易经革卦爻辞

“爻辞”是易经在...中间对有区别的卦象题下所系文辞，从而在卦象中的知人生和命运的变化。

易经中总共分为六十四卦，每一卦都有相关的爻辞...那么关于易经“革卦爻辞”是怎样的呢 - 易经革卦析命运又是怎么办？

如果您还不是很了解 - 下面看相关的内容吧！

你猜怎么着？!

易经革卦爻辞

易经革卦爻辞解释

第四十九卦：《革卦》

革：己日乃孚 - 元亨，利贞，悔亡。

【白话】《革卦》标记变革：在己日变革旧的事物 - 能够使民众深深的信服，前途通畅、坚守正道 - 最终结果是就会取的成功、悔恨终将会消释...

《象》曰:“泽中有火，革；君子以治历明时。

【白话】《象辞》说:《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上、为泽中有火之表象.大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此、水火相克相生，结果产生变革。

君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。

初九,巩用黄牛之革。

【白话】初九，最好用黄牛的皮革牢牢地捆绑住！

《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也！

【白话】《象辞》说：“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”~出于初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作为！

六二、己日乃革之，征吉、无咎。

【白话】六二、在己日进行变革 - 前途必获吉祥,不会有灾祸。

《象》曰:“己日革之”,行有佳也！

【白话】《象辞》说:“在己日进行变革”，必然会有好的功效。

九三~征凶、贞厉；革言三就,有孚.

【白话】九三 - 急进会发生凶险,要以正防危；对于变革的言论、要多次研究周密考虑，赢的人们的信赖，就可以进行变革了。

《象》曰:“革言三就”，又何之矣！

【白话】《象辞》说:“对于变革的言论,要多次分析周密考虑”~其他的路是没有的，变革已经势在必行 - 只有走变革的道路。

九四，悔亡，有孚改命，吉...

【白话】九四、悔恨已经消释，仍旧的人们的信赖以革除旧的事物~这样做是吉祥的。

《象》曰：“改命之吉，信志也。

【白话】《象辞》说:革除旧的事物，这样做是吉祥的,由于这符合变革的志向。

九五,大人虎变，未占有孚.

【白话】九五~伟大的人物像猛虎一般进行变革 - 犯不着置疑一定能光大诚信的美德。

《象》曰：“大人虎变”，其文炳也...

【白话】《象辞》说：“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功，其美德光照天下.

上六 - 君子豹变~小人革面；征凶、居贞吉！

【白话】上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以的到吉祥...

《象》曰:“君子豹变”~其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。

【白话】《象辞》说:“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，讲清楚君子协助有道德的大人物一起变革~必然使变革的成就更光辉灿烂；

“连小人也顺应变革改变旧日倾向”~说明大势所趋 - 小人也不的不顺从君子的变革。

易经革卦析命运

革（卦四十九）——变更是万物运行的法则

【原文】

（离下兑上）革①：已日乃孚②。元亨,利贞.悔亡。初九:巩用黄牛之革③。

六二:巳日乃革之。征，吉。无咎。

九三:征~凶！贞厉。革言三就④,有孚。

九四:悔亡。有罕，改命⑤。吉。

九五:大人虎变，未占有孚.

上六:君子豹变,小人革面（6）征，凶。居贞吉。

【注释】

①革是本卦的标题。革的意思是改变。全卦的内容主要与有关 - 用来解释变的思想！标题的“革”字既同内容相关，又是卦中多见词。

②巳:用作“祀”、指祭祀。③巩：加固,束紧。④言：用作“靳” - 意思是马的胸带...

三就:三重。⑤改命:改变命令。（6）革面:变脸.（算命www.bmfsm.com）

【译文】

革卦:祭祝那天用俘虏作人牲...大亨大通 - 吉利的占问。没有悔恨。

初九:用黄牛的皮革加固束紧。

六二：祭祝的日子要改变。出征、吉利...没有灾祸.

九三：出征,凶险。占的险兆。把马的胸带绑三匝 - 打了胜仗，抓到俘虏！

九四:没有悔恨。捉到俘虏，改变了命令！言利.

九五：指挥官勃然大怒，未必会取的胜利！

上六:君子勃然大怒，小人不满反抗。出征,凶险。占问居处的吉兆...

【读解】

用来说明改变、变更的道理，确实说到了点子上。一方面,为国之大事 - 用来作例证具有说服力；另一方面 - 中充满多种变化多端的因素，没有灵活机敏的头脑,难以适应 - 固此本身就是对变化多端的最好说明...

变的道理可以推广到宇宙人间的万事万物.宇宙人间万事万物的是现实即在连续运动和变化在...中间，绝对没有静止不变的东西.

因而，以不变应万变~在某种意义上便是没劲闭塞的表现。天在变~道在变，人也必须变...最能变者，就最能生存.

古代的智慧对此给予了充分的重视，所谓“因地制宜”、“因时制宜”，“因人制宜”等等，就是讲的以变对变，灵活机动，才能立于不败之地。