乾 乾为天 乾上乾下
易经是汉族传统文化中称为“大道之源”,也是古代帝王之学,zhengzhi 家、军事家、商家的必修之术。对于不同卦象的占卜解析都有特俗的寓意,那么“乾 乾为天 乾上乾下”代表着什么,下面来了解看看吧!
乾 乾为天 乾上乾下
首座卦 乾为天
(困龙得水)
困龙得水好运交,
不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意,
往后时运渐渐高。
蟠龙久困在渊中,
一日升腾起半空。
往来飞腾能变化,
从今有祸不成凶。
乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
乾卦占卜分析
占到呢一卦问前程,乾卦六爻皆阳,阳为刚健,刚阳过头,讲做事就未必咁顺利,好容易会有突然间出现即波折,或者意料之外的事,同时刚阳过头代表处事唔会探纳其他人的意见,容易俾自己的性格所累。
问婚姻未结婚就要考虑清楚,如果结了婚就要坚忍。呢一卦唔主张离婚,因为元亨利贞,讲究坚忍正道,同时亦都充份表示大男人主意,所以要坚忍的系女人。
问事业,如果做生意就主张独资,因为乾系唯我独尊,独断独行,根本无合作可能,打工就主有升职机会,唔主张转工。
初九:
占到呢一爻问前程,表示来问卦的人重未行运,唔单止未行运,重可系处响衰运之中,要对佢加多鼓励,劝佢积聚实力,以待时机,成个卦系刚阳过度,所以问题一定系出于人事上面,所以要解决问题就一定要从人事上着手。
问婚姻表示未到时候,结姻实力未够,离婚怨气又未够,等下先啦。
问事业要创业就重未系时候,打工就宜静不宜动。
九二:
占到呢一爻问前程,有发展前途,同时亦有贵人出现,做生意以前好困难的,而家就开始顺利了。
问婚姻表示接近成功阶段,如果要真正成功就要有个长辈帮助就实得。呢一爻唔主张离婚的,如果来问卦的对方想离婚,而自己唔想离婚就要拖,因为会有其他原因或事影响对方打消离婚之意。如果自己想离婚,就自然有一个有力人士出面影响你,令你唔会离婚,因为系德施普也。德系正面的,德施系一种好的影响。
问事业可以同人合作,呢一爻系未到自已楂主意的时候,所以就算合作都可能系占细股份,打工就很快有升职机会。
九三:
占到呢一爻问前程,事情已经开始了,开始达到目的,但系千祈唔好松懈,重要的需要更加勤力。
问婚姻,呢段婚姻就唔会太开心的,但系都唔主张离婚的,反反复复嗌完交又会好番。
问事业表示无论合作的有几多,所辛苦的都系自己,因为怕有过失,成日自己反省,所以自己蚀祗,打工仔就表示来问卦的人是一个好尽责任的人,得到老板器重,唔主张变动。
九四:
占到呢一爻问前程,就表示面临一个重大的决定,问卦者正在忧疑,爻象显示一定唔可以退缩。
问婚姻唔好谂,“拿拿林”拉埋天窗就好,如果问离婚就一定离的成,因为一心要离开呢个环境,所以一定离得成的。
问事业就唔主张合作,因为呢一爻讲大事要自己决定,打工就跳槽好过留低。
九五:
占到呢一爻问前程,谋事成功的机会好大,同时要检讨自己的性格会唔会过桥抽板,因为呢一爻系讲成功之后个立场掉转了,由要靠人帮变成手握大权,立场改变自然性格亦都会变埋,俗语谓做左鬼就会迷人。
问婚姻就系一个好的卦爻,经过好多事之后卒之成功,呢一爻系表示成功的,问离婚系唔好的,唔系表示离婚都算成功,其实系误解,因为离婚系失败的婚姻,所以唔符合呢个爻义。
问事业唔主张合作,因为九五之尊系无人可以同佢平起平坐的,所以合作根本唔使提。
上九:
占到呢一爻问前程,表示来问卦的人好唔满足,不断追求,亦无停止的一日,呢种人天生系一个劳碌不休,同时亦系一个孤独的人。
问婚姻好难得美满的,因为不继追求完美,可能千拣万拣,拣个烂灯盏。来到呢一爻问离婚就好,因为再无转弯的余地。
问事业最忌扩张,呢一爻系讲知进不知退,所以占到呢一爻问扩展而话俾佢听不宜发展,系听唔入耳的,因为知进又知退的只有圣人先至做得到,但系世上圣人有几多呢,所以有时只有睇住佢衰,唔可以救佢。打工的唔系跳槽而系俾人炒,因为无论你做得点好都无用,客观环境要令你改变,唔系自愿的,所以被炒的机会居多。
乾 乾为天 乾上乾下 注解
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙再田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。
潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道 也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈 不可久也。 用九,天德不可为首也。
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, 事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」
初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也?
子曰: 「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」 九二曰:「见龙在田,利见大人。」 何谓也?
子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而
不伐,德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」
九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」 何谓也?
子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。
知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」
九四:「或跃在渊,无咎。」 何谓也?
子曰: 「上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。」
九五曰:「飞龙在天,利见大人。」 何谓也?
子曰: 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也?
子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」
乾龙勿用,下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也。
或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔,穷之灾也。
乾元用九,天下治也。
乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时
偕行。 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。 乾元用九,乃见天则。
乾元者,始而亨者也。 利贞者,性情也。 乾始能以美利利天下,不言所利。 大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。 时乘六龙,以御天也。 云行雨施,天下平也。
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。(算命www.bmfsm.com)
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。
九三, 重刚而不中,上不在天,下不在田。 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
九四, 重刚而不中,上不在天, 下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违,后天而奉天时。 天且弗违,而况於人乎? 况於鬼神乎?
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。
其唯圣人乎? 知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?
□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 者 + 见
乾卦终
六十四卦注音排序
1.乾卦:读qián——2.坤卦:kūn——3.屯卦:zhūn——4.蒙卦:méng——5.需卦:xū
6.讼卦:sòng——7.师卦:shī——8.比卦:bǐ——9.小畜卦: xiǎo xù——10.履卦:lǚ
11.泰卦:tài——12.否卦:pǐ——13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15谦卦:qiān
16.豫卦:yù——17.随卦:suí——18.蛊卦:gǔ——19.临卦:lín——20.观卦:guān
21.噬嗑卦:shìhé—22.贲卦:bì—23剥卦:bō——24.复卦fù——25.无妄卦:wú wàng
26.大畜卦:dàxù—27.颐卦:yí—28.大过卦:dàguò—29.坎卦:kǎn——30.离卦:lí
31.咸卦:xián——32.恒卦héng——33.遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦:jìn
36.明夷卦míng yí—37家人卦:jiā rén—38睽卦:kuí—39.蹇卦:jiǎn——40.解卦:jie
41.损卦:sǔn——42.益卦:yì——43.夬卦:guài——44.姤卦:gòu——45.萃卦:cuì
46.升卦:shēng——47困卦:kùn——48.井卦:jǐng——49.革卦:gé——50.鼎卦:dǐng
51.震卦:zhèn——52.艮卦gèn——53.渐卦:jiàn——54归妹卦:guī mèi—55.丰卦:fēng
56.旅卦:lǚ——57.巽卦:xùn——58.兑卦:duì——59.涣卦:huàn——60.节卦:jié
61.中孚卦:zhōng fú——62.小过卦:xiǎo guò——63.既济卦:jì jì——64.未济卦:wèi jì
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