的次数多,本卦用来作标题。全卦的内容专门讲作战打仗... ②野:郊外...
古时称邑外为郊,郊外为野。③门:这里指王门。古时遇到 大事,常在王门前聚众训话、誓师、演练等。④宗:祭祖祖先的宗庙。 ⑤戎:队伍 。伏 戎:把队伍 隐蔽起来。莽:茂密的树林草丛。(6)高陵:高地...(7)三岁:三年 - 此地指多年。
兴:举,起、这块儿指夺取.(8)乘:登上。墉(yōng): 城墙。(9)号咷(táo):嚎陶~大声哭喊...
【译文】
(同人卦):在郊外聚集众人,吉利.有利于渡过大江大河...对君子有利的占问。
初九:在王门前聚集众人,没有灾祸。
六二:在宗庙聚集众人,不吉利。
九三:把队伍 隐蔽在密林草丛中,并占领了制高点 - 但相反长时间不能取胜
九四:登上敌方的城墙~仍然没有把城攻下...吉利。
九五:会集起来的众人先大声哭喊、之后欢笑 - 原因是大军及时赶到~转败为胜。
上九:在郊外聚集众人没有悔咎.
【读解】
说真的 - 重大的事情需要来回讲,从分别角度讲、讲深讲透,讲精彩.就是这种事情之一。这一次不讲道理怎么,不讲与其它诸事的关系如何,也不讲谋略,而是记述作战打仗的真实经过。
从战前的仪式、誓师、到伏击战、攻坚战、突围战,以至最终获胜、祝捷~依次写来!简约的文字,给大家发挥想象力留下了广阔空间。
要我说啊 - 誓师时的群情激愤昂扬,祭祀时的庄严肃穆 - 出征时的整齐威武,伏击时的紧张ciji - 攻坚时的艰难顽强 - 被围时的绝望挣扎、获胜时的欣喜若狂、祝捷时的皆大欢喜 - 加上铿锵作响的兵器碰撞声,人喊马叫声,哭声骂声笑声、全都历历在目 - 声声在耳。
(算命www.bmfsm.com)
想起来真是,各位发现,古人已经把残酷的仪式化了,艺术化了,哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则~投入巨大的智力、物力、财力与人力,来演出人世间一幕幕惊天动地的场面,浓缩人生的意义。
这的确是值的我们好好思索的一个问题...
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