易经坤卦爻辞

　　“爻辞”是易经之中对不同的卦象题下所系文辞，从而在卦象中得知人生及命运的变化。易经中总共分为六十四卦，每一卦都有相关的爻辞。那么关于易经“坤卦爻辞”是怎样的呢，易经坤卦析命运又是如何？如果您还不是很了解，下面看看相关的内容吧！

易经坤卦爻辞

　　易经坤卦爻辞解释

　　第二卦：《坤卦》

　　坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

　　【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有

　　利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。

　　《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

　　【白话】＜＜象辞＞＞说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。

　　初六,履霜，坚冰至。

　　【白话】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。

　　《象》曰："履霜坚冰"，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。

　　【白话】《象辞》说："脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来"，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。

　　六二，直方大，不习无不利。

　　【白话】六二，正直，端正，广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。

　　《象》曰：六二之动，直以方也，"不习无不利"，地道光也。

　　【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。"即使不学习也不会有什么不利"，是因为地德广大，

　　包容万物的缘故。

　　六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

　　【白话】六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。

　　《象》曰："含章可贞"，以时发也；"或从王事"，知光大也。

　　【白话】《象辞》说："胸怀才华而不显露"，是要把握时机才发挥，"如果辅佐君主"，必能大显身手，一展抱负。

　　** ，括囊，无咎无誉。

　　【白话】** ，扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。

　　《象》曰："括囊无咎"，慎不害也。

　　【白话】《象辞》说："扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患"，说明小心谨慎从事，是不会有害的。

　　六五，黄裳，元吉。

　　【白话】六五，黄色的衣服，最为吉祥。

　　《象》曰："黄裳元吉"，文在中也。

　　【白话】《象辞》说："黄色的衣服，最为吉祥"，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。

　　上六，龙战于野，其血玄黄。

　　【白话】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。

　　《象》曰："龙战于野"，其道穷也。

　　【白话】《象辞》说："阴气盛极，与阳气相战于郊外"，说明阴气已经发展到尽头了。

　　用六，利永贞。

　　【白话】"用六"这一爻，利于永远保持中正。

　　《象》曰：用六"永贞"，以大终也。

　　【白话】《象辞》说：用六的爻辞说"利于永远保持中正"，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。

　　易经坤卦析命运

　　坤（卦二）一贴近大地的胸怀

　　【原文】

　　（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往，先迷，后得主(4)。利西南，得朋⑤；东北，丧朋。安贞吉(6)

　　初六：履霜，坚冰至。

　　六二：直，方，大(7)；不习(8)，无不利。

　　六三：含章(9)，可贞(10)。或从王事(11)，无成有终。

　　** ：括囊(12)，无咎无誉。

　　六五；黄裳(13)，元吉。(算命www.bmfsm.com)

　　上六:龙战于野，其血玄黄(14)。

　　用六(15):。利永贞。

　　【注释】

　　①坤是本卦标题。坤的卦象是六个阴交，用来表示大地以及阴柔的事物。本卦的内容与人在地上的生活有关。②牝（pin）马：母马。③攸（y0U）：所。（4）主：主人，这里指接待旅客的房东。（5）朋：朋贝，周代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。（6）安贞吉：占问定居而得到吉利的预兆。（7）直，方，大：指地貌平直、方正、辽阔。（8）习：熟悉。（9）含章：指周武王伐纣，战胜商纣王。（10）可贞：称心如意的占卜。（11）王事：大事，指**。**和祭把在古代都是最重要的事。（12）括：收束，扎紧。囊：布口袋。（13）黄裳：黄色的裙或裤。这是尊贵吉祥的标志。（14）玄黄：血流的样子，是说血流得很多。（15）用六：坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全阴交将尽变为全阳交。①坤是本卦标题。坤的卦象是六个阴交，用来表示大地以及阴柔的事物。本卦的内容与人在地上的生活有关。②牝（pin）马:母马。③攸（y0U）：所。(4)主：主人，这里指接待旅客的房东。(5)朋：朋贝，周代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。(6)安贞吉：占问定居而得到吉利的预兆。(7)直，方，大：指地貌平直、方正、辽阔。(8)习:熟悉。(9)含章：指周武王伐纣，战胜商纣王。(10)可贞：称心如意的占卜。(11)王事：大事，指**。**和祭把在古代都是最重要的事。(12)括：收束，扎紧。囊：布口袋。(13)黄裳：黄色的裙或裤。这是尊贵吉祥的标志。(14)玄黄：血流的样子，是说血流得很多。(15)用六：坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全阴交将尽变为全阳交。

　　【译文】

　　坤卦：大吉大利。占问母马得到了吉利的征兆。君子贵族外出旅行经商，开始时迷了路，后来遇上招待客人的房东。往西南方向走有利，可以获得财物；往东北方向走会丧失财物。占问定居，得到吉利的预兆。

　　初六：脚下踩到了薄霜，结成坚实冰层的时令就快要到了。

　　六二：大地的形貌平直、方正、辽阔；虽然去到不熟悉的陌生地方，也不会有什么问题。

　　六三：周武王战胜殷商，是很好的占卜。有人参与**，虽然没有战绩，但结局却很好。

　　** ：把收成装进口袋捆好，收成不好不坏。

　　六五：黄色裙裤是大吉大利的象征。

　　上六：龙在旷野上争斗，血流遍地。

　　用六：这是永久吉利的最好征兆。

　　【读解】

　　大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，不由得让我门想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念，因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念，简直可以说是一首大地母亲的颂歌。

　　人类由远古的采集、狩猎的生存方式，过渡到相对稳定和有保障的从事农牧商业的生存方式，是从漂泊、冒险、为生存而挣扎向安居乐业、休养生息的巨大飞跃。在这个飞跃过程中，必定会产生人类对大地无尽的亲情。西方传说中的巨人，只有紧贴大地才会获得无穷的力量。可见，对大地的亲情是一种具有普遍性的的人类情感。

　　上有神圣幽远的苍天可以崇仰，下有广袤坚实的大地可以依靠，于是，人类的肉体和灵魂便有了寄居之所，寻到了永恒的家园。世事的推移，人间的沧桑，在永恒的天与地之间，像一条涌动着的河流，昼夜不舍地向前奔腾。生命的律动，就在天、地、人的交融感应中显现出来。