【易经】兑为泽 兑上兑下

　　易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，zhengzhi 家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中“兑为泽、兑上兑下”怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】兑为泽 兑上兑下

　　泽卦简介

　　兑为泽（泽卦）刚内柔外

　　上上卦

　　象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

　　兑为泽 兑上兑下 吉凶

　　澤：表少女純真喜悅之象。卻在純真之中帶有嬌蠻、任性的態度。六沖卦象，大好大壞。憂喜參半！

　　特性：細心，體貼，善解人意，口才佳，幽默感，宜從事公關，服務業。

　　解釋：喜悅，高興。

　　邉荩河邢惨嘤袘n，有譽亦有譏，雖得吉慶如意，然應守持正道，否則犯災。

　　愛情：有嬌蠻、任性鬥嘴之象，切勿意氣用事，因此卦內剛，定會有口舌，隨和相處可吉。有如兩小無猜的純純感情般。

　　家撸河泻蛺傊畾庀螅偈刈月桑惺虏豢稍杰墸蟹执缈傻眉。若不操守自律，必犯seqing 之害而受殃耳。

　　胎孕：孕安。能帶給家人喜悅，又與六親和睦，有緣。但也不要過份溺愛才是。

　　子女：骨肉情深，和好幸福之象。

　　週轉：可順利，不須急也。

　　買賣：有反覆之象，然盡力必成，可得大利之交易。

　　疾病：酒色之病，久則難癒。

　　等人：會來，且有喜訊相告。

　　尋人：很快可知其下落。向西方尋可得。

　　失物：在西方，喜中有失，詢老者可得。

　　旅行：鼓勵。

　　訟詞糾紛：非大事，有人解說有利。

　　求革求職：得利，但亦不可太大意。

　　考試：成績佳。

　　改行吉利，開業吉利。

　　兑为泽 兑上兑下 解析

　　兑：亨，利贞。

　　象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

　　兑卦是“八纯”之一，是兑宫首卦。兑的卦性是悦，基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等，四季上对应的是秋季。

　　象上说：“丽泽”，是因为本卦互卦中见离卦，离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦，巽木生离火，也是“丽”、“离”之象。

　　君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象，言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问，交流思想认识。如果言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进，而只是为了个人的名闻利养和他人的是非，那么就不足取了。

　　本卦的卦性是喜悦，喜悦的事情是通达的象征，所以“亨”，而且有利于纯正。得此卦多有心情愉悦的喜事。但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事，所以才有以下六爻的区别。

　　初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。

　　初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。

　　初九和兑。这是指因为和谐、融洽所产生的喜悦，所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦，对彼此的行为充分理解，没有疑问。可以同心同德，其利断金。

　　初九阳爻得位，有主动性，处于萌芽位。所以这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的，所谓“最好交情见面初”，一见钟情或者倾盖如故。

　　九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。

　　九二，失位，得中，上比，无应。二是吉利位。

　　九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情因为长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。

　　九二得中，所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡，在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切，风雨过后的彩虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是吉祥的。

　　失位，说明主动性减弱，感情不求热烈而深入持久。

　　六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。

　　六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。

　　六三来兑。有故意取悦于人的意思。

　　六三阴爻失位，说明当静不静，有无事献殷勤的意味。这里的相悦不是出自于内心真实的感觉，而是为了其他的原因勉强来“悦”，因此“凶”。

　　女子主动取悦并不喜欢自己的男子，就是“来兑”的一种象。(算命www.bmfsm.com)

　　九四：商兑，未宁，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有庆也。 

　　九四，失位，不得中，下比，无应。四是机遇位。

　　九四商兑。商有交易、交换的意思，因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安宁的意思，愉悦不能正位，所以不能安宁。

　　介疾，处于疾病、麻烦之间的意思。有喜，是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位，是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。

　　九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。

　　九五，得位，得中，上比，无应。五是成功位。

　　九五孚于剥。这是信义剥落的意思。

　　九五得位得中，力量非常强大，所以就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会因为他的强大、自负而离去，这就是信义剥落的表现。

　　失去一贯以来互相支持的朋友，这是有危险的事情。

　　上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。

　　上六，得位，不得中，下比，无应。上是衰竭位。

　　上六引兑。引有牵引、拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头，已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳。

　　人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途。

　　兑为泽 兑上兑下 卦爻解释

　　兑：亨，利贞。彖曰：兑，说也。 刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。 说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！象曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。

　　初九：和兑，吉。

　　象曰：和兑之吉，行未疑也。

　　九二：孚兑，吉，悔亡。

　　象曰：孚兑之吉，信志也。

　　六三：来兑，凶。

　　象曰：来兑之凶，位不当也。

　　九四：商兑，未宁，介疾有喜。

　　象曰：九四之喜，有庆也。

　　九五：孚于剥，有厉。

　　象曰：孚于剥，位正当也。

　　上六：引兑。

　　象曰：上六引兑，未光也。